淨空法師:讀經時應該千萬注意的問題
可惜讀經萬遍白讀了(讀經時應該千萬注意的問題)
「轉讀」,關鍵在「轉」,我們今天會讀,不會轉。轉是什麼呢?轉我們自己的境界。沒有讀經之前,我們很多想法、看法、說法、作法,全都錯了,現在展開這部經,讀了之後恍然大悟,明白了,把一切錯誤轉過來,跟佛菩薩一樣,這叫「轉」。 「轉」這個字簡單來講是指「轉變」。平常我們常講「轉凡成聖」。讀這個經你要會轉,那這個功德就大了。你這一轉非同小可,你不是小聖,不是阿羅漢,不是辟支佛,不是普通的菩薩,是地藏菩薩,那還得了?所以經要常讀,天天讀,天天轉。你不讀,你怎麼個轉法?所以淨業三福裏面「讀誦大乘」這句話重要,天天要讀,要讀得很熟,起心動念你才能轉得過來,這個道理在此地。讀經境界轉不過來,白讀了。所以經典展開有的人會讀,有的人不會讀。不會讀的,讀給佛菩薩聽,與自己不相干;會讀的是讀給自己聽,與別人不相干。決定轉變自己的境界。 《壇經》裏面,法達禪師念《法華經》,念三千遍沒開悟。悟了以後,他很感慨跟六祖大師說:「過去雖然天天讀《法華經》,讀了三千遍,是被《法華》轉,今天開悟則轉《法華》。」這叫做「轉讀」。法達給我們做了一個明顯的好榜樣。什麼時候你能轉經,而不被經轉,被經所轉是死在句下,你讀死書,你不開悟。你能夠轉經,你在經裏面開悟,悟了之後,字字句句都是活的,字字句句都含無量義。你為眾生解釋,長說短說、深說淺說,無不自在。所以讀經是不是修行?是修行。會讀的人是修行,不會讀的人不是修行。古德教我們「隨文入觀」,那是修行。隨著佛所說的,我們觀念就相應,就契入了,這是真修,圓修圓證。「隨文入觀」,隨著善知識的開導,他就契入境界。我們今天修學,修了幾十年還是個凡夫,絲毫沒有轉動,苦在這裏,念念還是隨順煩惱,這怎麼行?念念都是自私自利,這是大障礙。不但十法界你不能超越,六道都不能超越;不但六道不能超越,欲界都不能超越,你說你生活裏頭空間多小,你活得多辛苦,你活得多可憐?
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