淨空法師：老祖宗的東西能夠傳五千年，你能說它沒道理嗎？
人人都行在道德仁義，這個世界祥和，這個社會安定。中國在古代，我們從典籍裏面讀到「禮義之邦」；換句話說，中國人都懂禮，都講義。什麼叫義？義者循理，中國人講「仁者愛人，義者循理」。所以孟子講仁義，仁是推己及人，己所不欲，勿施於人。就是想到自己立刻就想到別人，我不願意接受的我決定不能夠加給別人，我喜歡的別人也喜歡，我討厭的人家也討厭，從起心動念處。義者循理，義是什麼意思？合情、合理、合法，這叫義。起心動念言語造作合情、合理、合法。用現在的話說，這是中國古人的價值觀，人生活在這個世間，一生求什麼？求仁、求義。仁跟義把中國的特色、中國的精神顯示出來了。用一個字來講就是孝，所以中國是孝文化，孝表現在外面就是仁義，詳細的說那就是五常、四維、八德，我們通常用十二個字，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，十二個字，中國人的價值觀。中國人自古以來所追求的目標，我們一生不離開這個標準，這叫做人。
民國以來，在抗戰之前還有，這個社會還保持著傳統這個形態，抗戰勝利之後就沒有了。最近這半個世紀，連這些名詞都聽不到了，都沒人講。這是社會動亂，我們生活在痛苦環境的根源，把老祖宗的教誨丟掉了。我們想想，老祖宗東西還有價值嗎？這是現在一般人的想法。以前方東美先生跟李老師常常教導我們，老祖宗的東西能夠傳五千年，你能說它沒道理嗎？它要沒有道理，早就被淘汰掉，絕對不會到今天。我們想想，這個話很有道理，這世世代代幾千年來沒有高人嗎？沒有一個明白人嗎？老祖宗東西不好，它還能傳下來嗎？哪有這個道理！其實，特別是李老師告訴我們，糟粕、不好的東西早就淘汰光了，留下來的是精華。 老師舉了個例子，像李白、杜甫，這是唐朝大詩人，韓愈、柳宗元是大文學家，他們寫了多少文章，今天留下來是幾篇？什麼原因？不好，早淘汰掉了。為什麼？從前沒有印刷術，要手抄，不是好東西，誰抄你的？所以人家挑挑選選的，這篇不太好，算了，不抄，不要去浪費那個時間跟精神，所以留下來都是最精華的。老師給我們這麼一說明，有道理！對於古聖先賢的典籍就起了恭敬心，沒錯，世世代代都在淘汰。所以有人說傳統東西裏面有好的，也有不好的，說這個話的人值得商榷。李老師心目當中，留下來的是最好的，不好的東西早就被淘汰掉了。我們想想有道理。 無量壽經菁華 （第十四集） 2010/1/7 華嚴講堂 檔名：02-038-14
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