一、疾病的分類:
第一個從生命層次來分類:身病、心病、靈病
第二個從致病因素來分類:環境、人為、魔障
二、現存醫學體系分類:西醫、中醫、巫醫、佛法
三、佛法獨特的治療原理:病由業起,業由心生
影響免疫系統的三大因素:遺傳、信仰(信念)、情緒。由於遺傳不能更改,所以我們只能在信仰和情緒上下功夫。尤其可以通過信仰用宇宙與人體本有的能量來迅速激活免疫系統,最大提升免疫力。
一、疾病的分類
昨天我們說了,人一生要研究的幾個重要問題。所以我先問大家,你們是什麼文化啊?
答:研究生。
對!從一進南山寺開始,就已經是研究生了。那我們簡單復習一下,這個研究生的內容。
第一個是研究什麼啊?研究怎麼生存。生存要有保障。
第二個研究什麼啊?研究生意,工作也叫生意。生意要興隆。
第三個我們該研究什麼?研究生活怎麼才有樂趣。
第四個研究什麼?研究生命,怎樣才有價值和意義。
最後一個研究什麼?研究生死,怎麼才能自在,無疾而終。
我非常佩服師父【仁煥法師】。過去我們所聽的法,它是某一部分,比如說怎樣往生西方,或者怎樣生活。接觸師父以後,我的感受是師父從胎教到出生後的教育,到後來找對象成家,生小孩、生病、生意、生活,到最後死亡,從生到死所有的法都有。我非常的受益。
那麼我們今天這會兒一起來研究另一個問題,也是繼續地「研究生」。它叫「生病」。
第一個從生命層次來分類。
先看一個生命有哪幾個組成部分,就說我們自己吧,有哪些組成部分。大家說,眼睛、鼻子、耳朵、四肢、五臟六腑。對,這是從肉體器官的分類。如果從生命的結構層次來說有三個部分:
第一個是物質構造的身體。
第二個是作為我們思維活動的一個機構,我們把它稱為心理。
第三個呢,就是比心理活動還要深層的,就是靈魂。在今天的科學裏面講叫潛意識。
潛意識是不能被認知,不能被感覺的,但是科學已經認可它的存在。我們佛教裏面所說一個人造了很多「業」,善業、惡業、無記業,它放在哪里呢?就放在那個靈魂。
靈魂就好像我們電腦裏面的一個硬盤。比如說當我們電腦裏面放了很多信息,我們沒去打開它,我們也不知道它放了什麼。所以我們過去生、今生,放了很多的善惡在我們的靈魂裏面。我們的命運怎麼來的呢?就是由這個靈魂裏面的善惡無形地操縱而來。
我們很多人以為所做的都過去了、所說的它已過去了、所想的它也過去了。過去沒有呢?統統都放在靈魂裏面。用佛教的專業術語,統統都放在阿賴耶識裏面。阿賴耶識是一個倉庫,把所有我們人生經歷的一切,看到的,聽到的,觸摸到的,聞到的味,吃到的味,說出的話,心裏想的,凡是我們人生的一切造作,全部都留下一個信息儲存在這個阿賴耶識。阿賴耶識就決定了我們的生命是什麼。
所以這個業啊就存放在這裏。這是我們從生命層面來分類。
生命的結構有三個層次,自然生病也可以分為分三個層面:一個是身體的疾病,一個是心理的疾病,一個是靈性或者稱靈魂的疾病。
今天跟大家一起分享了,有什麼好處啊?當我們把這個一明白,可以判別自己的病是哪個層面的,用什麼方法對治,就不會去有病亂投醫。
那天晚上來分享的一個小姑娘,是從寧夏銀川來的,她說她在北京兒研所治病的時候,有兩例她那樣的病,一個小孩六歲,已經死了。我們過去誤以為某個方法是萬能的,所以什麼病都往這裏邊投靠,就不知道我們的病分為三大類,它只是表現在肉體上。肉體的病是心和靈疾病的一個投影。
第二個從致病因素來分類。
首先我們居住的環境會潛移默化,引起人的身心變化,導致疾病,叫環境致病。
環境包括大環境,比如城市,氣候情況如何。中環境,比如小區,空氣噪音情況如何。小環境,比如房屋的樓層和方位。微環境,比如房間佈置。環境在中國文化中叫「風水」。
我們摔傷了也算病,燙傷了也算病,還有被什麼物理啊化學啊這樣引起都是病,這一部分的病,我們可以把它叫物理致病,它主要都是表現在外面的。
再往下邊是藥物致病和醫療致病。
我們今天啊很多人有病亂投醫,亂吃藥,結果呢沒病,吃出來的病。我那天帶的一個小姑娘,才來到成都的時候,很大的一個肚子,臉上吊兩塊肉,而且腰彎不下去,脊柱上長了一個包,這是什麼病呢?這不是她身體本身的病,這是藥物帶來的。
所以我們從今以後要明白,你聽到什麼叫速效藥,你千萬不要吃。越是速效,越不敢吃。為什麼呢?如果這個冬瓜在三天之內長大的,請問你敢吃嗎?你生下一個小孩,一個月就變成一米五了,請問你敢帶回家嗎?
所以速效是不符合自然規律的,越是速效肯定危害越大。我們過去不懂啊,覺得哪樣來得快,就哪樣做。佛法來得快,他就不來。
你看我們那個小姑娘,在北京中國最高的兒童醫院,用了五年的時間,花了三十多萬,快不行了。進到佛門才三個月就解決了。而且她講,生病五年長了三個釐米,來到佛門三個月長了三個釐米。這下你們知道真正速效的厲害了!
還有致病的就是寒暑,春夏秋冬四季。我們可能受涼了,受熱了,這是環境給我們帶來的。
還有就是飲食。我們好吃,什麼都吃,只要有香味的,好看的,都吃。也不管肚子飽不飽,也不管它有沒有營養,也不管它有沒有毒素,反正就是為了滿足那個食欲,這也可以導致病。
所以今天給大家分享了,從今以後不要吃加工儲藏的食物,不要吃味精、香精、糖精這些東西。糖精、味精、香精,吃多了要變白骨精。為什麼要變白骨精呢?光骨頭了,人都死了,不是白骨精嗎?
還有好多人說這個有營養,那個有營養,雞鴨有營養,其實今天這個世界我們都沒有思考過什麼才是致病的重要原因。不是缺乏營養,剛剛是營養過剩。是肉體營養過剩,心靈營養不夠。所以我們補營養,補錯方向了。本來該到南山寺來,他卻到餐館去了,叫路線錯誤。
再往下呢,我們看起居也可以引起致病。我們打麻將,通宵地打,對不對啊?我們中國的中醫跟我們講什麼時間睡覺最好啊?九點睡覺最好。我當明白這個道理之後,我才覺得當和尚真好啊!如果在座的不能保證九點鐘睡覺,最遲不能超過十一點。
二、現存醫學體系分類
我們生病的時候,首先想到去醫院,醫院有兩類,一個叫西醫,一個叫中醫。在中醫、西醫沒辦法的時候,又跑去找民間的巫婆神漢,這就是我們中國流傳幾千年的巫醫。這三個都不奏效的情況下,有些有善根有緣份的人,又遇到了佛法。
所以現存的醫學體系基本上有四個:第一個叫做西醫,第二個叫中醫,第三個是巫醫,第四個是佛法,把它叫做佛醫也可以。
下麵我們簡單地介紹各個醫學體系,它運用的是什麼方法。這些一清楚,我們就知道怎麼去運用了,怎麼去看待了。比如說今天最受人推崇的就是西醫,為什麼大多數人接受?它有它的原因。
一、西醫探索生命的方法或者叫醫治生命的方法,主要用兩種學問:一種叫物理學,一種叫化學。所以很多絕症病人都用過兩個方法,一個叫放療,一個叫化療。放療是物理學,化療是化學。
有一個大家都知道的事實,就是汽車零件壞了,它不會自己變好,必須換。但是我們人體很奇怪,用刀把手劃一個口,不用管它,它會自己恢復。所以人體跟機器最大的區別,它有自愈能力。這就是奇跡。
人體既然有自愈的能力,這麼精密,怎麼僅僅用機器的維修方法來維修人體呢?你們說這種方法先進還是不先進?
二、中醫採用的方法是什麼?是陰陽、五行、經絡理論和經氣理論。
你們看看,陰和陽就已經開始跟這個科學不一樣了,科學只是在物質上看問題和處理問題,而中醫的陰陽,陰已經超越物質,可以把它歸到精神層面。五行講的是五類物質之間的相互關係、相互作用,中醫把它運用在人體上。
三、巫醫用的什麼方法呢?有的用咒語,有的畫符,還有一些特別的方法。
四、佛法用什麼理論來看待生命的?佛法看待生命,看待萬事萬物萬象,最重要的自然規律,叫因果規律和緣起規律,以及佛慈悲的願力。
我們學了佛法就明白,佛法跟中醫裏面有深奧的哲學,西醫是沒有哲學的,西醫叫科學。佛法的哲學告訴我們:萬事萬物有來就必有去,有去也必有來。
我曾問過一個病人:「你的病什麼時候得的呢?」他說:「三年前。」我就問他:「三年前你是好人嗎?」他說:「是啊。」我說:「那證明過去是沒有病的,病是從外邊來的。」
你們看,病不像主人,就好像客人一樣。既然病是客人,怎麼可能只會來不會去呢?一定是我們創造了一個條件讓他來,就好像給客人發了請帖。又創造了舒適的條件讓它留下來,就好像給客人安排了最好的飲食住宿,還給最高的金錢待遇,你們說客人怎麼願意走呢?
比如某年荒災,一群災民圍在一個大富人家,怎麼趕也趕不走。這時就有愚人出主意了,說:把他們統統殺掉不就得了?你們說這種方法好不好?(答:不好)。如果殺人,不但犯罪,還會引起災民反抗攻擊家人,最後魚死網破。對疾病來說,這就是所謂術後「轉移」。
這時一個學習過佛法的智者來了,對主人說,這些都是苦難的災民,不用殺他們趕他們,他們自己就會離開。智者就說,給這些人發放些米糧和銀子就可以了。
主人照辦了,結果這些人自然就離開了,挽留都挽留不住。他們說,我要回家了,家裏還有人要照顧。
疾病、災難和不順是不是也像這些災民一樣呢,需要殺死他們來解決問題嗎?真殺了,殺絕了,一定還有人在幾年後前來報仇。是這樣的吧?對疾病來說,這就是手術後所謂的「復發」。
再比如,房間有很多蒼蠅,我們總想把蒼蠅滅掉,所以就噴灑毒藥。可是只管用了一天,又有蒼蠅了。我們接著再打藥滅蒼蠅,這樣滅下去,請問要滅到什麼時候啊?我們能不能問一個問題,為什麼有蒼蠅?一檢查,原來房間裏有死老鼠,有臭肉,所以才有蒼蠅。
所以在根源不解決的情況下,直接解決問題的現象永遠沒完沒了。由此我們就知道,用西醫的方法治療了會再出現,還會轉移,道理就是這樣簡單。
佛家告訴我們:「菩薩畏因,眾生畏果。」把這句話重新翻譯一下,也可以這樣來說:菩薩處處重視根本和原因,眾生處處只看結果和表像。
在這裏菩薩和眾生區別在哪里?區別就在覺悟,區別就在智慧。所謂智慧,就是透過現象看到本質,看到全局,看到長遠的能力。我們過去常把聰明說成智慧。什麼叫聰明呢?能夠看清事物的表面,看清事物的局部,看清事物的暫時,這種能力就叫聰明。
佛法還告訴我們一個規律:因+緣=果。它是萬事萬物變化的一個重要公式。由此我們知道事物有三個組成部分,就是:果、緣、因。
用一棵果樹來比喻,「果」就是果樹的果子;「緣」是生出果子的條件,就是陽光、水、土壤和肥料;「因」就是種子和樹根。如果一棵樹結的是毒果子,我們簡單的思維就是摘掉果子,或者砍掉果樹,可是以後絕對還有新果子長出來。如果不給陽光、水、肥料,只能保障果子結得少,結得小。只有把樹連根拔起,才是最徹底的方法。
所以可以這樣總結:
西醫是從「果」上解決疾病,特別適合物理化學引起的的外傷、救急。
中醫是從「緣」上解決疾病,特別適合風寒、飲食、陰陽失調等病。
巫醫是從另一種「緣」上解決問題;適合一些鬼神病。
佛法是從根本的「因」上解決疾病。對一切上述三種都無效的風水病、情緒病,觀念病,鬼神病、業障病等有意想不到的奇效。
三、佛法獨特的治療原理
病由業起,業由心生。所以萬病也由心生,治心就可治病。
治心分三種:
一是我們的情緒,通過梳理、引導、改變,來清除情緒的糾結。
二是我們的觀念思想,把過去錯誤的修正過來。我們的言語和行為也就自然改變了。
三是清除潛意識垃圾。通過懺悔、念佛、念咒、念經,借助佛菩薩的願力來清除潛意識垃圾。
我們都知道,醫學上把病又叫病變。這是什麼意思呢?這是告訴我們,病原來是沒有的,是由於我們的觀念思想、言語、行為、飲食、起居等長期改變得不符合自然規律後引起的。佛家把這些總括為三個,叫身、口、意,三種惡業。
身業:殺生、偷盜、邪淫。
口業:假話、不正經的語言、搬弄是非、咒罵。
意業:貪婪、仇恨、愚癡。愚癡最大的表現上不明因果。
既然病是由「變」引起的,那麼病也自然可以用一個「變」字來治療。也就是說,病是變出來的,病自然也可以變回去!我本人解決過很多病患,都是用一個「變」字,很靈驗。
那麼我們怎麼「變」呢?
怎麼「變」來的就怎麼「變」回去!
比如女人的病絕大多數是情感引起的。像夫妻、婆媳、子女等關係是疾病的最大因素。這些情緒就是導火索,點燃了隱藏在暗處的炸-藥。這炸-藥是什麼?就是佛家講的我們過去今生所造的身口意罪業,它就放在我們的潛意識中。在不知不覺中危害我們的健康、我們的人際關係、我們的事業狀況和我們的財富地位。
解決的方案非常簡單,但對很多人來說卻難入登天,那就是直接向關係人認錯懺悔溝通,把先前那些關係清除。
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