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楞嚴經雲：
「淫心不除，塵不可出。」、「殺心不除，塵不可出」、「盜心不除，塵不可出」 可見淫、殺、盜，是我們修行路上的三個攔路虎。
首先來說一下「淫」這個詞。我們聽到「淫」這個詞，常常會想起男女關係。其實這個「淫」，並非僅僅是指男女關係。佛說一切法，皆說一顆心，因此，「淫」這個詞重點是言心。「淫」代表以下意思。 淫心： 1 .邪亂思想和念頭；2 貪心；3 過多和過甚 。4 迷惑。 「淫心」是指一顆放縱的、混亂的、困惑的心。「淫心」在這裏更多的是代表妄心。佛法就是讓我們證得一心不亂。這一心就是真心。也就是實相。若自己證不到一心，我們就是生活在「虛妄」的世界裏。念佛則是散心念佛，這樣則喉嚨喊破也枉然。故佛說，淫心不除，塵不可出。 混亂的性關係只是淫心的一個方面。因此理解淫心不要以偏概全，更不要因噎廢食。我們的修行，重點在「心」，因此，如果我們修行不成功，那不僅僅是性的原因。正常的夫妻生活和修行無關。 殺心： 何謂「殺心」？此「殺心」不僅僅指的是「殺生」。凡於人不善，刻薄對人對己，氣則以怒，怒則以打，出手成拳，破口成罵，皆可稱「殺」，皆是有「殺心」之人。不敬天愛人，不尊老愛幼，不禮賢下士，處處貢高我慢，時時淩強欺弱，行事魯莽、脾氣急躁、爭強好勝、皆是行殺之舉。罵為口殺，打為手殺，不善為心殺。殺生者並非僅指舉刀殺人或宰殺牲畜為殺生，一切不善、不愛、不敬、不和者皆為殺。殺氣生心，皆是在行殺之人。總起來說，凡是對別人或動物造成傷害的皆可稱為「殺」。戒殺者應戒一切不善、不愛、不敬、不和之舉。抬臉有笑，舉目溫情，投手成敬，提足禮讓，開口和言，動容和氣，是為不殺之舉。修行人於一切行、住、坐、臥中，行不殺之舉，做愛人之行，成慈悲之事，名為不殺。如此不殺，塵勞可出。 盜心： 「盜心不除，塵不可出」。「盜」字者，具有偷之義。即內心陰暗，坐不心正，行不光明，貪自己不該之貪，奪自己不該之有。外偷者是偷，內生邪念者亦是偷。外偷者寡，內偷者眾。若戒偷心，當持覺警，以糾察念賊，邪念來即知，覺起邪念除，是為頓除偷心。若邪念不覺，猶如賊入內室，竊物成功，是為偷心成行。我們不但警惕自己的外在的行為，更為重要的是時刻警惕自己內心。即偷心，我們不僅僅要點亮外在的「燈」還要時刻點亮自己的"心燈"燈。只要我們覺燈長明，偷心自然難行。但此戒偷心！偷心即出，塵即可出。 淫心、殺心、偷心，此是修行中途的三個攔虎路。因此在修行中我們要十分注意它們。但守本心，莫被它轉。「淫、殺、偷」這三心也是我們修行人必修課。認識「淫、殺、偷」是我們克服的前提。我們必須時刻警惕、刻苦修行、持之以恆，最終戰勝這三個攔路虎。 |
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