陽奉陰違，終身不第
俞麟是太原的書生，他有位同學王用予事奉文昌帝君非常虔誠。
有一天，王用予夢到文昌帝君面前，文昌帝君很懇切地告誡他。用予叩問自己的成就後，順便向帝君問到俞麟的前程。
文昌帝君說：「俞麟本來應該得到一個功名，因為事奉父母，以腹誹的方式，評論別人時，過於苛刻，不近情理，而且虛偽地自命自己是君子和長者，所以刪除他的功名！」 用予問：「什麼叫做腹誹呢？」 文昌帝君回答：「凡是父母的言語舉動，俞麟的心裏都不以為然，但是他勉強不露聲色，只是表面虛應順從，以致真性日漸澆漓，內心充滿虛偽，把父母看成路人。虛假的行為和竊用美名最容易引起神明氣怒。」 後來，俞麟果然終身沒有考取功名。 （評）以心念來論孝不孝，似乎太微細了，然而，孝是心性的德目，大順大逆總是在這心念上分別。所以談到奉養，應以養志（實現父母的心願）為主，奉養口腹和身體次之。談及孝道，必以愛敬為主，而祭拜的牲畜和器物則不是我們所討論的。（《德育古監》第十五頁）
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