陽奉陰違,終身不第

 俞麟是太原的書生,他有位同學王用予事奉文昌帝君非常虔誠。

 

  有一天,王用予夢到文昌帝君面前,文昌帝君很懇切地告誡他。用予叩問自己的成就後,順便向帝君問到俞麟的前程。

  文昌帝君說:「俞麟本來應該得到一個功名,因為事奉父母,以腹誹的方式,評論別人時,過於苛刻,不近情理,而且虛偽地自命自己是君子和長者,所以刪除他的功名!」

  用予問:「什麼叫做腹誹呢?」

  文昌帝君回答:「凡是父母的言語舉動,俞麟的心裏都不以為然,但是他勉強不露聲色,只是表面虛應順從,以致真性日漸澆漓,內心充滿虛偽,把父母看成路人。虛假的行為和竊用美名最容易引起神明氣怒。」

  後來,俞麟果然終身沒有考取功名。

  (評)以心念來論孝不孝,似乎太微細了,然而,孝是心性的德目,大順大逆總是在這心念上分別。所以談到奉養,應以養志(實現父母的心願)為主,奉養口腹和身體次之。談及孝道,必以愛敬為主,而祭拜的牲畜和器物則不是我們所討論的。(《德育古監》第十五頁)

 

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