海濤法師:淨宗法語摘錄
一、自心本具極樂世界 2.一方空國土,元我一念心中所現物,我雖昏迷倒惑,苟一念回心,決定得生自心本具極樂。更無疑慮,是名信自。(藕益大師:《阿彌陀經要解》) 二、是心作佛,是心是佛 三、佛與眾生,心性平等 2.但此心性,乃生佛平等共有,不偏屬佛,亦不偏屬眾生;若以心屬彌陀,則眾生乃彌陀心中之眾生;若以心屬眾生,則彌陀乃眾生心中之彌陀。 3.以彌陀心中之眾生,念眾生心中之彌陀,豈眾生心中之彌陀,不應彌陀心中之眾生耶? 4.但佛悟此心,如醒時人;眾生迷此心,如夢中人。(徹悟:《徹悟禪師語錄》) 四、本覺始覺不離,直趨覺路 2.始本不離,直趨覺路。暫爾相違,便墮無明。故知正遍知海,雖入眾生心想;寂光真淨,不涉一切情計。微妙難思,絕待圓融,阿彌陀佛!(夏蓮居:《淨修捷要》) 五、心作心是,呼應同時 2.感應道交,呼應同時;十萬億程,去此不遠,心作心是,阿彌陀佛!(夏蓮居:《淨修捷要》) 六、聖凡一體,機感相應 2.吾以是觀之,智慧者易生,能斷疑故;禪定者易生,不散亂故;持戒者易生,遠諸染故;佈施者易生,不我有故;忍辱者易生,不嗔恚故;精進者易生,不退轉故;不造善不作惡者易生,念純一故;諸惡已作業報已現者易生,實慚愧故。 3.雖有眾善,若無誠信心、無深心、無回向發願心者,則不得上上品生矣。 (楊傑:《念佛鏡序》) 七、心淨阿鼻即為淨土 2.心如不淨,即在莊嚴佛土,亦複顛倒煩惱。古德雲:心淨阿鼻即為淨土,心穢淨土即為阿鼻。 3.至於西方乃表日升於東,落於西,結果圓成之意。故普賢大士,以十大願王生西方淨土,以圓成佛果也。(元音老人:《略論明心見性》) 八、念佛即是多善根福德因緣 |
留言列表