破邪淫戒即破五戒論
我佛慈悲，制定戒律，本意實在是規範眾生行為，護持修行者，戒律乃得脫輪回的根本！是一切善法的基礎，乃戒定慧三無漏學之首。出離生死，比喻造通天之塔，戒律乃是塔之根基，無有戒律，修行出離輪回與解脫之道，無有是處！不持五戒，要得人身，亦為妄想！
五戒乃根本大戒：殺，盜，淫，妄，酒。簡單來說，就是不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。
不殺生，乃是教眾生要有平等心，慈悲心，一切眾生皆有佛性，也都會像我一樣貪生怕死，知道自己會要被殺，被屠宰，也會像我一樣，嚇得魂不附體，哭爹叫娘，我怎忍心食之？！眾生被殺之時，鮮血橫流，痛不欲生，即是地獄交煎之苦，所以說，哪一個菜市，不是人間地獄？！它是畜生，就該我吃？！這哪里還有眾生平等,更無同體大悲。由此可知，殺生造就地獄業因，真實不虛也！
盜戒，乃是不得偷盜，偷盜之人，心存暗晦，見不得光明，總有某些心裏角落不可示人，心存貪戀，而且是貪戀別人財物的大惡！盜竊之人，最怕被人發現，別人發現乃至追趕，則怕得要死，慌不擇路，一路狂奔！偷盜之因，落下業識種子，必然感召中陰身狀態下眾魔追殺，急切逃避之中跌下懸崖-----落入地獄中。
第三，就是邪淫戒，其實，邪淫戒不分在家出家，一概不可犯！有的說在家戒邪淫，出家戒淫，其實出家也是邪淫戒，因為：對於出家人來說，所謂一切的淫皆是邪淫故！關於淫戒，佛在楞嚴經裏說得非常的全面細緻，總結為一句：淫欲不除，塵不可出！對於絕大多數眾生而言，戒淫如此之難，又如此之重要！淫欲乃輪回之母。弗洛伊德的精神分析學可能來自於他對佛學的研究，得出了眾生有戀母情結一說，這個非常符合藏密中陰身投胎輪回的理論，這些理論都在蓮花生大士之《中陰聞教得度》這部曠世奇書中！這是大德在禪定中所見的事實！這部書教導眾生如何面對中陰狀態下的種種境界,教我們如何抓住解脫的機會。讓自己融入自性的佛光中，得到解脫。
平常，很多教導說：人身難得，須努力修行，我們總不以為然，自己仔細想想夢中和大德說的中陰狀態，就會明白：夢中和中陰狀態那些境界下，是沒有法律和道德準繩的，這種狀態下，淫欲就會自然發洩：看見別人在自己面前隨意行淫欲，交配，自己的業識種子就被引發出來，（其實這兩者是一不是二）淫欲一起，馬上參與交合，當下對參與的第三方，也就是被我嫉妒的一方，驅使離開，自己進入，當下入胎，不得出離：這就完成了輪回的過程！在這裏，戀的是女人，那就自己投胎成雄性，反之，就是雌性！這就是戀母或者戀父情結的由來！
人之所以要修德，看看死亡中陰和夢中中陰，沒有道德戒律的約束， 就一定會墮落！人之修行，比如滾石爬山，修行成佛，比作將一大石頭滾上山巔，何其艱難！可是你一放縱，去行邪淫，雖然得到一時半會刺激和欲仙欲死的快感，就像滾石上山，在半山腰，手一松，雖也得到看見滾石轟隆直下的快感，可你前頭所有的努力和現在一點點道行也全失了！接下來重新開始，就會更難！雖說末法時代，道德淪喪，四處是殺盜淫妄，但還有道德的規則，還有聖教在，還有聖人隱沒在人海中度人，還有悲心無限的菩薩示現凡人，在修行，在講經，在行身教，機會會越來越少。等到正法滅盡，眾生何處依怙？！正法滅盡不是說佛不傳我，是我不信佛！嗚呼！。。。。。。寫到這裏，我唯有涕淚悲泣！
我們要出輪回，必得在這個娑婆世界修持五戒，持好了戒，無論念佛參禪，必不起妄境，自然易得成就！
至於妄語，必然感得地獄果報，而酒戒，一方面防非止惡，第二個原因乃是飲酒的欲望，必然感得畜生道的果報,君不見：飲酒成癮之人，終日不醒人事，一天到晚醉醺醺，愚癡而沒有智慧，必落畜生道！
這五戒，都是根本大戒，而五戒中，尤為根本的是邪淫戒，是修行解脫道，出輪回之根本！卻又與其他四戒有千絲萬縷的聯繫！！
這就是本文重點論述的：破邪淫戒即破五戒！邪淫戒一破，五戒全失！
一論破邪淫戒即破五戒：破邪淫戒即破殺戒，古往今來，風月場中，爭風吃醋，你爭我奪，沖冠一怒為紅顏，不是你殺我，就是我殺他，白刀子進紅刀子出，如今，打開電視報紙，因色殺人，不是情敵互殺，就是情人間互殺，也是多如牛毛，今日纏綿不舍，過後反目成仇！更有甚者，因邪淫，因色殺人，毀屍滅跡，作奸犯科。邪淫之人，做不孝兒，身體發膚受之父母，全然不顧，恣情縱欲，極力放縱情欲，不惜身命，致使氣血堪虛，只為快欲故，殺生害命，廣為搜羅恣食血肉有情之品，以其餘眾生之血肉，滋補自己之氣血，只為快欲故！更有甚者，有些地方，如今流行吃流產胎兒，為的就是壯陽，為的就是快欲，多行淫欲，為的就是60多歲的老頭還能滿足20多歲如花似玉的二奶，令人發指！真不愧是人吃人的時代。
二論破邪淫戒即破五戒：破邪淫戒即破盜戒：邪淫之人，內心晦暗，不敢正大光明示人，總是偷偷摸摸，為的就是做那一時的苟且之事，所謂家的不如野的，野的不如偷的，偷的不如偷不著！凡為盜竊，總以盜人財物為目的，乃小偷也！世有奸雄，竊國之人，乃稱竊國大盜是也，而邪淫之人，被稱為偷情也，被稱為偷人也！男人偷女人，女人偷人養漢是也，邪淫不可救藥者，乃是偷心之賊！一切法從心想生，偷心之過，甚於竊國也！所以，邪淫之過，甚於大偷！甚於竊國！
三論破邪淫戒即破五戒：破邪淫戒即破妄語戒，這個好理解，邪淫之人，語焉不詳，支支吾吾，面對親人，面對丈夫妻子，巧言令色，花言巧語，本是去做那邪淫奸盜之事，卻曰：加班，應酬，有事，為了掩飾醜行，極盡遮掩妄語之能事，不敢面對親人，不敢光明正大，心存晦暗，更有甚者，致使家財耗盡，妻離子散者，比比皆是！
四論破邪淫戒即破五戒：破解邪淫戒即破酒戒：自古以來，酒色不分家，對邪淫之人乃有酒色之徒的「美譽」，酒可亂性，酒令智昏。亂什麼性？食色性也！上古黃帝內經雲：以酒為漿，以妄（淫行）為常，晝以醇酒淋其骨髓，夜以房室輸其血氣，不知持滿（寶其精而不泄），不知禦神（修身養性），則半百而衰也！這可能還是指古代男人與妻室之間的淫欲，酒後行邪淫，那種欲仙欲死的快意，是那些邪淫之人所不能擺脫的！但看而今：酒肆林立，到處是酒吧，古有所謂酒壯英雄膽，如今也是酒壯美人膽，那些酒吧純粹就是一些邪淫的媒介，是一夜QING的策源地，是亂交者的天堂，現在，酒吧乾脆赤裸裸的就叫夜店——夜不歸宿的店，這也真是名符其實。
我們從以上的分析，能知道，正人君子，應該嚴守五戒，我等凡夫，時時會起妄念，鎖不住自己的心猿意馬，碰到境界，就會墮落，受持三皈五戒，乃是獨善其身之妙法：一方面，受了五戒，有佛菩薩的加持，護法神的保護，那些不清淨的境界就會減少，還有重要的一方面，受持五戒，猶如利劍懸在頭頂：破戒就會墮落，就有銅柱鐵床等著我！時時警示自己不可墮落。這樣，長此下去，跳出輪回，或許有望。否則，下輩子連人身也不可得，慎之，慎之！
謹以此文，懺悔自己今生乃至無量劫的邪淫罪過。（文中點滴邪淫體會，乃是過去自己親身體會，可怕！邪淫過後，今生很難再得到清淨心，身癮易去，心癮難除啊！此即佛在楞嚴經中所說心淫是也,這是我切身體會，大家當以我為戒！！）
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