放大心量，離苦得樂
消除苦惱的方法很多。只要把苦惱的原因尋找出來，加以改善，苦惱便馬上會減少。觀察苦惱是因緣和合而產生，沒有實體，也可以消除苦惱，這叫做「把苦觀空」的智慧。
另一種消除苦惱的方法，就是「把心量放大」，心存感恩。人之所以苦惱，主要是因為我執。所以華嚴經啟示我們要有「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的胸襟。
怎樣把心量放大呢？譬如說：練習國術的人，站樁（或蹲馬步）很辛苦。但如果把這種苦觀想為代眾生受苦，而且願意為眾生受無量的苦，那麼痛苦也會減輕或消失。不過，剛開始練習觀想代眾生受苦的人，可能會覺得自己在「做假」，觀想起初當然是一種假想或想像，但只要誠懇和專心地練下去，練久了，就必然會產生逼真的效果。到時候，就會真的感覺是在代眾生受苦，而且甘之如飴。
同樣的原理，當我們念佛求往生淨土時，我們不要只為自己念佛，只有自己才能往生淨土。我們要擴大胸襟，不斷把心量放大。我為全家或同車的人念佛，希望全家或同車的人都能往生淨土。心量不要只局限在自己、全家或同車的人，把心量擴大到「所有娑婆世界的眾生」、「無量無邊的眾生」或「盡法界所有的眾生」，那豈不是更豪放、更自在、更灑脫？從現在開始，我要為所有的眾生念佛，願所有的眾生都同生淨土，成就佛道。這樣不但容易破除我執，而且所有冤親債主、父母師長全部包括在內。因為他們都是法界眾生的一小部份。
如果說，某一位親友或眷屬特別病重，急需我們念佛回向給他。那麼，我們也可以善巧方便，把念佛功德回向給那一位病重的親友或眷屬，然後又代他把功德全部再回向給法界眾生。這樣不但大家都圓滿，而且福德廣大無邊，比單把念佛功德回向給某一個人要好得多。所以，我們要記住：我們做了任何善事（不管陽善或陰德），如果沒有回向給法界有情，同生淨土，成就佛道，而只回向給某一個人，一定要代他再回向法界有情，同生淨土，成就佛道。
當然，回嚮往生淨土和成就佛道，比起有少數人拜拜只求自己事業發達、六畜興旺、財源滾滾等要好得多。因前者是究竟真實的大利益，後者只是雞毛蒜皮似的人天福報，不究竟，也不永恆。這些世間福報，追求時歷經千辛萬苦，得到手時又有一大堆不好的副作用，比方說，事業發展以後煩惱的範圍也擴大了，六畜興旺以後造惡業就容易了，財源滾滾以後不但會引起宵小之徒的覬覦（希圖非分之想），也時常要為錢財操心。如果沒有智慧，錢財和富貴極易使人驕傲、怠慢和墮落。這叫做「福能生禍」或「因福得禍」。
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