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鐘茂森博士:孝是德行的根本，也是幸福和成功的根基

   德行不僅是做人的根基，也是社會和諧、天下太平的根基，所以這個題目實際上是非常重要也非常切實的。談到人生幸福和成功，這是每個人不管是學佛的還是不學佛的，世間人都希望有幸福和成功。講到幸福和成功，可以說古來最著名的一個例子就是大舜的故事，大舜我們知道是四千五百年前的帝王，在他還沒有做帝王的時候，是出生在一個非常平凡家庭的孩子，而且他的親生母親很早就過世，他的父親後來續娶了一位太太。舜的後母對舜很不好，想方設法來虐待舜，讓舜的父親兩個人一起來虐待舜，甚至謀害舜。舜非常孝順，心裏總想著如何讓父母歡心，從來沒有想到父母對我不好，父母想方設法要置舜於死地，可是他從來眼睛裏不看父母的過失。

    有一次當舜下井裏去幹活的時候，當時舜的母親就想把舜活活埋死在這個井裏，趁著舜下到井裏幹活的時候就把土往井裏埋。幸虧舜很聰明，很有智慧，因為他同父異母的妹妹對他很好，事先告訴過有可能會出現這種危險。所以舜早有預防，事先在井裏就挖了一條通道，從這個井裏面通出去，結果沒有死。回到家裏他母親看到怎麼舜又回來了，心裏一驚，但是舜好像什麼事情沒有發生一樣，還是該幹什麼幹什麼，心裏對父母一點抱怨心都沒有。又有一次舜上到草房上面幹活的時候，當時舜的父母就把上草房頂的梯子給抽掉，然後就放火燒這個草房，舜也是早有預防，他拿著兩個鬥笠就從房頂上跳了下來，像降落傘一樣慢慢的就降落到地上，又沒有死。你看看舜的父母可謂是心地狠毒，三番兩次的對舜下毒手，舜在這樣的一個家庭裏面生活，依然保持他的孝心，從來都是「行有不得，反求諸己」，只看自己的過失，不看父母的過失。結果這樣的孝行傳出來之後，使到鄰裏鄉黨都非常的敬佩，家鄉出了這麼樣的大孝子，這個事蹟讓人無不感動。後來這個事情傳到堯王那裏，當時的皇帝是堯，堯一聽這裏居然有這麼樣一位大孝之人，在家裏這樣的孝順父母，出來一定是忠於祖國、熱愛人民，所以就請舜出來為他做事情，當時舜就以他這樣的孝心感召到堯王來請賢。

    當時堯王來請的時候，舜在田裏幹活，舜的孝行感動天地，連山裏的大象都跑出來為舜耕種，小鳥都為舜來播種，這幅二十四孝圖。當時堯王來請舜出來的時候，請舜來輔佐堯治理天下，後來堯還把自己的兩個女兒女英、娥皇都嫁給舜，最後堯把皇帝的位置也傳給舜。你看舜他的人生可謂幸福成功，他娶的是皇帝的女兒公主，後來繼承皇位做到天子，可以說是尊貴、福報都到了極點。為什麼舜能夠有這樣的福報？這還是《弟子規》上這一條做得好，《弟子規》上講「親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢」，父母親愛我，孝順還不算難，假如說父母親像舜的父母一樣對待我，我能不能夠像舜那樣去對待自己的父母？如果能，那麼你修的福報就非常大。現在你看很多子女，父母不要說去虐待他，稍微多說一句，他就嫌你嘮叨，你批評他一下，稍微嚴厲一點，他就離家出走，這中學生都很多。所以想想舜的這個例子，讓我們生慚愧心。

    《中庸》這本書上講，孔子說，「子曰：舜其大孝也與！德為聖人，尊為天子，富有四海之內；宗廟饗之，子孫保之」，這是舜的福報，尊為天子，富有四海，而且世世代代有子孫來保他的基業，幸福成功達到了頂點。他為什麼能夠造就這樣幸福成功的人生？就是憑他的孝心。所以孝是德行的根本，也是幸福和成功的根基。有人就說，舜的大孝確實令人景仰，可是我做不到，我做不來。這是對自己沒有信心，要知道，「人之初，性本善」，每個人原來的面目都是跟聖人一樣。孟子說「人皆可以為堯舜」，每個人都可以像堯、像舜那樣可以做聖人。怎麼去做？孟子說得好，「堯舜之道，孝悌而已矣」。所以我們如果真正要發心做聖人，要造就自己幸福成功的一生，首先要自己有信心，知道聖人跟我其實本來都一樣，都是「人之初，性本善」，這有信心。你不要說「堯舜可以做到，我不行，我跟堯舜不一樣」，你這樣講就跟孟子說的相反，就跟孟子抬杠，唱反調。孟子明明說人皆可以為堯舜，你卻偏偏說我不能成為堯舜，你這不是跟孟子唱反調嗎？要相信堯舜可以做得到我也能做得到，為什麼？我們的本性都是本善的。從哪里做？就從孝道開始。