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蔡禮旭老師:《弟子規》與孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥

我們看《弟子規》這本經典，它是我們五千年家教的集大成，雖然它只是一千零八十個字，但是它把我們五千年聖賢人教誨的這些綱領，都含攝在這本經裏面。因為這次也有很多教育界的同仁，我們看他這些德行有了，他就能修身、齊家、治國、平天下。孝是根，悌，《弟子規》告訴我們「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，所以悌的根也在孝。忠的根在哪里？「親所好，力為具」，他能盡心盡力滿父母好的願望，這是他對父母的忠心，進而能去對其他的人盡這分忠心。而且《弟子規》說「己有能，勿自私」，自己有能力不要自私，要懂得去幫助別人，這都是對人的忠。

    再來信，「凡出言，信為先」，《弟子規》裏面信講得很多，但是也是從對父母守信，進而對他人守信。再來禮，對父母守禮，「長者先，幼者後」，甚至於勸諫父母也要守禮，現在對父母講話都非常的傲慢，這不妥當的。《弟子規》告訴我們，「親有過，諫使更」，父母有過失的時候，我們要恭敬的去勸父母，「怡吾色，柔吾聲」，這對父母有禮。對父母的義，都有養育父母的這分自我的期許，這就是義。廉，廉潔因為「身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞」，自己德行不好就羞辱父母，而且他有羞恥心，因為他不敢以身侮辱父母。我們從這裏就看，為什麼我們中華傳統文化把孝道放在這麼重要的位置？因為它是一切德行的根本所在。所以朱熹夫子有句詩詞講到，「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」，這跟大家講到的就是八德，而五倫就是落實這八德。所以父慈子孝，君仁臣忠，夫義婦德，兄友弟恭，這裏還有個朋友關係，朋友有信，有信義，這是整個五倫關係。