如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

佛門裏面祖師大德常講「借假修真」，這句話的意思深，這個話講得太好了。我們到這個世間來，怎麼來的？業報來的。以前造了些善業，善業遇緣果報就現前，到人道裏面來投胎，這是經教裏面講得很清楚，造的是什麼業？中品十善。說五戒或者說中國儒家的五常都行，都講得通，五常是仁義禮智信，過去生當中很認真的學習，做得還不錯，這就是六道裏得人身的業因。我們每個人得人身，過去業因相同。照理說應該是一世比一世要向上提升才對，這才是個正理。這也就是古人所講的，這中國人，「人之初，性本善」，這個善是善惡的善，你過去曾經修的善因，你這一生得人身。你這一生再繼續修善不難，不是難事，從人道提升到天道，到欲界天、色界天、無色界天，都有可能，總在遇緣不同。

　　我們今天講「人之初，性本善」，不是善惡的善，是自性大圓滿的，那是什麼？這是用佛法來解釋。正是湯恩比博士所說的，佛教豐富了中國傳統文化，是這個意思。我們用佛法來解釋這個善，就提升跟大乘佛一樣的境界。可是一般世間人看這「人之初，性本善」，的確是善惡之善，過去生中修十善得人身。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五十七集）2010/6/14　檔名：02-039-0057