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蔡禮旭老師：領導者應有的特質修養—修身

我們今天跟大家先交流這君臣關係。我們常說，「君父，君父」，在古代，君，它可以指的是皇帝，一國之君，他就好像這一個國家的父親一樣，要用父母的心來愛護子民。皇帝如此，底下的官員效法，所以不管他是哪一個層級的官員都稱為「父母官」，他以父母的心對人民。「愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之」，所以很多好官，當他要離開他治理的地方的時候，那老百姓夾道，流著淚：「大人，您走了，我們好惋惜啊！」不希望他走。甚至於這個好官，當他這一生生命結束的時候，全國人民都如喪考妣，就像死了自己的父母一樣的傷心。所以我們可以感受得到，老百姓對官員那一份期許、那一份依靠。

    從公司的角度，員工他忠誠地在一個公司裏面，他也是希望領導帶領他走上幸福美滿的人生，在經濟上的一種支持，以至於在思想上的引導。其實下屬都很期望他的領導人是有德行的，是有擔當的。

    再延伸到我們推展傳統文化的單位，不管是負責教學的老師，還是負責行政工作的領導者，社會大眾對我們也是有很大的期許，希望在我們的引導之下、帶領之下，他們能有真實的學問、真實的智慧。所以我們在接受下屬的恭敬，接受人民的恭敬，接受學習傳統文化人的恭敬的時候，我們要瞭解到任重道遠。人家越信任我們，我們是越誠惶誠恐。所以曾子說「士不可以不弘毅，任重而道遠」。所以，團體裏面的領導者對於團體的影響是非常大的，所謂「上行下效」。「一家仁……」，你們第一節課還沒有出定是吧，還在入定當中，「一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。」我們從這一句感覺到，一個領導者對團體，一個官員對社會的影響非常地大。

    好，所以我們首先來一起研討，一個領導者他應該具備怎麼樣的人格特質，怎麼樣的修養。他有了真實的德行，才能夠帶領好老百姓，帶領好他的員工。在《中庸》當中有一段非常精闢的經文，說到「凡為天下國家有九經」，就是治理天下國家有九個不變的原理原則，我們一起來看一下。

    「九經」，第一「曰修身也」，「曰尊賢也，曰親親也，曰敬大臣也，曰體群臣也，曰子庶民也，曰來百工也，曰柔遠人也，曰懷諸侯也」。

    我們看這個次第，就很清楚，一個領導者，他首先自己要有修養，修身擺在第一位，這都是根本的問題。今天沒有這個修身的基礎，哪怕他有很多好的臣子，他也留不住，「有德此有人」，才能留得住。