如何徹底戒除邪淫(我的心血之作)

 轉自 http://www.jiexieyin.org/

 

現在世風日下,處處充滿著邪淫的訊息,所謂是內有煩惱,外有誘惑。裏應外合定犯邪淫之事,種種邪淫苦報不一而足。現在我在這裏略說下手淫對身心兩方面的危害,先說心理方面的,1,記憶力減退。2,做事情提不起精神。3,容易懶惰。4,產生自卑心理。5,容易自閉,不喜歡和大家相處。6,心理越來越陰暗,生活在自己的精神世界裏。7,邪念很重,自製能力嚴重下降。8,容易煩惱。

  身體上的傷害有1,體力下降。2,身體虛弱。3,脫髮。4,腎陰虛,腰酸背痛。5,尿頻。6,嚴重的會引起慢性前列腺炎。

●下面就說說如何有效地戒除邪淫:

首先,黃毒是精神上的毒素,所以戒除邪淫就必須使用非常手段,就必須戒心淫,而佛法恰好是修心之法。戒邪淫和戒毒差不多,除了要擺脫生理上的毒癮,還要擺脫心理上的依賴。大家戒邪淫有兩種情況。一是手淫和意淫俱難戒。二是手淫易戒,心癮難除。但無論是哪種情況,都必須從戒心開始,有的人採用強壓或其他方式來戒邪淫,但如果不從心下手,總是勞神費力,效果不是很好,經常出現戒了犯,犯了又戒的情況。如斬毒樹,直斷其根,此樹必死,豈必枝枝而伐,葉葉而摘哉??所以,戒除邪淫,必須從邪念動處下手,才能一了百了。

喜歡邪淫的原因:

下面先說兩種治標不治本的方法,雖然不能徹底,但效果也非常好,也非常重要。先說說我們之所以喜歡邪淫的原因,其實原因很簡單,因為我們覺得邪淫的美好的,男女之事是很刺激是值得我們去貪愛的。邪淫重的人有的甚至一見女色,便動邪心,更有甚者,見色便因淫心強盛馬上就泄精。豈不知,以一時之快,換來長時受苦。用片刻之歡愉,換來無盡的空虛,種種惡果,戒邪淫網中比比皆是,此不多說。下面我就先講講不淨觀,要知道正確修學不淨觀最好不要看什麼屍體圖片之類的東西來修,因為我發現看圖修有三大缺點:

1,心理難以接受,有的人甚至看了連飯都吃不下。2,不切生活實際。3,境界現前,看圖的修法不可以隨時隨地發揮作用。所以,我在這裏要講講如何正確學習不淨觀。不淨觀,顧名思義就是觀察身體的種種不乾淨,來淡化我們貪邪淫的習氣,所謂觀身不淨,首先要看的就是我們自己的身體。

想想看,我們為什麼每天要洗臉啊,為什麼要洗澡啊?吃了東西,為什麼要漱口啊?如此等等,修學不淨觀的原理原則非常簡單靈活的,以每天上廁所的時候最好修啊,天天看自己就夠你受的了,比如上街,看到別人吐痰啦,擦鼻涕啦,做運動後出了一身臭汗啦,等等都可以隨時隨處提起不淨觀,這種修法見效快,又最貼切,好好自己把握。修久了,自己就會反思,我們貪邪淫,見到女孩子就起邪念是多麼地愚蠢啊。

第二種方法叫親想。親想就是見老者作母想,見長者作姐想,見小者作妹想,見幼者作女想。想想看,如果站在你面前的美貌女子是你的至親好友,你還會起邪念嗎?肯定不會啦,邪心當下就熄滅了。

  不淨觀和親想還是不能解決問題,但也非常重要。

●下面就說說戒心淫的方法:

其實方法很簡單,二選一吧,要麼念佛,要麼念咒。這裏我推薦念佛的念阿彌陀佛或觀世音菩薩或地藏菩薩摩訶薩。念咒就推薦大明咒和准提咒咒心:唵 折戾主戾 准提娑婆訶。這裏先插一句古德的話,古人說念經不如念咒,念咒不如念佛。原因在哪裡呢?

答案很簡單,無論念經念咒還是念佛都是我們用來達到清淨心的一種手段,但這裏還有一個事情要說下,就是念的字數越短越容易攝心,而最短的咒是唵阿轟,這個又太短了,以阿彌陀佛名號不長不短最恰當。下麵我說說念佛念咒的方法和原理,不明白這些東西的話,念了的效果也不大,甚至出現白費功夫的情況,也就是出現口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然的悲慘結局,這是多麼遺憾的事情啊。

  要說修心,就不得不說到妄念是怎麼回事情。其實念頭是不可以壓的,很多兄弟們越壓越煩惱,越不想起念,而念頭反而起得更多,就經常出現越壓越亂,越壓越煩的情況,讓人很是苦惱。為什麼會出現這樣的情況呢?因為首先自己原來的妄念沒有被消滅,在原來的妄念還在的情況下,自己心裏面又起了個壓力妄念排斥妄念或消滅妄念的念頭,而這些想法本身就是妄念,也就是說在原來妄念的基礎上自己又加了個妄念,這就叫以妄治妄,結果妄上加妄,當然越壓越亂。

我們之所以被念頭控制,是因為當起雜念的時候我們就非常注意和在乎這些雜念,也就是我們理睬就這些雜念,自然我們就會被雜念所牽轉。打個比方說吧:我們心裏不斷產生的雜念就好比一顆顆種子,而我們注意它理睬它就好比一直在給種子澆水施肥,這些種子當然就生根發芽結出一條條的藤子來纏著我們啦,只要我們老實念佛念咒不理睬妄念就好比不去給妄念種子施肥澆水,它自然就枯死了,有種子也沒用了。

  我在這裏再說明一個事情,那就是我們想把念頭消滅光,做到一念不生,那幾乎是不可能的。為什麼呢?因為我們從一出生到死的這段生命週期裏,大腦會一直工作,就會一直產生念頭和想法,就算我們睡著了,大腦還會給我們製造夢境,它還是在工作,還是在不斷產生念頭,我們唯一能夠做的,不是消滅念頭,而是起了念頭,不被念頭控制,不跟著念頭跑。我們為什麼起了很強的邪念就會邪淫呢?因為我們心不由己,這是多麼無奈的事情啊,自己的心,自己卻做不了主,多麼矛盾的事情啊。所以,現在就必須用念佛和念咒的方法來培育定力,改變這種身心世界皆不能做主的悲慘局面。

  首先,念佛念咒的方法就是心念耳聽,如此循環。我在這裏要強調的就是無論念佛還是持咒都是培養不理睬的工夫,也就是念頭雖起,不跟著念頭跑的工夫。我在這裏把培養功夫的過程分為五種境界。我把我們的亂心比喻成一頭野牛,我們自己就是放牛娃。

我們沒有定力的時候呢,第1層:是牛追著人跑,我們被牛追得到處跑,經常受傷,卻無可奈何。第2層:人追著牛打,就是我們用不淨觀和親想配合念佛念咒做出的鞭子來打牛,牛一不聽話,一亂動就需要我們去管教它,去打它(這個過程比較辛苦,但要堅持)第3層:是牛乖乖地跟在我們後面走,我們走到哪里它就跟到哪里(這裏比喻亂心已經通過我們努力,調伏了,到這一步,便可以做到念起不隨,徹底伏斷邪淫之心,可以徹底從心戒除邪淫。)第4層:放牛娃坐在牛背上任意玩耍。(理事無礙境界)第5層:人牛俱無。(事事無礙境界)後面兩層是非常非常難以達到的,就不多說了。筆者本人也只走到了第3層,也就是伏斷淫心了。伏斷就好比搬石頭來壓草。滅斷再也不起淫念比喻為斬草除根,我們幾乎不可能做到的。

●下面要說說怎麼用心念佛念咒了:

很多念佛或念咒的兄弟有這樣的體會就是:不念的時候還不覺得心裏有多少妄念,還不覺得心亂,一用心念就覺得雜念非常多,很多人為此而苦惱,也不知道這其中的原因。其實呢,一念就覺得心裏雜念多是非常好的事情,打個比方說吧,我們經常有這樣一種生活體驗,那就是是當我們進入一個封閉了很久的屋子的時候,突然窗外射進來了一線陽光,我們就會看到光裏有很多灰塵在飄動,同理,一念就覺得雜念多也是這樣。一句話來概括就是塵以光顯,念以佛顯,好好體會吧。

  戒邪淫的人都希望通過念佛念咒來淨化內心,培養定力,但是千萬不要強求心靜,也不要和自己的雜念搞對立。只管老實用心念就是了,只管把注意力集中到念佛念咒上來,不要去理睬雜念就慢慢平靜啦。這裏我打幾句話來解釋。「靜深不動,沙土自沉。濁水自然澄清,念起不睬,亂心自然平靜。」

什麼意思呢?我們平靜的心情就比做一杯純淨水,我們心裏的雜念就是沙土,當心一亂,心裏一直亂想的時候就好像我們拼命去攪這杯渾水一樣,越攪越渾。當我們停止攪動的時候,沙土自然就會下沉到杯底,沙土和清水的界限就非常明顯了,我們也可以清楚地看到這些沙土(妄念),也就是說當我們心亂,煩惱的時候。唯一要做的就是集中心力用心念佛念咒,不去攪這杯渾水,不去亂上加亂,堅持下去,心就慢慢平靜了.....多體會下啦。

這裏再說個比喻,我們把能夠自己控制內心可以念起不隨的清涼境界比做平靜的湖面,當有風吹過的時候,湖面必然泛起種種形態的波浪,但是我們要知道構成波浪的東西是水,也就是說波浪本身就是水,我們只需要要波浪停下來,那麼平靜的湖面就自然呈現了。

波浪比喻妄念,風比喻我們接觸的人事物等境界,也就是說我們如果一味地消滅妄念就好比把波浪取消了,湖水也沒有了一樣。我們只需要不理睬念頭就好了。為了加深理解,我再說個比喻。我們念佛念咒可以察覺妄念不跟著跑的狀態就好比一個智者,而亂動的心就好比一個調皮搗蛋的小孩,當小孩在調皮搗蛋的時候,我們唯一要做的,就是靜靜地看著他玩耍,等小孩子玩累了,自然他就不想再調皮下去了,他自然就安靜下來了。心亂的時候,妄念翻騰的時候,靜靜地心念耳聽,然後就可以念起就覺,覺之就無。不隨念跑,就自然平靜了。

●下面說說妄念消失的幾種形式:

「起滅,定滅,自滅。皆是妄念自滅。風平浪靜,隨妄本淨」。起滅,定滅,自滅是念頭消失的三種形式。什麼叫起滅呢?就是後面的念頭把前面的念頭代替了就叫起滅,比如我剛才在想張三,現在又突然想李四了,那麼李四的念頭就取代了剛才的念頭就是起滅。定滅就是靠培養定力一個念頭都不起了,當然發呆也是這樣,腦子裏什麼也不想。

自滅,就是我們念佛念咒不去理睬雜念,那麼雜念就自然消失,並不斷產生新的雜念。就是自滅,其實無論哪種形式,都是妄念自己消失掉了,也就是說雜念從來都是自生自滅的。隨妄本淨的意思很簡單,就像海裏的波浪一樣,雖然波濤洶湧,但是當波浪過後,波浪自然又回歸入海,恢復平靜。也就是說,我們不理睬念頭的話,那麼就會實現自然回歸,心中自然會平靜。多體會體會吧。附上自己的念佛偈:

  憶佛頓覺識翻騰,猶如借光照諸塵。
  念起萬般由他去,隨妄本淨自顯真。
  但求息妄不覓聖,外求費力又勞神。
  修心不須除雜念,水中繪圖不留痕。
  欲調累劫脫韁馬,此生緊握念佛繩。
  心念耳聞總相繼,寶池蓮開業自成。


  再說幾句念佛念咒的竅決。:「急提佛號,頓斷妄想之流。使念無連續。」我們經常說自己心裏就像是翻江倒海一樣,念頭如滔滔江水,連綿不絕。那麼,也就是說念頭形成一條妄念鏈,我們只需要馬上把心住到佛號或咒語上,那麼妄念就無法持續了,也就失去了對我們的控制力。那麼我再說個比喻:當我們心裏的雜念像一條條繩索,要把我們拖向心不由己的深淵的時候,我們唯一要做的就是舉起佛號或咒語這把心劍,斬斷這些妄念之繩,讓妄念無法拖走我們,自然就可以獲得自由。

雖然雜念之繩被斬斷了,但我們的大腦海會不斷地製造新的繩索,我們只需要重複做斬斷繩子的練習就好了,不需要換劍,不需要再換其他的東西來作為斬斷繩索的工具,因為佛號和咒語鑄成的心劍是不銹鋼的,是永遠不壞的,質量非常可靠。哈哈。要好好培養念頭起來不跟著跑的功夫啊,說了這麼多無非讓大家認識念佛念咒的作用和原理啊,要搞清楚念頭和清靜心的關係啊,不要跟自己的雜念搞對立啊。

還有,念佛念咒是在什麼情況下念呢,只要不用腦子的時候就要用心念,工作學習的時候就好好做,因為心裏充實了,自然就不會想邪淫了。「如是長久串習行持,則妄念自起調治。」這句話的意思久是我們做不理睬念頭的功夫做久了,念起久覺,覺之就無的方法做習慣了,到時候你不需要刻意地去調伏妄心,它自己就習慣性地調伏了。你說這多自在和輕鬆??

  在用功念佛持咒的過程中,還有一個難題就是睡覺前很難念佛,老要胡思亂想無法安睡的情況,這裏我教大家學習呼吸念佛來解決這個問題,來解決要亂想不容易入睡的難題。所謂呼吸念佛就是在不改變自己呼吸方式和頻率的情況下,用自己的心念去配合自己正常的呼吸來心念耳聽佛號。也就是吸氣的時候心隨吸氣默念阿彌,呼氣就默念陀佛,反之也可。這樣一呼一吸自然相續念佛,便可安然入睡。

(說說自己用呼吸念佛的體會,記得一年前我在昆山打工的時候,我和表叔租住在一起,有天晚上他帶著自己的女朋友來這裏過夜,我的臥室緊挨著他的臥室。當然,我自然知道今晚要發生什麼,他在和他女友那個的時候動靜很大,我實在靜不下來就在床上用呼吸念佛靜坐,隨著自己的呼吸念佛,一呼一吸耳邊都是佛號,結果淫念不起,我那個地方也沒有任何反應,就這樣持續到他們辦完事,我隨後繼續用呼吸念佛法安然入睡。。。。。沒過幾天又發生了同樣的事情,而我照樣靠呼吸念佛睡了個安穩覺。)

  說了這麼多,無非是講如何念佛念咒戒徹底!希望兄弟們在實際修學的過程中去體會,努力戒除邪淫,走出心理陰影,重塑信心,迎接自己美好的明天,這些都是我戒心淫的實戰經驗啊!非常難得的哦!希望真有心戒除的兄弟們仔細看。

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 風清 的頭像
    風清

    如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

    風清 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()