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獨尊湛現：對於修行，不能自欺欺人
　

　　阿彌陀佛，大家好。

　　無論是出家在家，一定要修“六和敬”。

　　大家要相互關愛，相互包容，相互學習，相互支持，做好團結。千萬不要做得冰火不同爐，要猶如乳與水相融合。

　　大家本來都是同體之源。換句話說都是自己，不要以自己的出身論高低，更不要以自己的財富論高低，格格不入，相互攻擊，相互欺騙，相互誹謗。

　　所以說我們大家，一定要多查找一下自己的過錯，不要老看別人的缺點。

　　都是他的如何如何，就算是現在他人如何如何，那也是過去自己的因緣所致，也要用心默默地忏悔才是。

　　如果我們做不到這些，就是一句實話，說明自己對佛法認識的程度不夠深刻，再有自己修行還不夠完善。

　　作為一個真正的修行人，首先必須要對自己徹底地了解才是，然後才能找到自己的不足，方可改之。

　　為什麼現在的人們，修行的進度如此的緩慢?

　　原因就是“我執”太重，所造成的各種的分別，有了“我”，種種的業習開始展現。

　　現在的修行方式很多，有的從相上來修，有的根基較好的，從根本上來修。

　　猶如一棵大樹，若想把這棵大樹放倒，有的人從枝葉開始操作，一個葉，一個枝的來開始摘，這樣的方式比較緩慢;有的人智慧較好的，他就會從大樹的根部來操作，這樣比較容易。

　　修行必須要經過一翻生與死的較量才是，沒有一番寒徹苦，難得梅花撲鼻香。捨不得假，證不了真。

　　就是說現在的這個“我”，不是真我，它是四大和合而致，地水火風組合，它是生滅幻相而已。

　　其實，塵世間的一切，也都是意識上的感覺而已。

　　比如吃，穿，帶，等，這些是真的受用了嗎?

　　沒有。

　　為什麼這麼說?

　　我們來分析一下，身體是四大假合，地，水，火，風和合而致。

　　穿衣服，為了四大的裝飾，四大它本身沒有意識，它沒有受用。

　　妄心，就是意識，這個意識它是無相的，只是一個念頭而已，它對外在的有所得嗎?

　　沒有。究竟誰在受用，誰在得呢?

　　誰在爭，誰在奪，同時，怨恨惱怒煩，又從何而生呢?

　　其實一切的欲望，只是一個幻覺而已。沒有所得，也根本沒有失去什麼。我們來到塵世間，就是來給自己了業而已。

　　對任何事相，千萬不要有所貪圖，這個是我的，那個是我的。為我所用，不為我所有。

　　不能讓妄念、欲望，對自己的欺騙、戲弄，自欺欺人。

　　無論自己遇到任何的違緣，任何的困境，都是自心的影像而已，要想得到化解，必須要從自己的內心，進行虔誠的忏悔，覺悟自心。

　　萬象皆如夢，何來是與非。

　　夢醒一念淨，空空無大千。

　　祝大家，六時吉祥常安樂，游戲幻相相續中。

　　好了，阿彌陀佛，釋桑吉。