《現代救世良方—胎教的重要》二、正本清源在教育
淨空法師講述
中國的教育，以前是儒、釋、道的教育，儒家代表倫理道德；道家代表因果；佛法，儒、道都圓融在裡頭，而且向上提升一層，就是超越六道，超越十法界。儒家是倫理道德教育，道家是因果教育，佛法是智慧教育、佛教育。三種都是聖賢教育。
所以中國傳統的教育內容是什麼？把它總結起來有四種：倫理、道德、因果、宗教，無論是家庭、學校、社會，統統都是講這四種教育，所以這四種教育是中國傳統教育的內容。 （ 摘錄自 02-039-0052，12-017-1532）
現代人通常都沒有接受過中國傳統的教學，所以跟他說倫理道德，他會說這是古時候的、古代的，不適合現代人；講到因果及宗教，他說是迷信，完全排斥。不單是在中國，在全世界許多國家地區都不懂得中國傳統教育的內容。 （ 摘錄自 28-024-0001）
倫理教育是什麼？倫是類，人與人在一起，這是一類；理是道理，人跟人相處它有個道理。所以倫理教育，就是教人與人的相處關係，這樣重不重要？如果不知道人與人的關係，那就亂了。
中國儒家講五倫：父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信。在家庭，父子的關係、夫婦的關係、兄弟的關係，如果懂得，就會相處得很好，家和萬事興；在社會，與朋友、上司的關係處得好，事業有成。
不懂這些關係，那問題就來了，發生衝突了，夫妻衝突、父子衝突、兄弟衝突，百姓與政府衝突，每天都有，這樣問題非常嚴重。所以我們要曉得，解決一切衝突只有靠教學，教學是用感化，倫理道德的感化。 （ 摘錄自 28-024-0001）
道德教育，什麼叫道？什麼叫德？道是大自然運作的規則，我們現在講自然現象。譬如植物，春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然的法則，自然的法則就是道。
譬如在人倫上講，父子、夫婦、君臣、長幼、朋友，這是道；不是某個人發明，某個人制定的，而是自自然然的。親、別、義、序、信就是德，隨順自然是德，不能破壞自然，破壞自然就有災難、就有災害。
所以這是人與人平等對待、和睦相處、互相尊重合作的教育，這是第一種意思。第二、人與大自然萬物的平等博愛、共存共榮生態平衡的教育。第三、講修身為本，反求諸己，怎樣做一個好人的教育，就是幫助他回歸到善良的本性。這是道德教育。 （摘錄自 28-024-0001）
因果教育，現在社會常常提倡脫貧致富，因果教育就是真正脫貧致富的教育，脫愚昧開智慧的教育，離苦得樂的教育。譬如佛法講財布施是因，得財富是果，這就是脫貧致富，讓我們發財的教育。法布施是因，開智慧是果，它是得聰明智慧，開智慧的教育。第三是離苦得樂，無畏布施是因，健康長壽是果。這三種就是因果教育，讓我們得財富、得智慧、得健康長壽，所以怎麼能不學？ （摘錄自 28-024-0001）
宗教教育，就是倫理教育、道德教育、因果教育的昇華，宗教教育把這三種教育統統都包含了，所以是人生最高的享受。宗教教育的特性，就是人與不同維次空間生物的關係教育，人與天地萬物真相的關係教育，宗教教育裡頭都有詳細的說明。
由此可知，教倫理，我們知道人與人的關係；教道德，知道跟一切人要怎樣相處；教因果，真正懂得善因善果、惡因惡報，起心動念自己會知道約束，不敢做壞事，做壞事有報應。宗教教育教什麼？教倫理、教道德、教因果，正好是現在社會教育所缺乏的這一塊，宗教教育把它補起來。
由此可知，中國傳統教育五千年來教什麼？就是教人與人之間的關係；換句話說，就是倫理的教育、道德的教育。中國教育的核心就是一個「愛」，愛的教育，五倫的教育，「父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信」，就教這些。五千年來，一直到清朝末年還是教這些。它如果不好，如果有問題，早就被淘汰掉，怎麼會歷朝歷代都遵守這種教學的綱領？必然有它的道理在。 （ 摘錄自 02-039-0071，02-039-0117，28-024-0001）
「父子有親」，「親」是親愛。父母對嬰兒的愛，出自天性，嬰兒對父母的愛，也是天性，沒有人教的，教育就是從這個地方興起來，從這裡建立的。
所以教育的目的，第一、就是希望如何把這種天性的親愛，保持到一生不會改變。第二、希望將父子有親這種親愛發揚光大，知道愛父母、愛兄弟、愛家族、愛鄰里鄉黨、愛社會、愛國家，再擴充到愛一切眾生，把這種「愛」擴大，所以整個教育的核心就是這一個字。
而父子有親，是個重點，夫婦有別，在夫婦，別就是親愛；在君臣，領導與被領導，道義就是親愛；長幼有序，序就是親愛；朋友有信，信是親愛，在不同的領域有不同的名稱，總括來說都離不開父子有親。這是良好的人際親愛關係的教育，這樣的倫理教育重不重要？整個宇宙就是親愛，整個星系也是親愛，中國古聖先賢五千年前就發現，真是有智慧，能用親愛做教學的起點。 （摘錄自 28-024-0001）
另外就是「夫婦有別」，「別」是什麼意思？不同的任務。夫婦結合，組成一個家庭，家庭裡最重要的兩件事情，一是物質生活，另外一個是教育。古時候先生對外，負責家庭的經濟生活，太太在家裡教育下一代。家的下一代有沒有賢人，有沒有聖人，就是太太的任務。
中國人講「不孝有三，無後為大」，無後，不是說有兒孫就叫有後；兒孫裡受過教育，好兒孫，是聖人、是賢人、是好人，這才叫有後，這都完全靠太太去教育。如果是現在的社會，太太很能幹，出去賺錢謀生，先生就要在家裡教小孩，這是一樣的，男女平等，總要有一個人照顧下一代。如果下一代沒顧好，家裡後代沒有人才，這才叫大不孝，我們一定要懂這個道理。 （ 摘錄自 28-024-0001）
所以家庭教育是開端、是基礎、是根，是所有教學裡最重要的。我們觀察社會、觀察這個國家有沒有前途，判斷它的興衰，就看這個國家的人民受的是什麼教育？如果人人都明理、都如法，都受過良好教育，這個國家民族的前途無量。因此家庭教育，做父母的有責任。
父母是不是真的愛護子女，要看他是不是善教兒女，怎樣才叫善教？家教紮的根深，才真的叫善，有根，他一生都不會改變；怎樣來教導？父母起心動念，一舉一動，要做兒女的好榜樣。
兒女在幼年的時候，天天看著父母，父母的舉動都會影響他的身心。中國人常講先入為主，從小就養成正知正見，當他長到十幾二十歲，接觸社會，看到很多負面的事情，他有智慧去辨別。他能排斥邪惡，守護正知正行，這統統要靠家庭教育紮根。 （ 摘錄自 02-034-0110 ， 12-017-0943）
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