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因果在六道中來回，六道在因果中輪轉

發布：君合

　　眾所周知，因果報應與緣起性空是佛教的基本理論和內容。

　　《三世因果經》載曰：“欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。”

　　即是說，我們在今生的作為，是前世的果報;我們在來世的果報，來自於今生的作為。因果報應有三種：現報，現作善惡之報，現受苦樂之報;生報，或是前生作業今生報，或是今生作業來生報;速報，眼前作業，目下受報。因果報應與六道輪回同時並存，因果在六道中來回，六道在因果中輪轉。

　　佛教有偈曰：“堪歎人生苦，兒孫娶祖母。牛羊席上坐，六親鍋裡煮。”

　　這首偈子直觀立體地展現了六道輪回與因果報應的不可思議。鑒於佛教因果報應之說，作為眾生中一員的我們，理應積德行善、勤修福慧。

　　我們從事的職業，切勿與殺生、偷盜有關，不能行有違倫理道德的損人利己的惡行，以免遭受因果輪回之苦;我們不能干傷天害理、有違良知的事情，以免落入因果之中，自嘗苦果。

　　;我們不能做坑蒙拐騙、陰險狡詐的勾當，以免傷人害己、落入苦果，等等。在工作中、生活中，我們為人處事一定要斟酌再三、小心謹慎，不能說過火的話、做過火的事，像惡口、兩舌、绮語等“口業”，更是不能造下，因為造下口業也難逃果報。