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印光大師文鈔全集（上冊卷一）：與友人論校經綱要書

佛經義理無窮．隨人所見．各自著述。只一經也。別圓終頓．所判不同。因緣觀心．所釋各異。況復後世禪道大行．人皆樂聞直指之說．謂其親切痛快．易於得益。由是多有以祖意釋經意．挽佛說徇己說。抹除事相．專談本分。或以機鋒為轉折．或以表法為通關。但能不背心宗．皆堪輔弼佛說。

縱不能普被三根．稱佛本懷。亦可以各利一類之機．令其就路還家又顯經義幽遠．佛理圓通。法法歸真．頭頭合道。良以者個如太虛空．杳無疆界．不妨隨人所住．以分南北西東。如摩尼珠．非青黃赤白等色．而復遇青現青．逢黃現黃．青黃雖非本色．本色不離青黃。倘欲離青黃以覓本色．非蘊空大士不可。

如李長者之華嚴論。憨山之法華擊節。曾鳳儀之三宗通。及禪家以念佛作話頭看．以淨土依正作本分說等。不得律以教家常格．謂為錯訛而稍加更改。以彼另屬一宗．攬一切法指歸向上。設一更改．於本註前後血脈隔斷。又不能於教理始終意義脗合。一經稍改．兩塗俱失。剜肉作瘡．有損無益。還他本來面目．流通後世。

譬如春蘭秋菊．各擅其美。盡忠行孝．俱振綱常耳。以師在海山．言憨山所註法華．有不合經旨處．以憨山多約本分作直指之談故也。又校經一事．甚不容易。恐師無暇及此．委任他人。須有出格見識．十分細心．再三詳審．勤加考稽。方可一正訛謬．令其蕪穢盡除．天真徹露。否則寧可依樣畫葫蘆．庶不至大失其本真矣。

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