戒為良藥第103季:戒手淫,獨處破戒的五個對治方法!

●前言:

前段時間一條新聞引起了大家的廣泛關注,一個54歲的做設計工作的人,在工作期間看黃手淫,最後腦幹出血,經搶救無效身亡。家屬認為是超負荷工作導致的,屬於「過勞死」,於是將公司訴至法院,被告代理人根據監控表示,去年五一,章某並不是在工作,而是在瀏覽黃色網頁並手淫。一條命就這樣擼沒了,雖然有過勞的因素,但和手淫是脫不了乾系的,名醫孫思邈云:「凡精少則病,精盡則死,不可不思,不可不慎。」

精液雖可自動生成,但短時間內是會達到竭盡的程度,就像抽空一口井,這方面我深有體會,以前我用水泵抽井水,抽了一個多小時,井就到底了,抽不出來了,要等一天至兩天,水位才能恢復。很多人都有親身經歷,那就是連續擼管,最後就很難射出了,如果勉強射出,人甚至會昏倒,身體完全虛脫了。擼到猝死的新聞時有報導,很多人也不是擼時死的,而是擼後幾小時死的,中醫稱為「脫症」,民間又叫「大洩身」。

有的新人會說怎麼結婚了還擼,其實結婚後很多人擼得更猛了,結婚後對象單一,而網上的誘惑千變萬化,充滿新奇,人性的弱點就是喜歡新奇,這就是柯立芝效應(在生物學及心理學中,柯立芝效應(英語:Coolidge effect)是指在動物的雄性(以及少數情況指雌性)對於新出現的異性有較高的交配意願,即使牠已與週遭舊有的異性有交配經驗。柯立芝效應在演化上的意義是可刺激雄性與更多雌性交配,進而產生更多子代。這種交配系統通常發生在多配偶制(通常是一夫多妻制),也就是一個雄性個體與多個雌性個體交配,而一個雌性僅與一個雄性交配的情況。)。手淫是具有高度成癮性的,成癮的活動並不能帶來持久的快感,在射出後就會陷入巨大的空虛和無聊,到時就會感到很沒意思。

在多巴胺高亢時你感到極度興奮,在多巴胺下降後你感到的卻是深深的空虛,甚至是某種衰竭的感覺。獎賞迴路中激增的多巴胺會超越你的饜足感,全然不顧理性大腦的阻攔,只是想要更多,所謂過把癮就死。

很多人結婚後依然在擼,因為他們需要新鮮的刺激,對於陳舊的刺激,他們的身體已經難以響應了,於是他們就會尋求網絡色情,殊不知網上的誘惑太猛烈,真的會把自己的身體徹底掏空,那些邪淫的資訊就像炸彈一樣轟炸你的眼球,刺激你分泌高水平的多巴胺,讓你進入完全失控的狀態。

國外最新的科學研究也談到色情無異於毒品,一旦色情用戶習慣了這些化學物質所產生的腦脈衝,試圖削減他們觀看色情的習慣會帶來戒毒一樣的戒斷反應。普林斯頓大學的Jeffrey Satinover教授說:「這就像我們發明的一種海洛因,用戶可在自己家中秘密使用並通過眼睛直接注射進大腦。」

曾經一位戒色前輩說過:「粉塵這種東西,我們偶爾接觸過一次兩次,最多讓你鼻孔裡髒得要命,回家洗洗澡後,該吃吃該喝喝。但是,若長期處在粉塵之中呢?恐怕各種肺病就來了。擼管這種事和粉塵是一樣一樣的。不是說擼一次就能怎樣,而是說這東西一旦沾上不下決心戒除,就會成年累月地拖累你。」

我覺得這位前輩說得很好,也許你現在感覺身體還行,但只要一直擼下去,遲早有一天會給你來一個晴天霹靂,讓你呆若木雞,所以戒擼要趁早,越晚戒越被動。

◆下面分享一些案例

1.【200多天前功盡棄,我又要重新戒色了。上個月撿到一張內存卡,是上舖的,我知道裡面有邪惡的東西,就迫不及待地裝進了自己的手機,然後我200多天的戒色由此而毀,現在破戒5次了,不知還能不能再次擊退心魔。】

附評:人往往在關鍵的時候就會敗下來,經不起考驗,這位戒友其實戒得不錯的,200多天的戰績在新人的眼裡已經算大神了,但是當誘惑的對境一來,還是經不起考驗,如藥水汞,遇火即飛!撿到一張內存卡,這種事情就帶著很強的好奇心,想看看裡面是什麼,這位戒友其實知道裡面有邪惡的東西,但是他卻迫不及待地裝進了自己的手機… …

我想說的是,戒色的實戰意識在哪裡?戒色的戰場是避開色彈,還是迎著色彈撞上去,自取滅亡?相信很多戒友遇見這種情況都會馬失前蹄,栽大跟頭,之前一位戒友是在家裡找到一張光盤,他知道裡面是黃的,但也是禁不住誘惑打開看了,最後就破戒了。

還是那句老話,一定要保持高度警惕!否則下一個陣亡的就是你!如果我撿到這張內存卡,我一定會及時銷毀掉,就像什麼事也沒發生過,如果還給上鋪,也是在害他,遇見這種事情,最好的選擇就是銷毀!不管是內存卡,還是光盤,都應該立即銷毀掉,不可有一絲一毫的偷心!古德的開示有四個很給力的字,那就是:死盡偷心!!!如果你還有一絲一毫想邪淫的心,那遇見誘惑的對境時,很容易就會把持不住,就像鬼使神差一般。

這位戒友用到「迫不及待」這四個字,他已經等不及想看黃了,就像已經戒毒的人再次接觸到了毒品,這時候那真叫迫不及待,很快就復吸上了。一旦再次破戒,那就會重新進入被心魔奴役的模式,很容易出現連續破戒,破戒後一定要好好總結和反省,必須吸取破戒的經驗教訓,精費不能白交!

這位戒友一著不慎,滿盤皆輸,雖然恢復成果不會一下清零,但這樣連續破戒很容易影響戒色的狀態,也容易導致症狀反復。心魔BOSS的確非常強大,在面對誘惑的對境時更應該牢牢看住自己的念頭,必須不斷強化實戰意識,在實戰中要做對的事,做對的事就不會導致破戒,一旦出現錯誤,那必然就會破戒。

戒色戰場有一條非常重要的紀律,那就是:避開色彈!如果你不遵守這條紀律,那麼你遲早是會破戒的。戒色老兵知道如何做到不陣亡,戒色老兵只做對的事!戒色的實戰意識必須夠強、夠狠!

2.【2015年7月14日第一次來戒色吧時,看了你的幾篇文章後下定決心戒擼,現在已經戒了235天了,體力恢復了,課餘運動跑二三千米不是事。腦力也恢復了,以前都是年段二十多名,這段時間兩次考試直接闖進前三,離高考只有94天了,我會繼續堅持戒色。】

附評:圍棋方面有一個詞很好:厚勢!厚勢這個詞也可以用在戒色方面,厚勢的形成需要一個積累的過程,隨著堅持戒色養生,不管是身體還是心理都會慢慢積累出一種厚勢的感覺,非常自信,非常有底氣。

大家都聽說過做人要厚道,厚這個字真的很有學問和講究,要達到厚的程度,必須通過嚴持戒律來達到,人無戒不立,戒邪淫是一個人安身立命的基礎,失去這個基礎,即使你的福報再厚,也會被邪淫削得薄薄的,也許你本來是狀元的命,最後卻因為邪淫而窮困潦倒,荒度餘生。

這位戒友戒了235天,他已經積累出了一種厚勢,一種銳氣,一種衝勁,體力恢復了,腦力恢復了,這種恢復就是實力上的增厚,一旦形成厚勢,人生就會勢如破竹,勢不可擋,有一種摧枯拉朽的氣勢。

這位戒友本來成績就不俗,年段二十多名,再加上戒色,簡直如虎添翼,闖進了前三甲,大家應該都知道,越進入年段的前列,超越的難度就越大,因為排在前面的都是真正的尖子生,要超越尖子生,就需要形成厚勢,而戒色恰恰能讓一個人在體力和腦力上形成厚勢,最後厚積薄發,一鳴驚人!離高考很近了,希望高三的戒友好好備戰高考,祝愿你們都能考取理想的院校,加油!

3.【飛翔哥你好,我是一名留學生,現在在美國讀研,本科畢業於英國名校。有十年的手淫史,2015年3月份,偶然的機會接觸到戒色吧,看了你的文章,收穫很大,開始戒色,如今快一年了。戒色期間也有破戒但很​​少,身體精神恢復得非常好,現今精力充沛。但是兩個月前,由於空腹喝了一杯咖啡,驚恐發作,之後患上輕微焦慮。這讓我有些迷茫,因為發作是在戒色期間。發作之後,總感覺頭部不適,在國外看了心理醫生,由於症狀不嚴重,沒有開藥。】

附評:這位戒友的福報真是不錯,在英國讀本,在美國讀研,一般人還真沒這個福報,但是十年的手淫史卻為他的人生前途埋下了定時炸彈。好在他遇見了戒色吧,並且開始認真戒色,戒色快一年了,他恢復得還是不錯的,神經症的恢復過程中是會經歷症狀反复的,不可能一直都好的,現在季節轉換,更容易出現症狀反复,自己要注意休養,盡量不要空腹喝咖啡。

好好堅持戒色養生,神經症會逐步痊癒的,千萬不可熬夜久坐,也要避免勞累,因為這些因素都可能導致神經症復發。在我神經症痊癒的過程中,也經歷了多次反復,雖然我一次都沒破過戒,但依然經歷了多次神經症的反復,直到戒到一年半左右才逐漸穩定下來,到現在再也沒有復發過,算是徹底痊癒了,當然我也不敢再放縱,養生方面也格外注意。

神經症患者太苦了,很多傷精症狀都苦,但神經症患者格外痛苦,乃至想自殺。以前看過新聞,某個億萬富翁跳樓自殺,高樓摔下來都裂開了,死無全屍,原因就是得上了神經症,生不如死。一般人都說好死不如賴活著,但是有一種病讓你生不如死,那情況就截然不同了。

神經症要痊癒應該身心同調,心理醫生可以幫你調整心態,但自己也要好好堅持戒色養生,這樣神經症才會慢慢痊癒。我那時得神經症時,每天都很絕望,有一種大難臨頭即將徹底崩潰的感覺,太煎熬了。

現在我已經爬出了那個症狀地獄,衷心希望擼出神經症的戒友能夠早日走出來,也希望尚未擼出神經症的人能夠吸取前輩的慘痛教訓,不要等到擼出神經症了再回頭,到那時恢復的難度就會加大很多。

林則徐《十無益格言》:「不惜元氣,服藥無益。淫逸驕奢,仕途無益。」色是少年第一關,其實不管是少年、青年抑或是中年,色關都必須闖過去,否則沉迷於邪淫的生活,報應遲早會降臨,到時就像被狙掉一樣,身體突然就不行了,一旦徹底垮下來,再想恢復,就需要一個漫長的過程了。

4.【不是不報,時候未到。我24了,手淫8年,全身是病,前列腺炎尿頻尿急,陽痿早洩,剛開始只有這些病,而且智力明顯不行了。但是我還在擼,還在繼續手淫,終於大惡報來了。2015年7月24,出現畸形血管破裂,就是頭里的血管破了。差點就……哎!】

附評:《文昌帝君訓飭士子戒淫文》文帝曰:「天道禍淫。其報甚速。人之不畏。夢夢無知。苟行檢之不修。即災殃之立至。」 《尚書》云:「天道福善禍淫。」這位戒友遭受了大惡報,他的帖子附上了照片,頭上做了開顱手術,一條很長的圓形的手術疤痕赫然呈現,真是太可怕了,絕對觸目驚心。

很多人雖然擼出了不少傷精症狀,但還不算是遭了大罪,還是能勉強忍受的,但有的人卻遭到了大惡報,比如尿毒症,中風、絕症、猝死等,之前都有這方面的案例,年紀還輕,就是因為瘋狂邪淫,把自己身體掏空了,這樣得上大病的概率就大幅增加了。腦血管畸形一般和先天因素有關,但也不排除後天的一些因素,比如酗酒、抽煙、熬夜、縱慾等等,我在腦血管畸形預防的文章裡就看到:「房事過度可致腎水虧虛,肝木失養,肝陽上亢,肝風內動,而誘發腦中風。」

這位戒友也就24歲,擼了8年,現在動了大手術,以後的人生也會受到很大的影響,也許他的畸形血管是先天的,但縱慾的生活方式無疑會誘發畸形血管的破裂,看黃擼管時,人處於極為興奮的狀態,因為刺激太強烈了,一直這樣瘋狂縱慾,就大大提升了血管破裂的概率。

有時邪淫的果報來得極為慘重,到時真的太痛苦了,我到現在看過無數的案例,其中有一個很普遍的規律,那就是:因擼致病、因病辭職、因病返貧、人財兩空!之前有的人看前列腺炎就花了十幾萬,前段時間有個戒友花了5萬看精索靜脈曲張,最後病沒看好,反而出現了頻遺,以下是他的自述:「在公司裡我一幹就是三年,也成為了小組長,底薪工資4500加提成,一個月估計有6000塊,這時我才18歲,在同齡人眼裡算是不錯的。

但是因為手淫惹下的後遺症,導致我的腦力不足,經常頭暈頭痛,所以我辭去了這份工作,我跟我爸爸說,爸爸就帶我去醫院檢查了,醫院說是神經衰弱。2015年的經歷讓我永世難忘,為了治精索靜脈曲張我到了河北、北京、遼寧、湖南、廣東、江蘇、上海,前前後後花了5萬塊,病情一點好轉沒有,反倒弄出了一個頻繁遺精,連續5個月每個月遺精超過10次,人虛脫得起床的力氣都沒有,最嚴重的時候一個星期遺精6天。」

一個人擼得越瘋狂,最後報應回到他身上就會越慘痛,何況很多人的身體底子本來就不厚,根本就傷不起,而他卻在瘋狂擼管,最後報應猛然現前時,那真是太痛苦了。天道好還,不是不報,時候未到!福禍無門,惟人自召!出來擼,遲早是要還的,你擼多少,最後報應就會以痛苦的形式加倍償還。不僅讓你痛苦,還消散你的錢財,所謂真「精」白銀,真精耗洩了,銀子自然也跟著消散,擼管的成本實在太高了。

5.【飛翔老師,特別感謝您,看到您寫的這些,我受益匪淺,我深深地感受到了擼管的壞處,體會到了戒擼、修心的好處。我今年二十一,擼齡七八年,在來到戒色吧之前我是個非常自卑,天天渾渾噩噩,腦子裡跟漿糊似的,天天打瞌睡,眼神渙散,渾身沒勁的人。

現在我已經戒色第十天了,別小看這十天,變化對於我而言真的非常大了,上班的時候精神飽滿,也不打瞌睡了,身體也比之前強了許多,也敢於表達了,同事都說這兩天氣色真好,變帥了,哈哈!人吶,有了精氣神,各個方面都會迅速地提升,想成為人上人,必須具備超強的忍耐力和控制力。我會不斷地向您學習戒色知識,我要走充滿陽光的正道。】

附評:王陽明:「人心之得其正者即道心。」《道德經》云:「清淨為天下正。」邪淫之人的心是非常骯髒的,這不是一種光明磊落的心,一個人不斷起邪念就是在污濁自心。要讓心恢復清淨,那就必須戒除所有邪淫的行為,而且要在起心動念上修,面對一切女色都不能起一絲一毫的邪念。當邪念自動冒出來時,也要立刻斷除之,千萬不可跟隨邪念,助長邪念。

《菜根譚》裡面有四個字非常好,那就是「斬絕萌芽」!邪念剛冒出來,還處在萌芽的階段,你就斬立決!這樣邪念就會失去操控你的力量。頂果欽哲仁波切說過:「念頭根本沒有所謂實體的真實,或本質的存在。所以,念頭根本沒有理由擁有強過我們的力量,我們也沒有理由淪為念頭的奴隸。」

戒色就是要學會做念頭的主人,凡夫的特點就是跟著念頭跑,做不得主,而戒色就是要斬斷邪念,真正主宰自己的心。這位戒友雖然戒色十天,但是改善還是比較大的,畢竟只有二十一歲,身體恢復的速度比較快,這樣戒色十天就能改善很多,精氣神有了一個顯著的提升,心理層面也恢復得很好,敢於表達了。

本來他是一個渾渾噩噩、腦子像漿糊、愛打瞌睡的人,後來戒了十天就有一個嶄新的蛻變,能量值提升後就會煥然新生,戒色就是一種力量,純淨就是一種力量,這種力量完全可以改變一個人的精神面貌和整個人生的走向。當一個的內心恢復清淨了,一股正氣就會油然而生,古德云:「欲修其身者,先正其心。」心正則得其正,心邪則得其邪,心正的人才有能量去幹大事業,心邪的人即使暫時得誌了,也會很快衰敗下來,因為守不住,德不配位,必有災殃,積惡之人,必有大禍!

6.【現在的我特別後悔,擼了三年多,以前的我絕對算帥,在學校小有名氣,理髮時老闆也誇我五官長得好,我當時已經擼了兩年了,也發覺其實自己已經變醜了,但並沒有覺醒,擼到現在,快四年了,我特別想回到當初,現在的我醜挫猥瑣,看著就想吐。】

附評:相由心生,五官雖是天生的,但會有最好的狀態和最糟糕的狀態之分,而且隨著傷精程度的加深,五官也可能出現變形。擼管導致變醜的案例實在太多太多,而且這種變醜的過程是潛移默化的,是在不知不覺中讓你變醜的。

在擼管前,很多人都是比較帥的,有的人雖然談不上帥,但看著也順眼,不像擼到後來看著就令人厭惡。擼前的帥帶著一種純正和清澈,眼神中有一種天然的善意與美好,這種帥是很有親和力的,看上去非常舒服。

而在擼管後,臉上就會出現猥瑣的感覺,甚至帶有一股戾氣和邪氣,讓人看著很不舒服。這位戒友以前也是比較帥的,擼了快四年,帥的感覺消失了,取而代之的是醜挫猥瑣,自己都想吐。一個人最深的渴望不是女優,而是恢復純淨的靈魂,放縱的生活會把你導向惶恐與痛苦,而純淨的靈魂包含所有的美好與喜悅。

你會發現邪淫的生活並不是自己真正想要的,因為這是以耗損能量為代價的,能量的不斷耗損必然導致災難性的後果,很多人擼到後來就像一張刷爆的銀行卡,整個身心都危機四伏、危如累卵。他們追求虛無的快感,卻忘記了曾經擁有的純粹的大快樂,只需戒擼,就能再次擁有純粹的大快樂,請放開擼管的手,一切的美好與快樂都會回來。只有真正放開了,你才能騰出手來,抓住真正屬於自己的快樂與幸福。

7.【確切地說,本人第一次手淫是在16歲,真正的上癮是在17歲,那年我高二。高一的時候我的成績在全年級前50位以內,高二染上手淫後成績就一路下滑,最後考了一個末流的大學。畢業後參加工作,壓力大,手淫的次數就越發多,那時候又不怎麼鍛煉,於是身體越來越虛。後來想去鍛煉,但是等我開始行動的時候就已經晚了,一次體檢血壓直接衝到220,被迫住院檢查,那時候就發現已經是慢性腎衰,至今已經一年多了,學醫的應該都知道慢性腎衰以現在的醫學只能是維持,延緩進入透析的時間,也就是進入尿毒症的時間。住院期間,我偷偷問醫生,我還能活多久,醫生說包括透析的時間大約還有12年的時間,那天我一個人偷偷哭了很久,為自己,也為日漸年邁的父母。】

附評:腎衰竭跟尿毒症,腎臟受損的程度是不一樣的,腎衰竭腎臟受到的損傷要比尿毒症小,但是如果得不到控制,腎衰竭很快就可以發展到尿毒症。之前就有好幾個得尿毒症的,擼到一定程度,大惡報是可能突然而至的,人命是非常脆弱的,佛法有講到人命就在呼吸之間,一息不來,陰陽兩隔,在一次次麒麟臂的瘋狂過後,我們離開症狀爆發的臨界點又近了很多,到時症狀突然爆發,真的可以把一個人徹底擊垮。這位戒友在高中時代本來屬於優等生,後來沉迷手淫惡習,腦力大幅下降,腦力下降後成績自然會一路下滑,就像滑滑梯一樣,最後滑進了末流大學。

最近看的案例,有一個戒友高中考上省重點,其實他初中就開始擼了,是憑藉學習的老本考上的省重點,上了省重點,更加變本加厲地擼,最後高考兩度落榜,最終上了一所私立大學,也是真夠悲催的。

《中西匯通醫經精義》云:「腎系貫脊,通於脊髓,腎精足,則入脊化髓上循入腦而為腦髓,是髓者精氣之所會也」。

指出脊是精髓升降之路,腎貫脊而通腦髓,腎與腦髓結構上互相聯繫。腎上通於腦,腎精足,腦力才強,最強大腦的來源就是腎精的充足,否則腎精虧損,腦力化生乏源,最後人就會變得越來越笨。有的人本來有天縱之聰,但他卻用在了邪淫上,最後擼得像老年癡呆症一樣,做過的事情轉身就忘了。

戒擼可以提升一個人的腦力,腦力上去了,就像電腦升級一樣,到時處理信息的能力就會大幅提升。這個案例的戒友提到了工作壓力大,於是用手淫來發洩,這實不可取,只會讓自己陷入惡性循環,而且他又不懂得養生之道,這樣一味地透支自己的身體,最終釀成大禍,得上了慢性腎衰,他的人生一下陷入了灰暗。有的人要得上大病後才會幡然醒悟,如果這位戒友能夠早點遇見戒色吧,早點認識邪淫的危害,也許就不會有之後的慢性腎衰了。

8.【我現在戒色有280天了,記得第一次和飛翔哥邂逅是在第六季,大概2012年的時候,回想起來,四年了恍如白駒過隙,這四年放棄過又拾起過,反反复复最後終於有了280天的成果!】

附評:這是一位標準的老戒友了,四年時間的堅持很不容​​易,戒得差時,很可能會放棄,當身體的警報再次拉響時,又不得不回到戒色這條路上來。有些老戒友雖然經歷過多次破戒,但一直沒有放棄,這種精神是比較可貴的,他們骨子裡還是想戒掉手淫的,但只是一直沒開竅,又或者有過一定的領悟,但是執行力又不行。在破戒後往往好狀態就一去不復返了,等再次找到好狀態可能要幾個月乃至幾年後了。

這位戒友戒到現在終於有了280天的成果了,非常不容易,其中的艱辛也許只有他自己一個人知道。戒色就需要有一股越挫越奮、越挫越勇的精神,窮且益堅, 不墜青雲之志,要學會從失敗的挫折中強勢崛起,要學會從失敗中學習經驗教訓,不要犯同樣的錯誤,這樣才能越戒越好。

很多戒友戒了很久都不行,就是因為他們一直在犯同一個錯誤,但他們並未認識到自己在犯同一個錯誤,只有通過不斷學習戒色文章補強覺悟,才有望認識到那個錯誤,並且戰勝那個錯誤。四年時光白駒過隙,終於結出了280天的成果,大家應該向這位戒友學習,不要因暫時的失敗而氣餒,反而應該鼓起百倍的勇氣猛烈學習戒色文章,當你的覺悟等級真正提升了,到時才有望降伏自己的心魔。

9.【飛翔哥您好!感謝你辛苦的探索為大家指明方向!我擼了15年,得了精神分裂,被父母強制送進精神病院,住了一個多月,一直堅持吃西藥,病情好多了,現在能及時發現自己的精神病念頭,能及時走出來,我已經戒了9個月了。我是學軟件工程的,我看了一個計算機大牛提到軟件工程編程的覺悟提高也是螺旋式上升的,和你提的戒色覺悟一樣。】

附評:精神分裂症中醫辨證分型為:痰火內擾、痰濕內阻、氣滯血瘀、陰虛火旺、陽虛虧損、心脾兩虛、肝鬱脾虛共7型,大家看了分型後應該知道,精神分裂的發病和生理的失調是密切相關的,當然和精神上所受的刺激也是相關聯的。大家可能聽說過某某人受了重大刺激後,然後人就瘋了,精神上的刺激的確是精分的一個發病因素,但手淫導致生理失調,這同樣也會引起精分,這在19世紀的西醫理論裡就已經講到過。

現代科學的最新研究也表明,色情對一個人大腦的損傷是非常嚴重的,甚至可以導致腦萎縮。很多戒友在沉迷手淫後都有腦力下降的表現,嚴重的患上了神經症,更厲害的甚至得上了精分。

我聊過非常多的戒友,估計有好幾萬了,其中有一些人就得上了精分,原因就是發病前瘋狂手淫,一天幾次,甚至是通宵看黃手淫。有點中醫常識的都知道,腎為五臟之根,又上通於腦,腎虛乃百病之源,當傷精到一定程度時,弄不好真有可能得上精分,說白了,就是擼瘋了。精分的發病應該和多種因素有關,比如體質、遺傳、壓力、精神刺激等等,而手淫惡習絕對難逃其咎。

有的人擼出精分後,進了精神病院,受過電擊治療,有過很痛苦的治療經歷,上次一位戒友就說他做過7次電療,秒秒痛苦,秒秒煎熬,人在極度痛苦時會覺得時間過得很慢,真是一秒一秒熬過來的。這個案例的戒友擼了15年,得了精分,他現在戒了9個月了,病情比較穩定,他自己也學會了修心,不再跟隨強化精神病的念頭,相信好好堅持戒色養生,再配合積極治療,他的疾病會逐步痊癒的。

我曾經聊過一位精分的戒友,給我印像很深刻,他有「關係妄想」,關係妄想是精神分裂症思維障礙的表現之一,具體是指把別人與自己完全無關的言行當作是針對自己。比如路人看自己一眼,就覺得對方是在鄙視自己;比如有人往地上吐口痰,就覺得對方是在侮辱自己;又比如幾個人聚在一起小聲說笑,就覺得他們是在說自己壞話……當一個人生理失調後,他的心理也會跟著失調,擼出強迫症和社恐的人非常多,擼出精分的人也時而出現。

身心是合一的,身心也是互相影響的,身體不好就會影響到心理狀態,反之,受了精神刺激,也會影響到生理的健康,很多人擼到最後身心都瀕臨崩潰。心理的問題很難被常人理解,神經症如此,精分更是如此,整個人生都被捲入灰暗的漩渦。

這位學軟件工程的戒友最後提到了戒色覺悟的提升,他能戒9個月和他善於學習戒色文章是分不開的,有的新人會問何為覺悟,覺悟簡而言之,就是認識水平和理解程度,不管幹哪行,不管學什麼,都是一個覺悟提升的過程,菜鳥覺悟低且有思想誤區,高手知道很多菜鳥不知道的知識。

覺悟的提升是螺旋式上升的,前一循環是基礎,讓後一循環更高、更進一步,後一循環又使前一循環得到豐富和完善。我曾經也說過覺悟如坐電梯般上升,兩者看似矛盾而實不相違,在某個階段你會發現自己的覺悟一下就衝上去了,的確像坐電梯,但總體而言,是螺旋式上升的,在一遍遍的學習與領悟中螺旋上升,最後覺悟越來越高,越來越完善,當到達一定的程度時,你就會猛然發現,自己可以降伏心魔了,這有點像長高,一直長一直長,突然之間就可以扣籃了,所謂水到渠成、瓜熟蒂落!

●下面步入正文

曾經我在戒色文章裡專門提到過獨處破戒,是在破戒類型裡提到的,在第60季。

獨處破戒是比較常見的一種破戒類型,因為獨處的時候心魔很容易跑出來,有的人甚至會找藉口把家人支開,創造自己獨處的空間,然後看黃擼管。很多學生黨平時戒得不錯,但是周末獨處的時候變長了,這時候就極容易出現破戒,古人講君子慎獨,不欺暗室。何謂慎獨?《大學》有言:「誠於中,形於外,故君子必慎其獨也。」

《中庸》也有表述:「道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。」兩部儒家經典都不約而同地提及了一個君子的品行——慎獨!慎獨是一種品行,慎獨也是一種實戰意識;慎獨是一種道德境界,慎獨也是一種自覺修為;慎獨是一種自律精神,慎獨也是一種坦蕩心懷。唯有慎其獨也,方能成千秋不世之偉業;唯有慎其獨也,方能建萬世不朽之大功!

曾國藩云:「慎獨則心安。自修之道,莫難於養心。人無一內愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。」君子應做到表裡如一,毋自欺也。

在我深入研究擼管的這幾年,我發現擼者的心其實是不安的,是很惶恐的,不能處在一種坦然而光明的狀態,擼管是不可告人的秘密,是一種隱惡!雖然擼者自己不說,但是擼的時間長了,自然會讓人感覺到那種猥瑣與齷齪,那種戾氣和邪氣很容易讓人感覺出來。

因為有擼管惡習,所以就無法做到問心無愧,心裡一直起邪念,這樣就是在積累負能量。一個人要自強,那就必須要戒除邪淫,必須要做好慎獨,邪念初萌,就要斬除之,斷念就像一把鐮刀,收割邪念毒草,邪念就是心地的毒草,必須要及時斬除之。

《淨心誡觀法》云:「披戒定鎧摧心魔賊。」古聖先賢之所以特別強調慎獨,因為他們知道每個人都有心魔,在缺少監督的情況下,心魔極易入侵,聖賢深諳這一規律,所以他們一再地強調慎獨!我們應該做到即使沒有人監督,也能嚴格要求自己,自覺遵守道德準則,不做任何邪淫的事。

君子正己化人,濟世安民,與道相合,與德相應,以擼為恥,以戒為榮,真正有覺悟有定力的人是高度自律的,在獨處時絕對不會讓心魔得逞。獨處意味著監督的缺失,即使在缺少監督的環境下,也能做到表裡如一,不起邪念,不犯邪淫,這需要相當的修為和定力!就我自身而言,在初高中和大學時代,我是經常獨處破戒的,因為那個階段我處在強戒的層次,沒有戒色文章可供學習,也接觸不到什麼戒色的善知識,完全就是一味地強戒,結果必然是失敗。

記得那個時候,每到獨處時,內心就會生起邪念,那時的我不懂得立斷,反而放任自己跟隨強化邪念,直到慾火中燒,不得不破!獨處時非常考驗一個人的覺悟和定力,在獨處時應該把自己的警惕性開到最大,完全就是臨戰狀態,心魔就喜歡在獨處時向你發動猛烈進攻,所以必須做好防備。

《後漢書·楊震傳》中有個故事:

王密在昌邑做縣令,為了官運亨通步步高升,他始終打著自己的如意算盤。恰巧朝廷派來的新任太守楊震和王密多少有些交情,這種千載難逢的機會豈能錯過?王密立刻跑去拉攏關係,他不惜血本,竟拎著十斤黃金公然行賄,楊震憤憤地質問:「故人知君,君不知故人,何也?」(我了解你的為人,你怎麼就不了解我的為人呢?)

王密毫不臉紅地答道:「暮夜,無知得。」(意思是並非光天化日眾目睽睽,我送黃金的事誰會知道呢?)

楊震既是正人君子,又是清官廉吏,他哪裡受得了這番侮辱?立刻寸步不讓地說:「天知、神知、子知、我知,何謂無知?」

湛湛青天不可欺,未曾動念已先知。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。做了枉法的醜事,不但法紀難容,連上天都要懲罰你!楊震由此獲得「四知太守」的雅號,他鏗鏘有力的聲音在歷史的天空久久迴盪。

獨處時應做到內不欺己,外不欺人,無愧於心,無愧於天。只有慎獨,才能成為真君子,失去慎獨,則會淪為偽君子。擼者過的是一種雙面的人生,表面道貌岸然,實則過著一種邪淫齷齪的生活,這種表裡不如一的狀態,就像帶著面具一樣,其實是非常累人的。

擼管這種事情屬於隱私,非常之隱秘,在獨處時特別容易犯,如果能克服獨處破戒,那麼就可以在戒色方面有一個很大的突破。大家可以仔細想一想,每次破戒的時候是不是在獨處,獨處可以說是破戒時的常規狀態,比如一個人賴床、一個人洗澡、一個在臥室、一個人在書房、一個人在廁所,或者家人出去了,這些時刻都是獨處的時間,很容易著了心魔的道。

曾子曰:「十目所視,十手所指,其嚴乎。」一個人獨處時,要像被嚴密監督時一樣,自己要很警覺,很警惕,人在做,天在看,絕對不可放任自己的邪念。上次一位資深的戒友就說,家人出去有事,家裡一個人沒有,於是他就破戒了,因為潛在的監督沒了,心魔就跑出來了,即使是資深的戒友也可能在獨處的環境下破戒,所以必須在獨處時提高警惕,牢牢看住自己的起心動念,不可稍忽!為人莫作虧心事,舉頭三尺有神明,要想人不知,除非己莫為。

擼管雖是隱惡,但是擼者的猥瑣和萎靡卻能在表面看出來,明眼人一看便知,那種氣質和感覺就是擼者的標籤。善念剛起,福雖未至,禍已遠離;惡念剛生,禍雖未至,福已遠去。起心動念大有講究,必須斬斷冒出的邪念,猛刀切念,夠狠夠快!

◆關於獨處破戒可以從以下五個方面來對治

一,減少獨處的時間,合理安排自己的生活

獨處時間的增加意味著破戒風險的增加,除非你已經能真正降伏自己的心魔,那就另當別論了。在我真正能降伏自己的心魔之前,我是破過無數次的,幾乎都是在獨處時破戒,導致破戒的原因有很多,但最後擼管時基本都是一個人呆著。學生黨之所以在周末破戒,就是因為周末獨處的時間太多了,而且放在學習上的注意力比平時要少,在這種情況是很容易破戒的,這就是靠外界來戒色,自己的斷念水平並未真正強大起來,在周末念頭實戰時就很容易敗下陣來。

在我做學生黨時,週末是我破戒的高峰,平時有時學習的壓力大時,也會通過擼管來發洩,那時的我很無知,完全不是心魔的對手。人們犯的很普遍的一個錯誤就是:太相信自己的念頭!把念頭當作自己!在那個階段,我犯的也是這個致命的錯誤,我從沒有想要控制自己的念頭,而且我發現那種邪念上腦的速度非常之快,我很快就會被它俘虜、被它附體,然後就開始擼管了。

減少獨處的時間可以增加潛在的監督,和家人在一起,和朋友在一起,或者出去走走,這時候就會有一種潛在的監督,在你的斷念水平還不是很穩固時,這種潛在的監督是需要的。很多人都是在失去潛在的監督時破戒的。有的上班的戒友,從單位回到家裡,一個人獨處,馬上就破戒了,如果工作遇見不順心的事情或者壓力比較大,那更是容易通過手淫來發洩,這樣就會陷入更深的怪圈而不能自拔。

在減少獨處時間的同時,應該合理安排自己的生活,應該具有一定規律性,每個時段做什麼最好有一個事先的計劃和安排,這樣進入那個時段,行動起來就比較有目的性。獨處的時間是很忌諱出現無聊的感覺的,人一旦感覺無聊就會本能地想找刺激,心魔這時也容易跑出來慫恿,所以必須要安排好自己的生活,盡量避免出現無聊的感覺。

當斷念水平修煉到相當的程度,你會發現即使一整天獨處,也不會破戒了,因為不管心魔如何頻繁地入侵,你都能第一時間消滅它。當斷念強大到一定程度,對心魔就會有壓倒性的勝算,如果你的斷念很弱,那是要注意減少獨處的時間,以獲得潛在的監督。

之前看過一個案例,那位戒友就是獨處時必破戒,因為他的斷念實在太弱,根本打不過自己的心魔,無法抵禦心魔的入侵,而心魔特別喜歡在他獨處的時候大舉入侵,所以他就一而再再而三地破戒。在斷念水平弱時,要注意減少獨處的時間,當斷念水平強大起來後,獨處反而是一種愉悅而自由的體驗。當你獨處時,你遠離了紛擾喧囂的世界,你可以做回最純真的自己。

二,不斷培養內在的定力

古德云每日三省吾身,每天都要牢牢看住自己的身、口、意,特別是起心動念,要牢牢看住,不能起邪念。在無人時、細微處,如履薄冰、如臨深淵,始終不放縱、不越軌、不踰矩。慎獨者內心光明,慎獨則心安,慎獨者純粹,慎獨即是修行。

在這個邪淫氾濫的世界裡,永遠堅守內心的純淨與祥和。肉彈再兇猛,也不屑一顧,一句話,都是垃圾!色不迷人人自迷,你當塊寶,在智者眼裡,就是一坨屎!你只要上網,色彈肯定會向你攻擊,那一幅幅小圖,那一個個擦邊新聞,對你的眼球狂轟濫炸,極力吸引你多看一眼,吸引你把它點開,定力差的人肯定會陷進去,定力好的人會立刻避開,就像避開撞向自己的大貨車。對境實戰的意識非常重要,菜鳥和高手面對誘惑時的反應是截然相反的。

誘惑屬於外魔,而最關鍵的是要戰勝自己的心魔,如果你把心魔給戰勝了,那麼外魔再猛烈也無法動你了,你就像絕緣體,再強的電流也無法影響你了,你已經對黃毒免疫了。

要發展自己內心的定力,那就要做好慎獨,慎獨是一種修身,也是一種修行,是儒家極為重要的理念,慎獨是一種內心的坦蕩,慎獨是一種自強之道,慎獨是守身之本。如果你想看一個人的品質,那就應該看他獨處時的表現。

獨處時如果能表裡如一,那麼這個人就很不簡單,只有具備極強自控力的人才能做到人前人後表裡如一,才能做到真正的光明磊落。很多人都是在學校或者單位一個樣,然後回家瘋狂看黃手淫,又是一個樣,這就是所謂的雙面人生,其中見不得人的一面就是被心魔附體的那一面。

古語有云:「威震四海,勇冠三軍,只沒本事,降伏自心。」縱觀歷史,不少人有能力征服別人,甚至征服天下,卻沒辦法征服自己的心魔。能征服自己心魔的,即入聖賢之域,聖賢都是真正有本事降伏自心的人。

在學習戒色文章前,我的定力幾乎為零,面對心魔手無縛雞之力,一觸即潰,後來通過學習戒色文章,覺悟起來後,自然就會產生一種強大的定力。這時對於心魔就有一種威懾力,如鷹嘯蒼穹百鳥懼,虎嘯山林百獸驚!你必須強過心魔,否則只會被心魔虐!強者不破,弱者狂擼,你必須通過不斷學習戒色文章強大起來,要學會培養內在的定力,不管心魔如何出招,都能巧妙化解掉。

最近李世石不敵AlphaGO,引起了很多人的關注,中國圍棋隊總教練俞斌在採訪時表示,要想戰勝阿爾法圍棋只有一個辦法,那就是在佈局階段取得明顯優勢,同時在中盤和收官階段不犯錯誤。我們在面對心魔時也不能犯錯,心魔有時會使出騙招,心魔會冒充你,我們必須要學會識別心魔和戰勝心魔。從剛開始戒色的完敗到最後的完胜心魔,這就是一個不斷學習提升覺悟的過程,覺悟等級夠了,戒色成功才能成為可能。

三,獨處時一定要高度警惕

獨處時要對念頭高度警覺,獨處即實戰,獨處的時候潛在的監督消失了,然後心魔極易入侵,無數慘痛的破戒教訓告訴我們,一定要在獨處時保持高度警惕。你的大腦就像一個雷達的顯示屏,念頭入侵時,你要及時覺察,及時攔截,不能讓念頭在你頭腦里安裝,否則就會身不由己地破戒,入侵的念頭就是一個破戒的指令和程序,用覺察的激光炮立刻擊毀它!

不要讓念頭附體!你必須提高警惕,就像麻雀般警惕,就像貓一樣警覺,任何一絲一毫的風吹草動,你都能立刻覺察之。當念頭入侵時,必須及時消滅,很多新人之所以破戒,就是念頭入侵時,他們非但不消滅,反而跟著念頭跑,他們是在強化入侵的念頭,最後就會慾火中燒,到那時就很被動了。很多新人的覺悟是非常之低的,低到分不清什麼是意淫,新人最需要的就是學習,通過不斷的學習和不斷的實戰總結,新人就能蛻變成戒色高手。

真正的高手皆警惕,戒色戰場容不得半點疏忽大意,不管戒多久,都不能放鬆警惕,獨處時尤其如此。我戒到現在,學會了兩個字:小心!小心駛得萬年船!你不小心,就會馬失前蹄,就會陰溝裡翻船,有的前輩也會犯很低級的錯誤,比如戒了很久,突然腦中冒出試定力的想法,然後就去看黃,他對心魔的入侵太不警惕了,一旦重新認同那些想法,那就會被心魔再次俘獲,再次淪為擼囚,那是一種很可悲的狀態。

擼者不是享受者,而是被壓榨者,擼者被關進了監獄,這所監獄的典獄長就是心魔!身體寶貴的腎精都被壓榨光了,最後就是一具行屍走肉。要成為戒色高手,你必須修煉出極高的警惕意識,這其實就屬於實戰意識的一種,不警惕的人遲早會陣亡的,因為你不警惕,心魔就有機可乘了。

要做到有監督和無監督一個樣,是有相當難度的,獨處時不能放鬆警惕,相反,獨處時就進入了臨戰狀態,警惕性應該加強十倍!獨處時,心魔壓城城欲摧,你一定要守住自己的戒色城池,心魔入侵,必誅之,心魔來犯,請試吾刀!一夫當關萬夫莫開,千萬不可讓心魔得逞,否則這具肉身的使用權就不是你的,直到擼完你才會清醒過來,到時就悔之晚矣。

你就像被搶劫了一樣,被心魔賊給搶了,搶走了你的腦力、精力,搶走了身體最寶貴的精華。必須守住自己的心城,八小時工作學習時間和八小時以外一個樣,表裡如一,光明磊落,要做到人前人後一個樣,的確很不容易,很不簡單,沒有很強的斷念水平和警惕意識,是很難做到的。

只要一不小心,人就會用邪淫的方式葬送自己。所以,必須很小心,拿出拼勁,拿出狠勁,狠下決心,男人必須對自己狠一點,特別是要對心魔狠,狠狠打擊自己的心魔!把心魔賊消滅掉,你才能獲得真正的平安,否則內賊不除,你永無寧日!

四,慎獨必慎始,慎獨必慎微

《左傳》云:「慎始而敬終,終以不困。」

明代張瀚在《松窗夢語》中說,他初任御史時,曾去拜見都台王廷相。王廷相給他講了一個「轎夫濕鞋」的故事:有一天下雨後,一個轎夫穿著新鞋抬轎,剛開始時這個轎夫抬腿邁步十分小心,專揀幹的地方走,生怕水多的地方打濕了新鞋。可走著走著,他一不小心一腳踏進了泥水里。

於是,轎夫便一步步「無所顧惜」。王廷相十分感慨地說:「為官做人的道理也是一樣啊,欲善終,當慎始。」很多戒友也是如此,剛開始戒色狀態很不錯,一旦破戒後就麻木了,破罐破摔,漸漸習慣於破戒,這樣就會導致越陷越深,直到症狀再次爆發,才能讓他猛然驚醒。

在戒色的一開始,我們就要很慎重、很小心,必須看住自己的每一個念頭,每一天都要牢鎖心猿,緊拴意馬,刻刻慎獨,保持心地的干淨,切不可滋生驕傲自滿的情緒。慎始的另外一層含義就是,在念頭起處要慎重,要警覺,不要跟隨邪念跑,要做到念起即斷。《少年進德錄》云:「一念之善,吉神隨之;一念之惡,厲鬼隨之。」慎始即為慎念頭之始,不可跟隨強化邪念,否則必身不由己而破戒也。

《尚書》云:「不矜細行,終累大德,為山九仞,功虧一簣。」

所謂慎微,意為認真重視和正確處置細小的事情。古之成大事者,無不始於慎微,成於慎微。所謂:「盡小者大慎微者著。」戒色要注意細節,高手都慎微,哪怕一個坐姿或者一個睡姿,戒色高手都有自己的研究和體會。慎微表現在斷念上,就是在念萌之時能夠保持警惕、警覺、警醒,防微才能杜漸,止微易,止巨難!人每天都會起很多念頭,其中一些念頭是可能導致破戒的,對於那類念頭必須及時斷除。

我到現在看到不少戒友,他們已經戒了半年以上了,但他們還會沉迷意淫,他們以為這樣沒事,其實意淫是暗漏,這在我的戒色文章裡已經多次提及,沉迷意淫很容易導致症狀反復,所以必須要學會克服意淫。而且意淫往往是破戒的前奏,意淫時間久了,一方面容易漏,另外就是容易導致完全失控而破戒。

嚴格來說,沉迷意淫就算破戒!戒色最嚴格的標準就是在起心動念上體現的,彼微動,我先斷,這就是慎微,不要給念頭髮展壯大的機會,你是念頭的觀察者,而非念頭本身,你可以主宰和控制自己的念頭!王陽明云:「當從心髓入微處用力。」

當一個人長期練習觀心斷念,就能達到入微的境界,對念頭生起的感知越來越細膩,對念頭的覺察越來越敏銳,從慎微到入微,從入微到化境,最後對念頭的掌控就會越來越強,你可以做到隨時讓念頭消失,到時你就是念頭的主人!

五,提高對慎獨功夫的認識水平

慎獨是一種修身哲學,是古代儒家修身的重要理念與實踐功夫,是一種高度自律、高度自控的功夫。

在儒家修身哲學中,晚明劉宗周明確標榜「慎獨」之學,他是明代最後一位儒學大師,劉宗周全部學說的宗旨就是「慎獨」,他在儒學歷史上把「慎獨」提到了很高的地位。他甚至認為「君子之學,慎獨而已矣」,「學問吃緊工夫,全在慎獨,人能慎獨,便為天地間完人。」

他明確地說,「聖賢千言萬語說本體說工夫,總不離慎獨二字,獨即天命之性所藏精處,而慎獨即盡性之學。」又說:「慎獨之功,只向本心呈露時隨處體認去,使得全體熒然,與天地合德。」又說:「《大學》之道,一言以蔽之,曰慎獨而已矣。《大學》言慎獨,《中庸》亦言慎獨。慎獨之外,別無學也。」

劉宗周的慎獨功夫十分了得,達到了很高的造詣。劉宗周的學生陳確解釋說:「獨者,本心之謂,良知是也。」「獨」即是本心,劉宗周把「獨」提升到了本體的高度,「獨之外別無本體,慎獨之外別無功夫。」

百丈禪師有名的的法語:「靈光獨耀。迥脫根塵。體露真常。不拘文字。心性無染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。」這裡面也有一個獨字,和劉宗周所詮釋的獨字的義趣相仿,都是在直指人的本心,本心有多種稱謂,比如本體、真心、般若、心性、自性、本來面目等等,我自己比較喜歡用的就是:純粹的覺知!慎獨往淺了說,就是在獨處時保持小心謹慎,時刻防範心魔的入侵;慎獨往深了說,就是發現純粹的覺知,也就是認識自己的本心,並且學會安住於自己的本心。能夠做到獨處時小心謹慎,不起邪念,不為心魔所奪,這已經實屬不易,如果能夠領悟到自己的本心,從而進入修道的高層次境界,那就更殊勝了。

曾國藩說慎獨乃人生第一自強之道,他說得很好,唯有一個人能做到慎獨了,他的腎精能量才能得到最大程度的保存,一個人不管腦力、精力還是體能、鬥誌等等,都和腎精密切相關。慎獨的確是第一自強之道,因為能量保住了,人自然就會強大起來,如果不斷手淫耗洩自己寶貴的腎精,這本身就是自弱、自殘、自毀之道。

曾國藩在給弟弟們的書信中,介紹了這一段時期他修慎獨功夫的心得體會:「倭艮峰先生則誠意功夫極嚴,每日有日課冊,一日之中,一念之差,一事之失,一言一默,皆筆之於書。書皆楷字,三月則訂一本,自乙未起,今三十本矣。蓋其慎獨之嚴,雖妄念偶動,必即時克治,而著之於書;故所讀之書,句句皆切要之藥。」倭仁(1804-1871),字艮峰,蒙古正紅旗人,晚清大臣,理學家。

曾國藩很佩服艮峰的慎獨造詣,艮峰是曾國藩的前輩楷模,如果說唐鑑在求道的方向上點撥了曾國藩,那麼可以說艮峰從修心的層面上指導了曾國藩,如堅持做日課和克治妄念等,給曾打下了深深的烙印。朝中日課做得最好的數艮峰,「言有矩,動有法,其靜氣實可愛」,朝中百官競相效仿。

曾國藩從1842年十月初一日起,「照艮峰樣,每日一念一事,皆寫之於冊,​​以便觸目克治,亦寫楷書。」他還把艮峰前輩的日課抄錄下來,寄給諸弟供學習。慎獨可以讓人內心坦蕩,仰不愧於天,俯不怍於人,光明磊落,問心無愧,這就是自強之道,也是立身之本。

曾國藩寫了著名的「日課四條」,即:慎獨、主敬、求仁、習勞。這四條,慎獨是根本。平時對自己要極嚴,要在自己的念頭上狠下功夫,每一個起心動念都要覺察到,對於能導致破戒的念頭,一定不能放過,必須斬立決!

●最後總結:

獨處破戒是破戒的常規狀態,最終破戒時基本都是一個人獨處,所以必須要做好慎獨,慎獨是人生第一自強之道,也是守身第一要務,更是內心逍遙自在、光明坦蕩的快樂源泉。古聖先賢特別看重和強調慎獨,慎獨不僅是在修身,更是在修心,真正的慎獨是生命的自覺,是生命的高度自律,真正的慎獨也就是念頭實戰!獨處時心魔容易跑出來,必須幹掉心魔,做念頭的主人!《論語》云:「七十而從心所慾不踰矩。」這可以說是對慎獨最高境界的詮釋,當你能夠做念頭的主人了,你就可以真正主宰自己了。

很多人之所以在獨處時很容易破戒,那就是因為他們還降不住自己的心魔,作為一個真正的戒者,斷念水平必須足夠強大,這樣才能斬殺心魔。心魔肯定會入侵,心魔肯定會襲腦,這是百分百肯定的,關鍵就是要能戰勝心魔,如果你比心魔強大,那麼你就不會破戒,如果你比心魔弱小,那就不是心魔的對手了,心魔打你就像大人打小孩似的。

有的戒友總是破戒,乃至戒了幾年都不行,就是因為綜合覺悟不行,斷念實戰更不行,這樣只會越戒越差。有的人戒了很久,但他的戒色覺悟並沒有得到實質的提升,或者提升的過程中遇到了屏障,始終無法突破,要突破屏障,必須加強學習戒色文章,堅持學習就會迎來頓悟,有時一次頓悟就可以讓你突破如一座山似的屏障。戒色之爽,有時就爽在悟道上,有時頓悟一個道理,那真是醍醐灌頂,法喜充滿。

獨處破戒的根源就是念頭實戰不行,必須強化觀心斷念,戒色就是理論+實戰!有的人注重理論,不注重實戰,這就是在紙上談兵,理論一定要緊貼實戰,理論是要靠實戰來檢驗的。不少人可以講戒色理論,也可以寫戒色文章,但是一到念頭實戰,馬上就會潰敗下來。念頭實戰不行,必然就會破戒!學習理論就是為了提升念頭實戰的水平!

古聖先賢修慎獨時,每一個念頭都牢牢看住,所謂一念之差,泥足深陷,無可自拔。《法華玄義》:「心能地獄,心能天堂,心能凡夫,心能賢聖。」一念天堂,一念地獄,一念佛,一念魔,一念惶惶复擼,一念驚覺快斷。一念失控,慾火中燒,一念清淨,烈焰成池,一念警覺,航登彼岸,念頭稍異,境界頓殊,一念之間,高下立判。斷念刀客,念起即覺,覺之即無,在腦海裡行俠仗義,斬魔降擼!書寫自己的戒色傳奇!

●下面分享六首戒色詩歌

《自毀與重生的平行世界》

一群無知的人,可悲的人
被無害論洗腦的人,沉迷邪淫
不知悔改,在通往自毀的道路上
一路狂擼,還愚癡地以為自己爽到了
最後症狀爆發,才發現磚家說的都是鬼話
另一群有覺悟的人,有症狀體驗的人
真正願意利他的人,他們正在行動
他們深刻意識到了邪淫對身心以及整個人生的危害
他們正在拼命戒除手淫惡習
並且幫助更多的人覺醒
這是兩群不同的人,他們是平行的
但是方向卻是完全相反
一條通往自毀,另一條通往重生
無知的擼者遲早會被症狀虐
他們的人生將會陷入極度的惶恐與痛苦
邪淫的生活就是在積累負能量
這種生活其實並不是自己真正想要的
一旦認清了這一點,就會開啟戒擼逆襲之旅
到時即可完成脫胎換骨的蛻變
讓我們戒除邪淫,重新連接純淨的能量
讓我們回歸至純至善,你知道
那種心靈的純度才是你夢寐以求的

《精神陽痿者》

擼了十多年
他得了早洩陽痿
他說這是活該
活該自己聽信磚家
活該自己不知悔改
因為陽痿這個病
他結婚半年多就離婚了
老婆說他是廢人
他自己也承認自己是廢人
一個被擼管廢掉的人
不僅陽痿
還有腎虛的諸多症狀
不僅生理上陽痿
精神上更是徹底陽痿
整個人一點鬥志都沒有
精氣神完全擼沒了
雙眼空洞而無神
就是一具行屍走肉般的空殼
精華全部射掉了
剩下的就是一堆廢渣
就像被機器壓榨過的甘蔗渣一樣
他自稱精神陽痿者
這種陽痿比生理上的陽痿更加要命
更加讓人無地自容

《清理內在空間》

邪淫者的心靈已經被嚴重污染
太髒、太齷齪、就像一座垃圾山
如果不是猛然驚醒
你是不會發現自己的內在空間
是如此的讓人作嘔
心是一個容器
不要讓自己的心堆滿黃毒的垃圾
本來你的心地是乾淨的
後來沉迷邪淫就變髒了
如果不戒掉邪淫
你的人生就會進入垃圾時間
你必須時常清理冒出的邪念
讓自己的心地保持在乾淨的狀態
每個人都是清潔工
孜孜不倦地清掃自己的心地
不要讓邪淫染污自己的內在空間
永遠保持內心的純潔與高貴
掃地僧掃的不是地,而是心
心淨的人最有精神力量
心淨的人就是活的傳奇

《瘋擼的第八天》

辭職後
他開始了瘋狂擼管
沒人管,無限制擼
走火入魔般瘋擼
彷彿每天都是末日
熬夜看黃,廢寢忘食
他進入了喪心病狂的狀態
那些黃片就是他的毒品
他已經完全失控
就像即將墜毀的客機
他正在親手葬送自己的一切
他邪淫的行徑已經禽獸不如
他就像打了雞血一樣興奮
他的兩隻眼睛就像雞蛋一樣
向外凸出,眼球上佈滿了血絲
就這樣沒日沒夜地擼
擼到第八天凌晨
他從凳子上站起來
只覺得眼前一黑
重重地摔倒在地
再次站起來的
是他的墓碑

《戒出你的血性》

戒色需要一股子血性
一種拍案而起的決絕
一種寧死不屈的狠勁
一種路見不平一聲吼的魄力
大丈夫一身浩然正氣
豈可把養命的能量濫擼濫洩
這真是奇恥大辱,實在愧對祖先
知恥而後勇,知恥而猛戒
戒邪淫,需要大決心、大毅力
大氣魄、大精進、大勇猛
不可一曝十寒
不可半途而廢
要戒就戒到死
拼死幹掉心魔
這是你死我活的戰斗
在邪念的重圍中殺出一條血路
必須征服你的心魔
戒色是一種使命
戒色是一種擔當
戒色更是一種歷練
通過戒色修善
你的人生才能昇華到嶄新的境界
擼者有一股子奴性,他們是心魔的奴隸
而真正的戒色烈士有一股子血性
敢於掀翻桌子和心魔徹底決裂
必須戒出你的血性,幹死心魔!

《不要把自己射進地獄》

我是一個旁觀者,冷眼看世間的擼者
那些麻木不仁的擼者,一次次戕害自己
我看見他們在墮落的快感中越陷越深
不能自拔,手淫對於他們來說
已經不是一種享受,而是一種摧殘,一種桎梏
但他們習慣於自欺欺人,他們淪為了心魔的傀儡
在射後的清醒片刻,他覺得一切都沒意思了
剛才的瘋狂化為更深的空虛與無聊
在某個片刻他想結束自己,因為他痛恨這種無望的生活
他說,他其實很渴望純淨的生活,只是心魔襲腦
身不由己,下載黃片,刪掉黃片,再下載,再刪除
他的生活陷入了死循環
在午後的陽台上,望向樓下天真無邪的孩童
孩子生活在無擼的世界,他們尚未墮落
孩子的笑聲洋溢著天真的大快樂
他頓悟,純淨才是一個人最寶貴的東西
而手淫惡習無疑會剝奪純淨的財富
讓一個人陷入虛假的快感中
最後身心俱廢,活得不如一條狗
我看見那些圍觀黃片的大學生
他們的後背一如魯迅先生所言,“頸項都伸得很長
彷彿好多鴨,被無形的手捏住了的,向上提著。 ”
正因為他們的脖子伸得很長,所以色刀就特別好砍
幾刀下去,地上齊刷刷的都是鴨脖子
邪淫的人生實在太可悲,而他們卻一無所知
報應就在不遠處等著襲擊他們
我看見一個純真的孩子如何擼成了猥瑣大叔
我見證了全部的過程,那個愛笑的孩子消失了
一個目光呆滯、面容衰敗的大叔形象
在鏡子裡悄然浮現,那是一個邪淫者的面容
衰敗中透出一股戾氣和邪氣,令人厭惡
是選擇邪淫墮落,還是選擇戒色重生
路是自己選的,不要把自己射進地獄!

●下面推薦一本書

《掌中解脫》:是以帕繃喀大師1921年藏歷鐵雞年講述《菩提道次第廣論》的講義整理成書的一部重要的佛學寶典。帕繃喀仁波切的開示充滿實修實證的智慧,運用大量經論教授,生動有趣的故事,懇切幽默的言詞,配合許多珍貴的甘丹耳傳教授,將「道次第」的精華鮮明地呈現在聽眾的面前,大家莫不法喜充滿,生起解脫如在掌中之同感。

這是本書名為《掌中解脫》的由來。。成書以來,即以其諸多實修竅訣受到佛教僧俗二眾的極大關注,成為廣大佛學弟子的必讀書籍之一。其對佛教尤其是藏傳佛教的影響是極其深遠和廣泛的。這本書網上有結緣,也可以搜到PDF版本,這本書是很不錯的佛學寶典,我個人比較喜歡,之前粗略地看過,最近準備深入地研習,裡面講得相當系統和規範,是非常殊勝的一本書,希望有緣的戒友能嚐到大師的語教甘露。

 

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