《念佛感應錄》（五）肆、念佛鬼退：三、佛號一出 天明鬼去
編者：慧淨法師
兩年多以前，我受到李元松老師的感召，知道家庭也可以是成佛的道場，於是鼓勵爺爺念佛。
爺爺林金城居士，今年九十八歲，出生並居住於雲林縣西螺鎮，爺爺現在每天念佛約一、兩個小時。念佛後，爺爺曾多次向我提起約八十年前聽過的一則傳說，因為這則傳說頗能增強爺爺念佛的信心。
大莆林是嘉義縣大林鎮的舊稱，從省道轉復興路，往大林國中、大林糖廠方向，會看到一座大水池——鹿崛溝。
傳說某個布袋戲分團被邀請到鹿崛溝附近的林投樹下作戲，邀請者要求戲班必須徹夜演出，並且不可出和尚（戲文不准扮演和尚的角色）。戲班主不疑有他，便如約演戲，當時臺下有許多觀眾，看得如癡如醉，臺上也賣力演出。
可是演到筋疲力盡，天色依然漆黑，不見曙光。班主深感有異，因為依據平時的演出經驗，天早就該亮了，於是違約搬出和尚戲偶並大念一聲「阿彌陀佛！」突然，天亮了，而且日正當中，已近中午，臺下的觀眾也不見了。戲班主不覺毛骨悚然，急忙收起戲偶、鑼鼓，頭也不回，落荒而逃。這個事件，鎮民認為是水鬼邀請戲班來做戲的。
由於怪異的事情不斷流傳，在民國五年（一九一六），鎮民林有志居士在鹿崛溝旁豎立一塊石頭，上刻「南無阿彌陀佛」，並立廟奉祀。從此以後，鹿崛溝的怪異傳說才逐漸消失。
一九九二年九月十二日的《聯合報》就有一篇名為「石頭神坐鎮，水鬼不作怪」的報導，記載這件傳說，廟方豎立碑石刻記此文。每年農曆八月十五中秋節，廟方都會舉行祈安法會，祈求鎮民平安順利。
（二○一二年七月二十八日 林文言記）
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附：石頭神坐鎮 水鬼不作怪
——大林阿彌陀公廟傳奇，驅邪庇佑地方
阿彌陀佛是佛家所說的西方極樂世界的教主，也是佛教徒見面合掌祝福和歡喜的問候語。在嘉義縣大林鎮卻有一座阿彌陀公廟，主奉一塊刻有「南無阿彌陀佛」的石頭，昨天中秋節也舉行年度的祈安法會，場面相當熱鬧，阿彌陀公廟供奉大石頭的原因，傳說與廟旁的鹿崛溝有密切的關係。大石頭坐鎮確保當地居民的生活平安，深獲鎮民重視。
位於大林鎮大林國中前方的阿彌陀公廟，外表看來相當不起眼，廟內主奉刻有「南無阿彌陀佛」的大石頭，卻有七十六年的歷史。近年來，廟方並在石頭前奉祀佛像及媽祖等多尊道教神像，每年的大拜拜是在農曆八月十五中秋節，廟方昨天也舉行祈安法會，祈求鎮民平安順利。
廟內主奉刻有「南無阿彌陀佛」大石頭的原因，根據大林鎮老一輩的說法，與廟旁的鹿崛溝灌溉溝渠有著密切的關係，因為鹿崛溝在一百多年前開闢引水灌溉後，在日據時期，附近的新高製糖會社（今大林糖廠）前地段，是日本料理等飲食集中地，歌舞昇平，當時有不少日本女孩來此當藝妓，有不如意的藝妓及賭輸的人，一時想不開就跳入深約十公尺的鹿崛溝自殺。
由於有多人自殺，事後流傳多種怪異傳說，因此鹿崛溝也被稱為水鬼窟，所流傳較著名的故事，是這些自殺的人透過手法，僱請布袋戲徹夜在溝旁的林投樹下演戲，並事先要求班主不能念「阿彌陀佛」。
班主整個晚上如約演戲，並感覺臺下有很多人在看戲，但演了好久好久，人已經筋疲力盡，卻發現長夜一直存在，班主深感有異，再想起事先約定不可說的詞句，便大念一聲「阿彌陀佛」，突然戲棚垮了，天亮了，臺下的觀眾也不見了。
由於怪異的事情不斷流傳，在民國五年（一九一六年）間，鎮民林有志在溝旁豎立刻有「南無阿彌陀佛」的大石頭，並立廟奉祀，有關鹿崛溝的怪異傳說才逐漸消失。如今水利會已將鹿崛溝疏浚，興建堤壩，傳說只成為鎮民茶餘飯後的話題。廟方在中秋節都舉行拜拜，祈求鎮民平安順利。
（一九九二年九月十二日《聯合報》 記者陳水順 大林報導）
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