邪淫的危害，遠離邪淫十法－如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛教文章分享

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Jun 28 Tue 2016 05:22
邪淫的危害，遠離邪淫十法

邪淫的危害，遠離邪淫十法

發布：素心♡拈花微笑　

　　第一節：明白邪淫的危害-邪淫十二害

　　要戒邪淫，首須對邪淫的害處，有透徹的明白。明朝進士冒起宗，在注解《太上感應篇》中‘見他色美，起心私之’二句時提到，看見他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要一起這個念頭，雖無事實，已難逃鬼神的禍罰，因為萬惡淫為首，愚人不知道厲害，便犯了這邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先須明白邪淫的禍害，與此陳述邪淫十二種危害，已提醒迷途：

　　一害天倫：男女各有配偶，這時天定的人倫。如果和配偶以外的任何人，發生了邪淫的心或行為，便是亂了倫，與禽獸無別，身為衣冠人類，絕不可邪淫。

　　二害人節：男女在一生中，最重節字，若犯邪淫，將令別人失節，瓦破難圓，遺羞終身，故絕不可邪淫。

　　三害名節：若犯邪淫，無論你做得多秘密，到最後一定事跡敗露，無人不知，臭名遠揚，被人恥笑，就連雙的親戚，邪都連帶受辱，沒有顏面。故絕不可邪淫。

　　四害門風：犯邪淫者，雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹等一家大小都首羞辱，乃至於辱及孫輩，三代受害，故不可邪淫。

　　五害性命：或婦女羞憤二死，或其夫氣憤致死，或夫殺妻，或夫殺奸夫，或因爭風吃醋，互毆相殺致死。邪淫殺命的事例，古代現代均甚多，絕不可邪淫。

　　六害心術：淫念一起，各種惡念都生，如幻想、迷妄心、貪戀心、嫉心、妒心、謀奪心、殺心等等常伴隨淫心二起，因此，邪淫最危害人的心術，絕不可邪淫。

　　七害風俗：鄰裡中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好淫之人，使愚人看了榜樣，朋比為奸，敗害鄉裡的善良風俗，如此罪惡，定遭劫數，故絕不可邪淫。

　　八害陰骘：邪淫是傷天理、滅良心、敗德喪行、禍亂常道的事，足以傷陰德、削損犯者的陰骘，致使墮入地獄畜生的惡道，故絕不可邪淫。

　　九害名利：《太上感應篇》說：人頭上有三台北斗神君，身上有三屍神，家中有灶神等，隨時查核記錄人的罪過，並禀報上蒼，縱使深夜靜處，上蒼對人的犯惡，邪萬分清楚，依人所犯，將下報應。例如李登犯了邪淫，被上蒼削去了他狀元宰相的福分。又如在宜興縣有位木材富商，企圖犯淫，設計奪人之婦，結果被黑虎現身，咬去整顆頭顱。，休教縱欲三年。白璧無瑕，只在開情一賦。

　　十害壽命：人若犯了罪過，壽命即被鬼神削奪。犯邪淫是最易折壽的人，何況貪好邪淫，身體精神必然耗竭，將導致驚恐死、勞瘵死、惡瘡死、染病毒死。好色必死，早年夭折短壽，故不可犯邪淫。

　　十一害祖父：若犯邪淫，便是拋損祖父相傳的血脈，這是最忤逆的，不但因此敗害家聲、斷絕祭祀，就連陰間的祖先都因而作了沒臉面的餒鬼了，豈能不恨。故絕不可犯邪淫。

　　十二害妻子：佛經上說，淫亂別人的妻子，將導致無子的報應。淫亂別人的女兒，將導致自己的妻女也被人淫亂的報應。因此，若犯邪淫，等於是拿自己的妻女去還債，這樣，能忍心嗎?並且又會受到斷子絕嗣的報應，這樣，能安心嗎?過去有許多這種報應的例子，就是現在及未來，也必會有相同的報應道理，所以絕不可邪淫。

　　以上邪淫十二害，讀者如能每日閱讀，時時刻刻想著記者，便是戒除邪淫的好方法。並要牢記前賢所說的：

　　對戒色這一關，一定要忍、要堅忍、要很忍。第二、常常想著人生病的時候、死亡的日子，使邪念消除。第三、

　　早晚點香一炷，靜坐半時，降伏邪念，讓心念清淨善正。倘若能時時記著邪淫十二害，再依照這三說來做，久而久之，淫念漸消，正念就可以常存了。在萬一正念無法提醒的危亂時，應立刻想著：片刻邪淫，關系禍福極大，絕不可邪淫。

　　第二節：遠離邪淫十法

　　一清心地：心地能清，淫念就不會生。一般人心地常只有半時片刻清淨，倘若要時時刻刻、始始終終都保持內心清淨，不生邪念，必須每日閱讀道德善書，尤其戒淫的書刊文章，須每日早晚閱讀十分鐘或半小時，此外因果報應的書刊也須常看，例如《太上感應篇》、《玉歷寶鈔》等，又如能早晚加誦《般若波羅密多心經》、《太上清靜經》，對清心更有用。

　　二守規矩：規成圓，矩成方，一個人只要時常守規矩，保持行為端正，則邪念不生，包括衣著儀表、言行舉止、心念態度，都常能端端正正，守住規矩，自可遠離邪淫了。

　　三敬天神：上天禍淫而福善，所有天神也都是行善積德而升天為神，故神明喜歡行善清正的人，但也常降災給作惡邪淫的人。因此，要尊敬天神，縱令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免觸怒天神。常存敬神的心，讓自己不敢起邪惡淫穢的念頭。這樣，對戒淫就有相當的幫助。

　　四養精神：精神若是健壯飽滿，則身心康泰。精神若是虛損耗竭，則身心病弱。故要身心健康，必須養精神，而修養精神的基本原則，就是要寡欲清心、遠離淫色。因此，為了身心健康著想，務要慎防邪淫。

　　五勿目看：眼睛好色，則導致內心好淫。要去淫心，須先戒目，尤其開始戒淫的人，必要時時叮咛自己，不可讓眼睛去看美色。眼睛不看，可避開誘因，內心就可保清淨。

　　六戒談穢：閒談淫穢的話，也容易勾起淫心。因此，平時與人談話，必須避開邪淫的話題，才不會傷害自己和他人的陰德，也才能保持心情念正，遠離邪淫。

　　七燒淫書：包括見到一切邪淫的書刊、海報、圖畫，如果能力所及，應將它焚燒或撕毀，這樣不但對許多人可避免受到傷害，對自己的戒淫給積德，也有很大幫助。

　　八省房事：除了必須戒斷外界的一切邪淫，夫妻閨房間的房事，必須有所節度，在病中或剛痊愈時，在過度勞累時，及在其他不適當的時間或地點，也都必須節制。

　　九勿晚起：每天早上起床時間，不可太晚，晚起易致火氣浮躁，心念難靜，因此要戒邪淫，必須清晨早起，對清心淨念，才有助益。

　　十勸共戒：戒淫須有大決心、大毅力。因此若能勸導朋友同事或同鄉同學，彼此互相勸勉鼓勵，重德重節，則戒淫必能有成，品德上也能逐漸進步。

　　第三節：四覺觀

　　本書和下一節德戒淫法，都是教我們運用觀想的力量，來破除貪淫和邪思淫念，讀者如能每日拔出固定時間，來修持這兩節的觀想法，久而久之，不但必能清心寡欲、戒除邪淫，更且對修行悟道上，也有很好的效果。

　　世間的邪思淫欲，生生世世常更換，前世是女身時，見到男的便歡喜。今生投胎做男人，又喜歡女人的身體。如果無論何時何地，都能益下列的四覺觀，觀想覺悟到人肉體的污濁臭穢，則淫欲愛念九不會生起了：

　　第一覺：睡起生覺　默想清晨睡起，兩眼朦胧，未經漱洗，此時滿口粘垢臭氣、舌黃堆積，非常污穢。當念絕世美色，在還沒塗抹脂粉之前，容貌嘴巴也不過是這個樣子。

　　第二覺：醉後生覺　默想飲酒過度，五內翻騰，肚子中沒有消化的髒東西，不斷嘔吐在滿地，就是餓狗聞了也立刻避開。當想美色之人，在杯盤狼藉時，肚子內也一樣裝滿了這些髒東西。

　　第三覺：病時生覺　默想生病後，而且枯黑憔悴，雙頰瘡膚潰爛，膿血流出，臭不可近，當想美色之人在生病時，身體面貌也是這樣枯黑爛臭。

　　第四覺：見廁生覺　默想廁所糞缸，尿尿堆積，蒼蠅蚊子蛆蟲圍繞糞尿。當念美色之人，在飲食後大便時，也是一樣既臭又髒，根本不值得愛戀。

　　以上四覺觀，能觀想成熟時，可體悟人我的體時污濁垢穢、不可執著的。這是除去貪欲的方便法門。

　　第四節：九想觀

　　本節的九想觀，如能修持觀想成熟，可體悟人人死後無比淒慘，因而斷絕愛欲，更能不被世間一切假相所執迷：

　　第一：新死想　靜靜地觀想，一個剛死的人，直挺挺地身體仰臥，寒氣透骨，毫無知覺。當回頭想想，我這個貪財戀色的身體，將來死後，也是這個樣子。

　　第二：青瘀想　靜觀還沒入殓的屍體，停屍一日到七日間，黑氣散溢，轉成青紫色腫脹，十分可怕。當回想我這個美貌的身體，將來死後，還不是一樣。

　　第三：膿血想　靜觀死人開始腐爛流膿，爛屍肉塊塊崩潰，腸胃流出，當念我這個風流的身體，將來死後也是這般。

　　第四：绛汁觀　靜觀腐爛之屍，停積久後，屍體開始流出黃色汁液，臭不可聞。當回過頭來想想自己，我這肌膚香潔的身體，將來也必然會變成屍爛流汁、臭穢不堪的樣子。

　　第五：蟲啖想　靜觀腐屍停放久後，遍體生蟲，這些無數的蟲，在屍體的每個部位，鑽來鑽去，導致屍體骨節內，猶如蜂巢般成了許多空洞。想想自己的身體，將來也必然變成這樣的慘狀。

　　第六：筋纏想　靜觀腐屍的皮肉，被無數蟲鑽吃咬盡，只剩下筋纏連著骨頭，猶如繩子捆著木柴，維持不散。當回頭想像自己，我這曾經或企圖偷香竊玉的身體，將來也必然變成這種模樣。

　　第七：骨散想　靜觀死後的筋已經爛壞，骨頭開始掉落四處。當回頭想想，我這高尚富貴的身體，終有一天，必然變成這個樣子。

　　第八：燒焦想　靜觀死屍，被火焚燒，曲縮在地上，被燒得有些焦黑、有些生爛，令人不忍觀看。當回頭想想，我這縱然會寫蓋世文章的身體，將來也很可能變成這個樣子啊。

　　第九：枯骨想　靜觀墳墓經久破損，墓內的骨頭也暴露於外，散落滿地，被日曬風吹雨淋，骨頭日久變成白色或枯黃，任由路人、狗獸等踐踏糟踏。當回頭想想，我這韶廣易老的身體，將來也必然變成這麼淒涼啊!

　　以上九想觀，讀者如能時常作觀，對肉體愛欲的執迷，必可破除，內心也漸能清淨，對人生的看法也能比較達觀開朗，進一步甚至可以悟道，脫離苦海。九想觀的效用，正如前賢的詩證：‘人想死亡日，欲火頓清涼。愚人若聞此，愁眉歎不詳，究竟百年後，同入燼毀場菩薩九想觀，苦海大津梁。’願讀者們都能重視九想觀，時常修持觀想。

　　第五節：勸戒十則

　　一戒處女　閨秀處女，最重視一生名節，倘若狠心將她玷污，必然害她終生難忘羞恥，生生世世都怨恨不散，犯者定將償受冤報的因果，故絕不可侵犯處女。

　　二戒寡婦　寡婦雖然喪夫，但死者一般也都希望妻子能夠為他守節守德，護養子女成人，故不可仗勢欺犯寡婦。

　　三戒婢女　婢女只因家境清寒，才受雇於人，她也依然重視貞潔，期待嫁歸。雇主絕不可依靠權勢將她淩辱，否則富貴難保、子孫不屑的報應，終將遭受。

　　四戒僕婦部屬　僕婦雖是侍奉主人，部屬雖需聽命上司，但是也都重視名節品德，做主人或上司的，絕不可依勢欺犯。只要以德善待體恤僕屬，她們也會勤勞工作報恩。

　　五戒乳母室婦　乳母為主鞠育幼嬰有恩，若是犯她，如同恩將仇報。況且乳母也是有夫之婦，如果犯她，便是毀人家庭，大損陰德，。故絕不可染指乳母室婦。

　　六戒貧婦　貧窮家庭，更須仰賴主婦維護。富有人家應當發慈悲之心，救濟貧窮，以積累更多陰德福報。如果不予憐憫，反而倚富恃勢，趁人貧窮急難，加以污辱，則財富聚散如煙，富家也會變成窮人。故絕不可欺壓貧婦。

　　七戒尼姑　尼姑出家修清淨行，最注重戒行。應該對她敬禮尊重，如果反而任意調情勾引，破壞她的持戒修行，不顧佛家清淨，不但天神震怒，將來也定受陰間嚴刑之報。故絕不可勾引尼姑。

　　八戒娼女雛妓　妓院或有經營色情活動的飯店賓館、理容院、三溫暖、酒家、舞廳、及許多假借各種名目遮掩其經營色情事實的各種變相妓院，裡面的妓女、娼女、雛妓、應召女等等，有許多都是被逼迫、被賣去從事色情交易，她們處境可憐淒慘，時常日夜以淚洗面。又有部分女子，則是一時利令智昏，禁不起錢財虛榮的誘惑，而陷身苦海，往往在理智清醒時，也都悲痛後悔。所以凡是稍有良心，都絕對不可去上述的場所嫖妓淫娼。若去一次，便是傷害糟蹋她們一生。而且也必然會染上淫病病毒，禍害終身。

　　九戒置妾　有了妻子，又再置妾，不但讓妻子受冷落、家庭受破壞、子女受打擊。請問，您縱使富有，又於心何忍?好色不好德，終將報應自身。故絕不可置妾。

　　十戒男色同性　天地陰陽，男女配對夫妻，才是符合自然正理。如果顛倒陰陽，沉迷在同性淫戀中，不但玷污了人家清白，自己必遭聲名臭敗、染上不治病毒、傷體亡身的悲淒了應。苦海無邊，回頭是岸，絕不可玷污同性淫色。

　　第六節：戒淫十三法(附)

　　時代變遷迅速，以往農業時代的色情場所，僅限於城市中幾家妓院、茶室而已，而且僅限於固定小街定點區域。但是如今工商業時代，重利輕義、道德不被重視，導致邪淫之風漫流。不但各大都市中，每隔三步就有一家變相經營的色情行業，甚至偏遠鄉村也無法幸免。令人深深慨歎，世風墮落如此嚴重!在這種大環境中，許多青年男女，乃至於高中生、國中生等的名節清白，都令人相當憂慮。也因此，這個社會需要有各方仁人善士，來大力提倡戒淫，以消弭頹風、挽救子孫也挽救自己。為了不讓青少年男女因對社會的險惡茫然無知，而誤陷於淫海的陷阱，譯者乃針對現時社會的狀況，及綜合前賢大德的戒淫法，匯編了下列的戒淫十三法，但願能幫助讀者們戒除邪淫，及認知如何避開邪淫的旋渦。如有誤差疏漏處，並祈各方仁君原諒賜正。

　　戒淫十三法

　　一念懼惡法：萬惡淫為首，邪淫乃犯深重罪惡，而且邪淫惡業，纏累多世，不易消除，故不可邪淫。

　　二念地獄法：邪淫障礙光明心，乃墮入地獄餓鬼畜生三惡道受苦受難的原因，故不可邪淫。

　　三念前途法：邪淫最損陰德，容易折減福祿壽，導致前途黯淡無光，為前途計，故不可邪淫。

　　四念身病法：邪淫會招來許多可怕的孽病，例如愛滋病、梅毒、疱疹毒、瘡瘤毒等，一旦纏身，難救可怕，故不可犯邪淫。

　　五念報應法：經營色情行業或身犯奸淫，會危害別人的名節生命身體，必受冤魂慘烈附身、及地獄嚴刑報應。故絕對不可經營淫業，絕不可身犯奸淫。

　　六說‘不要’法：出門在外，盡量把握時間，提前回家。如果不得已，投宿飯店、旅店、賓館時，一定要拒絕應召，必須毫不遲疑的、立刻說‘不要’，以免一念之差，害自己敗德喪行、痛悔終身。

　　七不近不入避開法：大家都知道妓院是色情場所，故能告誡子女遠離莫近。但是現今社會卻到處充斥著掛羊頭賣狗肉的變相色情行業，這些行業名目相當多，做家長的不可不知、青年男女更不可不知。舉凡如有色情活動的理容院、三溫暖、指壓中心、休閒中心、舞廳、酒家、色情電影院、KTV、卡拉OK等，以上場所，除非確定是單純正當營業，否則這些場所都滿布色情陷阱，讀者們絕對不可好奇進入。無知而入，必將失足於淫海漩渦，成千古之恨，悔之莫及。但願家長們都能先告誡子女，讀者們能勸戒朋友，對以上色情場所，不可近!不可入!絕對要避開!禍福只一念間，願讀者們慎重三思!

　　八想自己家人將心比心法：見女相時，把對方想成是自己家中的母親、姐妹、女兒;見男相時，把對方想成是自己家中的父親、兄弟、兒子。將一切男女，想成自己家人，尊重對待。則將心比心，淫念即除，內心便能清淨。

　　九不看不談法：戒淫先戒心，戒心先戒目。眼睛不看美色，不看為淨。嘴巴不談淫色，不談為淨。讓心口目遠離誘因，，則漸得清淨。

　　十想腐屍清心法：見外色而生淫念時，立刻閉目，觀想對方死亡的屍相，臉肉腐臭流膿，全身皮膚瘡痘潰爛，很多蛆蟲在屍體中鑽行爬動，十分可怕!此刻欲火全消，內心清淨。(平時常作九想觀，則本法定能有效應用)

　　十一念無常法：常念生命短暫，人身無常有如朝露有如閃電，一瞬即逝。再好的美色，轉眼亦將老死，只剩臭骨一堆。美色人生，其實只是夢幻泡影的假相，絕不可執著，不能認假為真。

　　十二忏悔發願法：淫念重的人，常會感到戒淫的不易，此時，必須每日至少一次，在佛菩薩或聖神仙君像前忏悔前世至今世的業障，如果不方便，面對天空，向空中諸佛神聖，合掌忏悔亦可。忏悔後，並真心發清淨願，內心默念：‘願我盡形壽，乃至生生世世，常生清淨心、常生清淨念、常行清淨行。’忏悔發願，如能真心誠意，對戒淫定然有效，。譯者本身很慚愧，以往睡夢中偶會犯淫，故於每晚睡前，都會發清淨願，深覺有效。敬此提供出來，供讀者們參考應用。

　　十三念佛行善並重法：如果您覺得前十二種方法，對您戒除邪淫的效果上，依然無法徹底戒斷。也萬不可自暴自棄，請常念聖號，祈求南無觀世音菩薩護佑加被。佛經上說：‘若有眾生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。‘聖號若能每日常念，效果定會彰顯。此外也須力行善事(善事的種類，可參考《了凡四訓》)，廣積陰德。相信只要您的努力，日積月累，戒淫的功效將越來越好，內心也愈來愈清淨。最後，一定能完全徹底的戒除惡習。

　　第一節：再明持戒的道理

　　駱季和先生說：古人傳下‘萬惡淫為首，百行孝為先’，這兩句話不但有它的道理，而且相輔相成。淫既為萬惡之首，則不淫便是百行之先。孝既為百行之先，則不孝便是萬惡之首。因為好淫則無法保全孝道，因此要圓滿孝道，必須從不淫開始。古代聖人制定婚姻，申明婚約，並規定了極為慎重莊嚴的程式、禮范，所以如此，小則為了延續子嗣，並以人倫綱常來輔助修身進德的要義;大則為了以修身齊家做為治國平天下的根本。因此說：‘君子之道，乃是從夫婦間的明禮、知義、行孝而開始。’可惜的是，如今世道衰微，聖人所頒明的道理不被重視，古時的德意至今也全然喪失。所留傳下的禮儀，也變成徒具其形式而已。現在有許多青年，將夫婦之禮，當作是欲樂的手段，甚至年紀輕輕的少年，也多誤涉邪淫。做長輩父母的，為維系親情，非但對子女不加教導正理，竟也有附和贊成的，導致年輕後輩，公然誤認為好色是人生正當之事，並因此而重視夫婦間的情感，輕視對父母親的孝養。這種現象，已流為一般的不良風氣。而這一不良風氣又惡性循環的促使社會上的邪淫之風更加蔓延，氾濫的淫色又造成了許多嫉恨相殺、染病傷身、及不孝辱親等等的事況。乃至於各種惡行惡業伴隨而生，百種德行正業俱皆荒廢。不孝之罪，實在莫此為甚了。推其原故，都是由於當初的一念淫欲所導致的。故‘萬惡淫為首，百行孝為先’兩句話在字面上幾乎相反，但在意義上卻是相輔相成。佛經上說：眾生因有愛的識見，故生出了情欲，有了情欲後，便產生了命，因此以愛見為根本，不斷的浮沉在輪回大海中。又說：由於欲望，生起了順境逆境之分，當境界違逆了自己的愛欲時，內心便產生了嗔恨嫉妒，故而造下種種的惡業，因造惡業，又投生在地獄餓鬼的世界中。所以淫欲原本是人生的大患。只是眾生自無始劫以來，積累了深重的愛欲淫習，不易拔除。所以如來憐憫，特別開了方便之門，允許凡能戒除夫妻以外的各種邪淫行為欲念者，也得托生蓮花之種(戒德香經：不犯他妻，所在化生蓮花之中)。故我等凡夫，也當盡力的對內端正修身齊家的本義，對外斷絕一切爭逐色欲的心念。於是，於佛神之前，宣誓戒除邪淫，並堅守誓願，以防止邪念妄生。

　　第二節：發誓持戒的作用

　　一、堅固戒力　人的存心，不是善便是惡。人所承受的，不是福便是禍所謂天道禍淫，不加悔罪之人。因此縱令以往曾誤犯邪淫，倘若而今以後，能以至誠心忏悔前非，醒悟自過，並於神前誓願戒除邪淫，誓戒後如能戰戰兢兢，戒懼謹慎，守節守德，永不再犯，則當可轉禍為福。倘若誓戒之後，仍再犯邪淫，則誓辭在前、神威在後，欺神欺己，必定遭禍。故發誓持戒，絕不可等同兒戲。若能至誠鄭重，念念不忘誓戒，則邪淫可除，戒力可堅。

　　二、堅固信心和決心　凡人所以認為戒淫是難事，其實是自己信心不夠，決心又不足，因此發誓持戒，讓自己信心堅定、決心徹底。又誓戒之人尚須明了，世人的命運各有不同，好像土壤有肥沃也有貧瘠，但上天降雨卻普遍一致，並無差別，所差別的是自己對土壤有沒有盡到栽培的努力。因此，惡人享福，未必是真福，可能借此加重他未來的災禍，又可能是他前世尚有余德、祖先尚有余蔭所致，等福盡之後，災禍則臨。善人受禍，未必是真禍，可能藉此磨煉他未來的福報成就，又可能是他前世的罪過尚未消盡所致，等禍盡之後，福慶則臨。因此世人不可因一時的順逆遭遇，而改變自己的節操，甚至違背自己的誓戒。遇到順境，不可得意忘形，應精進自勉於節德。遇到逆境，不可灰心喪志，應更加堅忍守善守戒。守戒清淨，則必獲福臨。

　　第三節：誓願持戒的格式范例

　　隱名氏編譯

　　世人若曾犯了邪淫，只要至誠忏悔，誓改前非，依然可以消弭罪過。若幸運從未犯過邪淫，也可預先誓戒，令自己永保白璧無暇。從前周裕曾將誓願戒除邪淫單，分送善友，每人一張，並由個人再分別勸化十人，共同參與戒除邪淫，如此眾人共誓，有互相規勸督歸正路，則功高而可行無量之福。

　　格式范例：

　　誓願戒除邪淫單

　　年　　月　　日立願戒邪淫弟子

　　齋戒熏沐，焚香具疏，敬謹宣誓於座前曰：百善孝先，萬惡首淫，人異禽獸，以其存心，雁集中澤，

　　尚不亂群，我為佛子，可不如禽，自今日始，誓戒邪淫，盡我形壽，永不渝心。若有犯者，即禍其身，尚不蔽過，殃及子孫。玷污大教，罪實非輕，殛以勸來，護法神明，慈悲哀憐，鑒此葵忱，護持默佑，永保生生。

　　弟子　　謹具押

　　(注：誓文須正楷書寫，以至誠心對神前宣讀焚化，以昭誠敬。宣誓後，必須念念不忘誓戒，永不再犯。)

　　附：網路佛子同戒邪淫誓言

　　生死海深，輪回路險，最易犯者殺生，最難斷者淫欲。且欲為生死根本，若不斷除，菩提難期。今有在家學佛眾弟子，共同發願，從戒邪淫入手，漸漸增進，‘必使淫機，身心俱斷，斷性亦無’。然自力衰微，佛力堪憑，單修多退，互助有功。故為早成佛道，廣度眾生，三寶弟子***，謹在自己最尊敬的***佛菩薩前，翹勤雨淚，五體投地，求哀忏悔，願諸佛菩薩慈悲加持，令弟子及法界有情往昔所造一切罪障即時蠲除，弟子***與佛友們並共同莊嚴發誓，自2002年**月**日起：

　　網路上：

　　我發誓絕不主動看色情及挑逗性的網站、網頁、文字、圖片、視頻、動畫;不上有關論壇;不參與有關活動及游戲，絕不聽網上色情聲音。

　　我發誓絕不主動單擊所謂的影視娛樂、時裝模特、人體藝術、性教育、性用品等網址和鏈結。

　　我發誓絕不主動搜索邪淫方面的網址，不在自己主持的網站或論壇上鏈結邪淫方面的網站、網頁。

　　我至少勸一位元網路好友來參與此次‘共同誓願戒邪淫’活動。

　　在網路下：

　　我發誓絕不和配偶以外的任何異性或同性發生性關系。

　　我發誓絕不主動到色情場所(含涉嫌場所);絕不手婬;即使是自己伴侶，也絕不貪戀房事。

　　我發誓絕不看色情(包括三級)電影、影碟、畫報、小說，不玩此類游戲。

　　我一定將此發願單至少列印送一個親朋好友。

　　無論網路上下：

　　我發誓絕對不寫色情或挑逗性的文字，不制作有關音像，不傳播轉貼有關內容。