淨土法門法語：怎樣才叫老實念佛？
摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第115集 2014年10月6 日 講於 澳大利亞
沒有明心見性的六道凡夫，他相信淨宗法門，他等於明心見性的菩薩，我們相不相信？我們相信，為什麼？往生到極樂世界皆作阿惟越致菩薩。阿惟越致就是法身菩薩，所以對他講可以，對修別的法門講不可以，理上講的通，事上有差別。
但是淨宗法門，像海賢老和尚一門深入九十二年不轉彎，跟他講行，他很快就通達了，上上根人，一聞千悟。早年六祖惠能大師開悟了，他說出一部《壇經》。海賢老和尚老實，師父跟他講了，你明白了不能說。明白了是什麼？開悟了，這一句阿彌陀佛會開悟。
怎麼叫老實念？怎麼叫至誠心念？心裡只有這一句阿彌陀佛，對一切世出世間法不起心、不動念、不分別、不執著，這叫老實念，這叫用真心念。起心動念、分別、執著是妄心，妄心念佛也很好，念久了，不知不覺地妄心就變成真心了。秘訣就是要一直念下去，不能轉彎。拐彎這個境界你得不到；不拐彎肯定會得到。
海賢老和尚得到了。我們看他的秉性，看他那種真誠、恭敬，那是“孝”、“敬”，把這兩個字做到了。把孝順父母、尊敬老師的心用在對一切人、一切事、一切物，他“孝”、“敬”兩個字做圓滿了。這個真難得，我們要向他看齊，向他學習。這麼好的榜樣，我們在這一生能夠遇到，能說沒有福報嗎？！沒有福報的人遇不到。遇到了又不相信，這冤枉，不能冤枉別人，是自己善根、福德、因緣不能說沒有，有，不夠深、不夠厚，才有這樣的情形。
這個深厚，如何在我們這一生把它補起來，這就重要了。補起來沒有別的，像海賢老和尚一樣，一心專念，放下萬緣，那就恭喜你，你會很快補足了。
我們看古往今來，念佛的大德無論在家出家，三年五載他就補足。從什麼地方看？從他往生了，三年五載他就往生，足了
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