淨空法師：上台講經很多都是佛力加持的
上台講經很多都是佛力加持的
摘自淨土大經解演義-第444集（淨空法師）
「又《會疏》曰：所以菩薩雖洞達三空，智無所著，而能大悲薰心，發願淨土。雖淨佛土，而常寂靜。是則即一法句（真實智慧無為法身）」，這是《會疏》裡面所講的。這些菩薩全都是法身菩薩，他們對於三空，人空、法空、空空，這叫三空。空也是空的，這個是諸法實相，究竟圓滿。這是法身菩薩證得的，中國禪宗裡面所謂大徹大悟、明心見性、見性成佛。這個佛是分證即佛，是真佛不是假佛，他們不住十法界。智無所著，這是真實智慧，他把妄想分別執著統統放下了，這是無所著，我們常講的不起心不動念、不分別不執著。一切時、一切處，他都住在這個境界裡頭，六根接觸外面境界，我們一般人講得心應手、左右逢源，以無量的善巧方便幫助眾生覺悟，自己確實無所著。
還有著相的，諸位要記住，那是假的不是真的，真的不著相，假的著相。著相什麼？名聞利養，他還有這些念頭在。打著佛的招牌欺騙善良的信眾，這樣的人他造無邊罪業，他的果報在無間地獄。我們要有能力辨別邪正，細心觀察，學孔老夫子，聽其言而觀其行，很慎密的去觀察他的行為，他是不是真做到。假的我們怎麼樣？敬而遠之，我們對他恭敬，他說的話說得不錯，我們可以學習，他的行為我們不學他，這就對了。
智者大師就是這樣教我們，他說的兩句話說得真好，「能說不能行，國之師也」，他講的真的沒講錯，經書念得多，大乘經教薰習的時間長，他已經被潛移默化，為什麼還做錯事情？煩惱沒有斷乾淨，業力還會常常現前，所以他這種人是國之師也。「能說又能行，國之寶也」，那是國寶！到國師級的已經不錯了，國寶級的到哪去找？找不到了，今天能找到國師級的就很不錯了。
但是他句句話是根據佛經上來的，他沒有說錯，這一點很重要。如果就他自己的意思來說肯定就有錯誤，他沒有意思。再給你說，佛沒有意思，菩薩也沒意思，阿羅漢統統都沒意思，有意思就錯了。這部《無量壽經》你讀下來你有意思，是你自己的《無量壽經》，不是佛的，釋迦牟尼佛對《無量壽經》肯定沒有意思。沒有意思這個里頭有無量義，什麼無量義？仁者見仁，智者見智，各人看有各人的意思。
你不相信你去看註解，《無量壽經》，日本祖師的註解有二十多種，你去看，各人有各人的意思。但是他們那個意思都正確，都沒有錯誤，你要懂得。為什麼沒有錯誤？他真有修證功夫，他修證的時候他見到一面，他沒有見到全面，像瞎子摸像一樣，都是真的不是假的。象像什麼樣子？瞎子摸到大腿，象像個柱子，你不能說他錯，象的腿是像個柱子；摸到尾巴的時候牠像個掃把，摸到肚子上牠像個牆壁。
都是的，他沒有錯。這是智慧。所以我們聽經，我們看註解要懂得，要有這種智慧，否則的話你就被它迷了。總的一個原則，就是佛的經教是從自性裡流出來的，自性沒有起心動念、沒有分別執著，自然流露出來的，這叫真經。我們要怎樣去接受它？也是用自然的，不起心不動念、不分別不執著，這個經的意思你完全看出來了。我們還起心動念，我們還分別執著，我們所看到的就是瞎子摸象摸一部分，你不能說他錯，你也不能說他對。
所以放下妄想分別執著，你才看到真經，就是諸佛如來從自性流露出來原本的東西。佛經難懂就難在這個地方，那真是太難了！所以佛說得很好，「佛法無人說，雖智莫能解」。就是今天沒有人講解，什麼人講解？有修有證的人。今天有修有證的到哪找？找不到了。
古來祖師大德注經可不是容易事情，注經要什麼條件？要證果，沒有證不敢注經。不像現在，現在人膽子真大，古人不敢，古人連登壇講經都要真正有修學的功夫才敢講。我們初學的時候，老師給我們講這些話，我們聽懂、聽明白了，誰敢發心講經？不敢。可是老師又逼著我們上台講經，我說我們講錯怎麼辦？誰負責任？老師負責任。老師怎麼負責任？我們學講經的完全是複講老師的，老師講一遍，我們上台跟他講的一樣，不增不減。
不能加自己的意思，加自己的意思你要自己負責任；我完全照他講，錯了他負責任，我不要負責任，我沒有責任，他說錯了。從這裡開端、開始。講個幾部之後，老師就告訴我們，採取古大德的註解。所以我們是講註解，不是講經。我們這次講黃念老的註解，黃念老也很聰明，都引用的各家註解，所以講錯的時候有人負責。都是講注，這老師指我們這條路子 ，要不然我們不敢發心。
講註解，把文言文翻成白話文，用最淺顯好懂的句子讓大家能夠聽得懂，不至於誤導大眾，這個非常重要。遇到有難的地方，或者人家注的地方覺得不太合適，遇到這個地方，遇到這裡念過就好，別講。念總沒錯，錯是他的錯，不是我的錯，念過就可以了。這個東西你就看古人的注子，有很多覺得很重要的經文他為什麼沒注？老師說他 也沒懂，所以他就這麼帶過就行了。我們跟祖師大德學這些本事，這才避免過失。
但是淨宗有一個最大的好處，你一心念佛，有阿彌陀佛加持，這是真的不是假的。上台講經很多都是佛力加持的，因為什麼？自己沒想到過，講完之後，人家說講得很好，聽聽是不錯，這是我講的嗎？佛力加持的，自己沒想到的。
所以真有三寶加持，真的法喜充滿。但是準備，不能不准備，不准備，專等著佛加持，那你投機取巧，佛不會加持你。自己非常認真，上台的時候佛加持，可能你所準備的東西都沒用上，你上台所講的不知道從哪來的，這種情形常有。可以增長你自己信心，也加深你的願力，專求淨土，專念彌陀。
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