悟道法師：斷人慧命的果報比殺人嚴重的多
發布：果梵
這一段給我們講，你用刀去殺一個人，把一個人給殺死了，『不過斬人肉軀』，把一個人的身軀斬死，斷了他的身命，這是以刀殺人的身命。『若言無有後世，直是斷人慧命』，斷人的慧命果報比殺人的身命嚴重太多太多了，甚至無法比擬。你殺一個人就是斷他一生的身命，四十九天他又去投胎，他又有一個身體了。但是你斷人家慧命，你跟他講沒有後世，他接受你這樣的觀念、接受這樣的概念，斷他的慧命。斷他的慧命什麼？他生生世世這個邪見轉不過來，他再投胎轉世他還是認為這樣，他這個邪見一直跟著他，這個麻煩了。
『斬肉軀者，害止一生』，你殺他的身體，要他的身命，你傷害他只有一生，來生來世你傷害不到了；但是斷人家的慧命，是『殺及生生世世』，你生生世世的邪見，《無量壽經》講「邪見業王，未能捨離」，從來沒有捨棄它，他投胎到哪裡它跟到哪裡，因為他的心裡接受這種邪見的觀念，這斷他的慧命，「生生世世」。『故知勸人改惡修善，猶是第二層工夫』，勸人家改惡修善這是第二步。第一步，『先須辨明既有今世，必有來生』，這個要去先認識清楚，你有這一生就會有來生，就一定有過去生，『方是根本切要語』。過去生我們忘記了，來生也還沒到，我們可以從這一生，這一生你都知道，你這一生，我們淨老和尚講，四十歲之前你的命運是過去生的，四十歲以後就是你這一生四十年你怎麼修的，就會影響到你四十歲以後的命運，四十歲以前就是過去生，四十歲以後就是來生。
選自 安士全書 悟道法師主講 （第三集） 2015/12/29
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