淨土法門：必須身心世界一起放下，跟阿彌陀佛感應道交
發布：王習訓
《十住毘婆沙論》這裡頭有幾句話，「若人疾欲至不退轉地者，應以恭敬心，執持稱名號」。這個稱名號就是念阿彌陀佛，念阿彌陀佛那個心要真誠、要恭敬，才會有感應。極樂世界阿彌陀佛是我們真如本性流現出來的，所以應以恭敬心，執持稱名號。
「又《小本》曰：若有人已發願，今發願，當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」小本《阿彌陀經》，《阿彌陀經》這句話大家都很熟悉。已發願的成就了，都往生了;今發願的是現在，誰發願誰往生。要真發願，發願，對這個世間還有留戀，對這個身體還有留戀，還捨不得，他去不了;必須身心世界一起放下，跟阿彌陀佛感應道交。
真正發心學佛，一般三年成就。三年是不是壽命到了?與壽命到不到沒關系。三年可以念到功夫成片，就是心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外全放下了，沒有了，這個好!這個境界裡面就能跟佛感應，所以多少人三年往生是什麼?不是壽命到了，功夫成熟了，見到阿彌陀佛，向阿彌陀佛要求，我還有的壽命我不要了，我現在跟你去。阿彌陀佛很慈悲，他就帶你走了。《淨土聖賢錄》可以做證明，《往生傳》可以做證明。
海賢老和尚如果真求往生，他二十歲出家，二十五歲他就有這個能力，壽命不要了，跟阿彌陀佛走，阿彌陀佛真帶他走。他是個特殊的例子，阿彌陀佛要他住世表法，做個榜樣給人看，是這麼一回事情，要不然早就往生了。所以，欲生阿彌陀佛國者，真正想往生極樂世界，是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，這是三不退裡頭的念不退。
文章恭錄—2014淨土大經科注第205集2015/06/29
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