如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛教文章分享 | 學習傳統文化

心戒法師：不聽話的孩子來到人世間的任務就是和你搞對立來了


咱們一開始學佛，就要懂得什麼是因，什麼是果，什麼是因果相續相，什麼是恆順眾生。有些居士說：師父,啥是忍辱波羅蜜呀？忍辱波羅蜜用兩個字就概括了，一切都“活該”，這就是忍辱波羅蜜。自然中自然相就是“活該”。“活該”，一天書沒念過的老人家聽得懂呀，你要說自然中自然相，聽不懂。你說一切都活該，他就明白了，心裡就再不波動了。不管遇到什麼事，一切都活該。一飲一啄莫非前定，還分別啥呀？一切的果報都得去恆順，都得去認帳，不認帳只能是自尋煩惱、自找麻煩。你跟因果搞對立、抗衡是抗衡不了的。就跟法律是一個道理。你跟法律抗衡，你抗衡不了。不因為你不懂法，你犯了法不判你；不因為你是法盲，你殺了人就不槍斃你。因果律也一樣，不因為你不懂得因果，你跟老天爺搞對立，大自然就這樣，跟宇宙抗衡，宇宙反饋是啥呀？就折騰你。法律是法網灰灰，疏而不漏。你違法亂紀了，你想逃避是一時，早晚露餡。拿因果律來講呢，你造的業，因果報應絲毫不爽。你要明白了因果相續相以後，你就明白了宇宙規律。

所以盡量啥呀？積好因！啥為好因？咱們天天講的轉念，都叫積好因。如果你還有放不下的，孩子啦、身體啦、有病呀……那就證明你還是不明白。咱就說有病，你牽掛，放不下，對恢復健康有好處嗎？著急，病能好嗎？起反作用吧。說生氣，你這一生氣能一下恢復健康了嗎？淨上外邊找去。說，都讓你們氣的，要不然我能生氣？你就不知道，外邊境界哪有錯呀？都是你自己錯誤的思想生出來的。    

也就是學佛首先學著認請人生真相，人生的真相就是四種緣：報恩、報怨、討債、還債。誰也逃脫不了，誰也改變不了。除非你願力、德行起來，能夠以願克業，能縮短報怨的時間。這就叫消災免難。該報怨十年，通過你的德行、通過你增長的願力，報怨五年，到第六年就沒有了；那五年用你的德行償還上了。

攤個敗家子，討債的、報怨的，你天天告訴他要好好學習，要做個好人，他就是不聽話呀。因為他來到人世間的任務，就是揪你老人家的心來了，就是跟你搞對立來了。他帶著這種任務，他怎麼能聽你話呀？你天天騙人家、坑人家，返過來變成你的兒女，他能聽你話？有一個例子，說的多麼地清楚呀：有兩個商人，出去共同做買賣，掙了二十多萬是多少的，反正很多，半年還是一年，一塊坐船回來的時候，最後有一人起了歹心，說這錢要是我自個的多好，回去能後開個公司、開個廠。買了酒給同伴灌醉了，推入江裡淹死了。他自己私吞了他倆合伙做生意賺得的錢，回去以後跟他媳婦懷了孕了。人家冤魂不散，投胎變成他的兒子。生下來以後，一生日多會說話，第一句話，不是叫爸叫媽，瞅著他爹說：你這個老混蛋。懂事以後，咋對他好，給他多少錢，這孩子也不搭交情。好幾年沒有孩子，好容易有了孩子，打小就慣著。他爹天天給他當馬騎，一不騎就打滾叫喚。等他上學的時候，張嘴要錢，不給就罵。十七、八的時候，打爹。鄰居勸他說，你爹對你這麼好，你咋對你爹這樣呢？他說我也不知道呢，我瞅我爸眼眶發青，我也想好好孝順，但是一瞅他，這想法就勢就沒有了，這個火也不知從哪裡來的。這就是啥呀？實際是冤親債主變現出來的。通過這個案子，咱們知道了因果相續相，報恩、報怨、討債、還債，它不是咱們所認為那樣呀。有些人一見面，為啥看著就瞧不起他？也沒得罪、沒傷害他。南邊一個北邊一個；有些人一見如故，有的一見鐘情，這個果、這個因從哪裡來呀？從前生，定業，這都是一種因果相續相。