方海權：勸眾人布施自己會得到無限的幸福
—摘自《 改造幸福命運》書籍
十七、勸眾人布施自己得幸福
自己獨自一人布施錢財物品與人，得福不多。因為每一個人錢財有限，貧富不同。若要得大福報，自身施眾財物，也勸眾人共同來作，福澤大長。
佛經雲：若復有人。多饒財物獨行布施。從生至老。不如復有眾多人眾。不同貧富貴賤。若道若俗。共相勸他各出少財聚集一處。隨宜布施貧窮孤老惡疾重病困厄之人。其福甚大。
眾生福薄，原因是多生悭吝不捨，或造偷賭惡業。或時施一點錢財和食物，如割身肉，無施自難得福。勸眾人同布施，意義不單大眾在我教導下願施財物，使苦人得安樂，而且以破施者本身吝啬。
吝啬之人，不知施之果報。有善知識，諄諄教化，知捨深義，破悭吝而發大心，實也是一種覺悟。這是破繭而出，南閻菩提眾生施少錢財，獲大福報。勤守財富，難成功德。大作布施，千生大富。《優婆塞戒經》雲：若人輕於少物、惡物、羞不肯施，是人增長來世貧苦。因此大家要感悟勤守幾個錢，不外換來增長來世貧苦之報而已。
《善生經》說到：能力大的人要多施厚施，能力小的人，可以按能力而施。但一定要施，就是無財之人，也可學習《貧窮的人有七種布施》。當然，施之感應不可思議。如法常行常施，感應會來得很快。
感應之快何來，那是如法之功，是常之功。如法發心端正，常而不會間斷。若久久一施，或施小貪入，何能感來應報之速。
是以我們自身應大作布施，要應勸眾人同行布施。眾人所施之財雖不是我所掙得，但在我所勸化之後而行，我們功德自是無量。因為大家能施即得富貴福樂，福樂因我教與而得。教與和施與雖有不同，卻同獲福德。故我們能得其功德。
教與和施與的不同，在於施與是我們自身一人能力，能施多少算多少，是有所限制的。但教與卻不同，一人可以教與百千人。方式也有很多，或可親口教與，或可出錢印經書結緣教與。
當然，我們帥先施與眾苦人，也教他作，而且常作，見作隨喜。就會速得感應無量福報。因此，勸眾人布施自己會得到無限的幸福。
留言列表
戒邪淫專區 (22)
