淨空法師：每天讀經念佛，不要定遍數，定時間
今天我們接著這是第四回。往後我們這一生當中，專講這部經，專學這部經，一門深入，長時薰修，平常一句佛號。
「如上諸賢所以盛讚此經者，蓋以本經持名念佛法門，圓滿直捷，方便究竟，一超直入，最極圓頓」。這個法門好，容易學。學《無量壽經》還有一個巧方法，但是不能有懷疑。每天讀經、念佛，讀經的時間不要定遍數，定時間，十個小時。十個小時能念多少遍不拘，用真誠心、用清淨心、用恭敬心，每天讀十個小時。起初開始讀的時候大概讀一遍要兩個小時，三個月之後大概念一遍一個半小時可以了，半年之後就一個小時，一年之後大概只要四十分鐘，為什麼？念熟了。要念滿十個小時，一直念下去，什麼意思不管它，每一個字念得很正確，沒有念錯、沒有念漏掉。十年，你自自然然會講這個經，而且講得跟佛一樣。為什麼？這個方法把你的清淨心念出來、平等心念出來，這叫一心不亂，一心不亂生智慧，智慧自然通達，自然明瞭。十年之後，這部經你講的跟釋迦牟尼佛當年在世所說沒有兩樣。有沒有人願意試試看？
我說這個不是隨便說的，有一個人實驗成功了，東北劉素雲居士。她在早年得到一部《無量壽經》的光碟，我聽說是我在台灣講的，是第四遍還是第五遍我不清楚了。這部經講了一百多個小時，總是一、二百個小時的樣子，這部經，留了一套光碟下來。她每天聽一片，一片是一個小時，這一個小時她聽十遍，聽完了從頭再聽，聽十遍就是十個小時。其他的時間念佛，聽經的時候專聽。她聽了十年，一部聽完了從頭再聽，都是這個方法，一天一片聽十遍，十個小時就聽一片，好，長時薰修，心定了。十年之後，真的，智慧開了，《無量壽經》講得不錯，大家喜歡聽她講。其他的經沒有學過，統統能講，一經通一切經全通了，這是個好榜樣、好例子。真正學習不要著急，不要想我趕快出來講經，不必，開悟之後再出來，你的心是定的。凡是到開悟這個時候，往生極樂世界可以隨意，我想什麼時候去就什麼時候去，一點不礙事。這種人對這個世間沒有任何牽掛，所以他隨時可以走得了，想去就去，願意多住幾年也不妨礙，生死自在。
同學們可以做實驗，給淨宗同學做一個表法，十年時間。這是自性的智慧開了。現在為什麼不開？現在你心不定，你有妄想、你有雜念。用這個方法，海賢老和尚是用念佛的方法，我們可以用讀經的方法，十年專讀這部經。不要求解，只念經，不要念註解，用經本的原文你去念十年。十年之後你再看黃念祖老居士的註解，一絲毫障礙都沒有，沒有一句你不懂，自自然然全部通達了。然後你看淨土群經，或者看《大藏經》，沒有一點障礙。
這個經文字不長，狠適合現在這個時代，太長了沒有時間，無法修學。像《華嚴》太長了，我們過去發心想把它講一遍，我們估計《華嚴經》從頭到尾講一遍要多少時間？估計要兩萬個小時，沒有人能學。這個經還可以，這個經標準的時間一千二百個小時，一天四個小時要三百天，還行，再長就不考慮了。《彌陀經》就更短，一般法師在外面講《彌陀經》，大概就七個小時，七天，一天兩個小時，還有個翻譯的，實際上只是七個小時。我講過《彌陀經疏鈔》，講一遍講了三百多天，一天一個半小時，講三百多天，保留有錄音帶，那個時候沒有錄像，有錄音，講得狠詳細。所以念老在這個地方，總結的幾句話說，「且此念佛法門，亦即眾生本具之化儀。此一句佛號，正如《要解》所示，即是眾生本覺理性」。佛為我們發明出來，講清楚、說明白了，我們要感恩、要感謝。
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