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  • 6月 21 週一 201007:36
  • 回家人老師:戒淫(問答篇)

回家人老師:戒淫(問答篇)
摘錄於《戒淫》   作者:回家人
導讀:邪淫包括什麼範圍?同性戀產生的真正原因在哪里?為何亂行淫事會招致性病乃至艾滋病等所謂法界的懲罰?法界規律與人身心運行規律什麼關係?為何說意淫更有害?性學家、教育家、心理學家提出手淫無過,更甚至說手淫有益青少年心理健康的理論,究竟是在什麼層面討論問題?這類理論會把人帶向何方?「回家人」老師把佛陀博大精深的智慧用現代通俗易懂語言,回答了諸多困擾現代人的性問題。相信看完此文,大家會豁然開朗,重新深思佛陀智慧與現代各種性學、心理專家理論的本質區別。
還有就是,雖然在戒律規定的允許行淫的地方,是與自己的妻子或丈夫,也在正淫的時間內,但是用嘴、尿道或肛門,或身體的某一部分、手指和淫具等進行性生活,也是邪淫。為什麼會這樣?我們的身體中,只有性器官是由很多淫蟲組成,在交合、相互摩擦後,生大心火,返到身體中,使全身發熱。這樣,人體就如同中毒,和吃迷幻藥一般,產生大放逸。同時淫蟲生惡露淫水,並開始吸收對方的精氣,放出自己的精氣,同時改變自己與對方的磁場與宿世的情緣。 
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  • 個人分類:法師、大德談戒邪淫
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  • 6月 21 週一 201007:28
  • 學佛的三種目的

學佛的三種目的
 
一是追求今生的福報。健康、幸福、長壽是一般人的人生理想,這可以通過調食、調睡、調身、調息、調心達到目的。還有人更進一步,追求亨通、富貴、顯達,這可以通過持戒、佈施、慈悲、世間智及與前相應的世間八正道達到目的。年輕學佛者的人生才剛剛開始,其學佛目的多傾向於此。但是追求今生福報的人,如果不知五調、不知世間八正道,即使努力拜佛、聞法、誦經、持咒、放生,猶如漏器不能盛滿,所得的成效會大打折扣。

二是追求來世的福報。有些人基於自己的人生經歷,對此生、此地、此世間多生厭倦或久生不滿,而現世中個人又幾乎無法根本改變,如殘疾、多病、貌醜、太胖、太瘦、太高、太矮、愚癡、低賤、貧窮、家庭不和諧、夫妻不幸福、事業不順利、天災人禍、戰爭動亂等等,所以希望通過今生的學佛修行求得來世更好的福報。老年學佛者的人生已接近尾聲,其學佛目的多傾向於此。但是追求來世福報的人,如果今生沒有親近善知識、沒有確立佛法應有的正見與正行,即使努力念佛、佈施、供養,猶如汙器不得潔淨,來世可能還是沒什麼改善。
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  • 6月 21 週一 201007:26
  • 令相貌美麗好看的傳世神方

令相貌美麗好看的傳世神方
  經書裏有  女人為什麼有貧富貴賤和美醜   


  勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女,也是逾闍國的王妃。
  勝鬘夫人地位尊貴,但面貌卻長得不太好看,她心裏常常因此生起疑惑。
  有一次,當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍的時候,她來到佛前頂禮佛陀之後,很恭敬地向佛陀提出幾個問題:
  世尊!



  一、為什麼有些女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,而且窮苦卑賤?
  二、為什麼有些女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,但是大富大貴?
  三、為什麼有些女人長的美麗出眾,卻很貧苦,出身卑賤?
  四、為什麼有些女人長的美麗端莊,清秀可敬,有財有福,身世高貴?



  佛陀開示說:「勝鬘!女人面容醜陋,體態粗劣,望之可怖,而且貧苦卑賤,是由於過去世性情暴躁,容易發怒,有人稍微說她不是,就心懷怨恨,氣憤憎惡;同時她也不以吃的、用的、以及各種財物,或是香花之類佈施沙門(出家修道的人)、婆羅門;又生性善妒,看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,就生妒忌,因忌生怒。



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  • 6月 21 週一 201007:16
  • 談談「功德」

談談「功德」
 
    我的一個朋友去朝五台山,徒步走完了五個台。他回來後非常興奮:「那裏的人說,走完五個台的功德相當於念三百億遍六字大明咒的功德!」我們聽了都很高興隨喜。但是我轉念一想:如果正在修六字大明咒的人聽到這話會是什麼感受?會不會備受打擊? ­
    接下來又有一連串的問題:念一遍六字大明咒的功德到底是多少?是一個固定的量嗎?有菩提心的人念和沒有菩提心的人念一樣嗎?心散亂的人念和有禪定力的人念一樣嗎? ­
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  • 6月 21 週一 201007:05
  • 莊嚴極樂世界圖


 
莊嚴極樂世界圖
 
看不到完整的圖片,請至這個網址觀看:
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  • 6月 21 週一 201006:55
  • 真心被六塵所覆蓋的八個原因

真心被六塵所覆蓋的八個原因

真心被埋沒,真心給失落,真心被迷失,真心被六塵所覆蓋,主要由於我們沒有認知它、肯定它、珍惜它,其錯誤原因如下:

(一)為形所役
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  • 6月 20 週日 201007:08
  • 要想富,先佈施;要想貴,先戒淫

要想富,先佈施;要想貴,先戒淫
 
 
問:要想富,先佈施;要想貴,先戒淫!前者好理解,後者有依據嗎?

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