《金剛經持驗錄》第一篇 往生淨土
一 證菩薩位
唐朝時，有位比丘尼，名叫淨真，住在長安積善寺中，平時靠乞食度日，一生中從不瞋怒，深得忍辱波羅蜜。她誦金剛經達十萬遍，又專精念佛，志在安養。
顯慶五年七月間，她染上微疾，告訴弟子說：「我在這五個月內，曾經十次見到阿彌陀佛，又曾兩度見到極樂世界寶蓮華上童子遊戲，又有位聖僧五度向我授記云：『你於來世，當得作佛。』」
尼師又說：「我已得西方極樂世界上品往生。」尼師遂跏趺而終。
經過一夜，淨真尼師又醒來告訴弟子說：「我已得菩薩位，遍歷十方供養諸佛。」言訖而終，光明照遍寺中。
金剛經云：「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」六祖壇經亦云：「摩訶般若波羅蜜，最尊最上最第一，無住無往亦無來，三世諸佛從中出。」金剛經之殊勝由此可見。
二 誦經十萬遍
唐朝永徽元年，有個和尚名叫明濬，忽然暴死，見到兩位穿青衣的人引他去見冥王，冥王問他：「您這一生如何修行呢？」明濬回答說：「誦金剛經」。
冥王說：「善哉！若誦十萬遍，明年必定往生淨土，那時弟子就不能見到師父您了。」隨後就放他回陽，明濬從此更加精進。翌年三月坐化，旁邊的人都聞到異香撲鼻。
三 西方來迎
惟恭是唐朝荊州法信寺的和尚，他念金剛經三十多年，每天五十遍。
有一天，寺裏的靈歸和尚因事外出，他在半路上，遇到五六個年輕人，衣著非常鮮潔，每個人都拿著樂器，向靈歸和尚詢問惟恭上人在那裏？
靈歸和尚就告訴他們，並問他們從什麼地方來的？他們說：「從西方來迎接惟恭上人的。」
其中有個人，從懷中拿出一朵像拳頭那樣大的蓮華，蓮華的葉片還發出奇異的光，他們望著佛寺一路奔去。
當天晚上，惟恭和尚就入滅了，整個佛寺都聽到絲竹管樂之聲。
四 放下屠刀赴菩提路
宋朝時，胡州城南邊有位屠戶，名叫陸翁。
他在二十三歲時，遇見一位雲水僧在他家門前，口稱：「教化有緣人。」陸翁不解其意。
雲水僧問：「你殺豬及牛羊，不計其數，為何不改行？」
陸翁答道：「我承襲祖業，一時難以棄捨。」
雲水僧勸說：「你如果再不改業的話，來世一定墮入畜類，同樣被宰殺割，冤冤相報，無有出期。我看你宿有善根，可勤持金剛經及妙法蓮華經，藉以消除業障，增長福慧。」說罷，這位雲水僧就消失不見了。
陸翁立即醒悟，從此持齋戒殺，終身茹素。
他延請畫工繪製西方三聖像一軸，早晚至誠禮拜供養，每天在佛前誦讀金剛經及法華經，誠懇懺悔，希望度脫所殺眾生，願他們早生淨土。
不到五年，陸翁就能背誦金剛經。
他精進修持，到了八十一歲那年，於半個月前，約好親友在十一月九日準備菜餚，打算向他們告別。
屆時，所有親友都聚集在陸家，陸翁向他們一一告別，沐浴作頌云：
「五十餘年離殺業，手拋刀秤暗修行，今朝得赴菩提路，水裏蓮花火裏生。」
書畢，端坐而化，所有見聞的人無不瞻仰稱歎。
五 一百三十八須菩提
襲仲淳，明朝公安人，他的妻子祝氏在袁宏道的弟弟那裏聽聞淨土法門，非常深信，就專心持誦佛號，兼誦金剛經。
有一天，祝氏告訴她的幾個兒子說：「佛告訴我，三天後要來接我。」
到了那一天，祝氏沐浴後坐在堂上，家中眷屬環侍在側，過了很久，祝氏說看到一尊佛，自稱是須菩提，佛相莊嚴無比，又說看到一尊接引佛，眉間白毫放出一道銀光，飄揚宛轉，長有數丈，祝氏伸手握住白毫，佛即將她接入掌心。
須臾，她見到須菩提化成一百多尊佛，莊嚴無比，有人從旁說：「這就是經中所謂的一百三十八須菩提。」眷屬們焚香，同誦佛號，夫人面現微笑而逝。
這時，一位年方九歲的婢女忽然倒在地上，但又立刻站起來說：「我看到幾位金甲巨人拿著幢幡為夫人做前導，幢幡的柄碰到我的臉，就倒在地上，因為疼痛才驚醒過來。」大家看她的臉上確有明顯的傷痕，經過約一個月以後才逐漸痊癒。
祝氏入殮後，棺材裏還不時地發出異香來。
六 不再入冥為吏
于昶，唐朝人，曾任慶州司馬。武后時，任職并州錄事。他每天晚上睡到初更以後，胸口就微微喘息，全身流汗，天亮時，則恢復正常，雖然不很痛苦，但是身體卻非常虛弱。
別人見他每天面帶倦容，氣色憔悴，都覺得很奇怪，詢問何故，于昶默然不予置答。
于昶的妻子柳氏，眼見丈夫的身體如此羸弱，準備延請大夫為他治病，但為于昶所拒。柳氏私下探詢原因，他不得已的才說：「其實我也沒有什麼病，只是白天辦理公務，到了夜晚，仍須進入冥府為吏，因此體力有些不支而已。」
夫人感到驚奇，想繼續追問冥間之事，于昶只說善惡必有報，其他的不願多說。夫人雖然再三詢問，亦不作答。
于昶能預知災咎發生，都會事先暗中準備，但終不明說，縱然夫人或者親兄弟詢問，他也絕口不提。
如此過了五六年，每天除了白天辦公以外，一到夜裏，就要入冥為吏，雖然很辛苦，但無法自己作主。後來他的母親去世，他持誦金剛經，勤修功德迴向，以報答養育之恩。沒想到，從此就不必再入冥為吏了。
這時，于昶才知道金剛經的功德不可思議！在諸經中福力最大，遂要求他的子孫持誦，廣為流傳。
他不到五十歲，就辭官返鄉，朝中左相蘇良嗣、右相韋待價，以及大將軍李沖玄，與他都是姻親，三人力勸他不要辭官，但為于昶婉拒。
不久，朝中的奸臣酷吏誣陷忠良，于昶雖已退居田園，仍被這些為非作歹之輩所誣，終被構陷入獄。
于昶在獄中，內心毫不憂憚，仍然一心持誦金剛經，晝夜不停。沒有多久，果然得以昭雪，親友們都讚歎佛法無邊。
于昶生平雖然屢遭困厄，卻藉著金剛經的功德力而化險為夷。
八十四歲的那一年，染上重病，仍舊抱病誦經，瀕死之前，精神仍很清朗。一會兒，忽然異香滿室，氤氳芳馥，于昶說：「有化佛來迎接我往生西方極樂世界。」，遂與親友訣別，言訖而終。
七 刺血寫經報親恩
明朝萬曆年間，桐鄉有一位吳君平，童年時極為孝順，但父母很早就去世。他參加科舉，卻累試不第，借讀暫住於靈隱寺的韜光房。
「子欲養而親不待」，每當他念及親恩難報，哀嘆無法承歡膝下，不禁黯然淚下，有時更痛哭不已，流露出一片純真的孝心天性。
有一次，君平正為此掉淚時，一位和尚見狀，告訴他說：「為人子者，若要報答親恩，以寫佛經的功德最大。」
君平聞言有省，遂發心茹素四十九天，剌血寫一卷金剛經。
當他決定刺血寫經的消息傳出後，遠近的僧俗都前來聚集觀看，君平在兩臂及胸前，一共刺了十一刀，用身上的鮮血來寫經，寫完後，大家無不讚歎！一位和尚說：「先生這份誠心苦行，必能感動諸佛菩薩，以此殊勝的功德，來報答雙親的恩情，比你用功名來耀祖揚宗，更要勝過千萬倍。」
有人指出「補闕真言」尚未書寫，君平又在胸前刺了一刀，寫完「補闕真言」。
當天夜晚，君平夢見父母站立於雲端，告訴他說：「你刺血寫經的孝心，不僅感動佛天，我們已仗持經力，往生淨土。你命中本來注定無子，佛已派遣一位善童子，來繼承你的子嗣。」
那年，君平的妻子果然生下一位男孩，如果用葷腥之物餵他，馬上就閉口不食。
君平見狀醒悟，也立下誓願，要終身茹素並持誦金剛經。
八 虔誦金剛經及地藏經
黃端伯，明朝建昌人，曾任南京儀制主事。他的母親李氏，晚年非常虔誠地持誦金剛經及地藏經，一天晚上，夢見自己趺坐在山頂，佛光照在身上。醒來告訴端伯說：「我往生西方極樂世界的時候快到了。」沒幾天，身體稍感不適，就念佛而逝。
九 冥王示咒
宋朝紹興九年，明州有位王氏，時常持誦金剛經，後來跟隨丈夫前往岐州任所。王氏懷孕後，過了二十八個月，孩子仍未出生，又因體弱多病，一直擔心分娩時會難產，全家為此憂惶不已。
有一天，王氏倚立於家門口，適逢有位出外雲遊的和尚，沿門化緣，和尚向王氏說：「如能布施，功德無量。」
王氏向來就很尊敬出家人，於是恭敬的布施供養。
和尚接著說：「妳宿世種有善根，如今卻遇到大災厄，為何不印施金剛經呢？若肯發心印施一千卷，不僅可以免除此厄，並可增延福壽；父母子孫均能團圓，不必遭受別離的痛苦；一切所求都能如願以償；七世的祖先及眷屬，均能超升善道。」
王氏宿根深厚，聞言猛省，馬上遵照和尚的囑附，印施金剛經一千卷，齋僧千人，並延請僧眾念經千卷。王氏又親赴天寧寺，禮拜諸佛菩薩，懺悔宿世的惡業，祈求三寶護佑，分娩時，母子平安。
當天夜裏，她夢見金剛神，手持金剛杵指著她的腹部，她覺得痛不可忍，驚醒之後，安然的生下兩個男孩。
兩兒的相貌端正圓滿，很討人喜歡，加以母子平安無恙，全家欣喜萬分。王氏從此更持齋茹素，一心誦經不輟。
到了六十一歲，王氏無疾而亡，被兩位鬼使引入冥府。閻摩天子問她生前曾作甚麼善業？
王氏回答說：「自幼持誦金剛經，以迄於今。」天子一聽，很恭敬的賜金床給王氏坐，請她在殿側朗誦一遍。她的誦經聲，所有繫於地獄的眾生都普沾恩利，一切辛酸痛苦，得以暫時停息。
王氏誦畢，天子問她為何不誦咒？她說世間沒有咒本。
天子遂命鬼吏取咒本交付給她，並且囑咐說：「妳回到陽間之後，將這咒本輾轉流通，切勿遺漏。」又說：「妳壽終之後，將逕往生西方極樂世界，不會再來這裏了。」
●圓滿補闕真言：
「唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑訶」
三種回向：（回同迴，回向即功德迴轉歸向之義。）
一、回向真如實際心心契合
二、回向無上佛果菩提念念圓滿
三、回向法界一切眾生同生淨土
十 清涼水
錢炳，明朝人，曾在富陽縣做官，不久辭職修行，每天持誦金剛經，臨終時，命左右取清涼水來喝，左右問他：「清涼水在那裏？」他說：「就是放生池的水。」水取來喝了以後，合掌說：「我以佛力，直接往生淨土了。」語畢，欣然坐逝。
十一 冥王放回誦經
張愛，明朝萬曆年間內監，晚年持誦金剛經。他將病死前，家人囑咐他說：「不要忘記持經的正念。」張愛雖然深信並牢記在心，但卻說不出話來。
張愛看到兩個青衣鬼卒來對他說：「要送你到山東去投胎。」他們一路上行走如飛，看到那裏的山川以及受生的父母。
張愛一心持經，被押到東嶽殿時，殿上有位王者告訴他說：「你應當到這裏投胎。」張愛回答說：「我持誦金剛經，願生淨土，不願投胎。」
王說：「可是你持誦的功德力少。」
張愛說：「我曾聽說十念成就，即可往生，何況我已持誦數年。」
王說：「暫且放你回去再持誦金剛經。」便命青衣鬼卒送張愛還陽。
張愛醒來之後就離家，住在西山碧雲寺，專心持誦金剛經。又過了十一年，有一天向大家說：「我以持誦金剛經的功德力，現在要往生西方了。」說完後端坐而逝。
十二 壁現佛像
沈春郊，明朝湖州雙林鎮人，本是官宦之後，娶妻費氏。可惜少時守寡，靠著織布自給自足，持齋四十餘年，供養一幅佛像及一尊檀香木刻成的觀世音菩薩聖像，每天晨昏必誦金剛經一卷，佛號千聲，不論寒暑從未停止。
崇禎戊寅年，該地發生瘟疫，只好移居到女婿張世茂家的樓上，僅供奉觀音大士的聖像，佛像則仍留於舊居，她每日焚香誦經，祈禱此香直達佛所。
轉瞬三年過去，歲次辛巳年春天，忽然從空中飄來異香。圍繞樓閣數日，粉壁上湧現佛像，莊嚴而精妙。這個消息遠近傳播，來瞻仰的人很多，如用淨巾擦拭，色彩愈為光明。
又經四年，乙酉年春天二月，費氏告訴女婿說：「我要返回故居，即將往生西方。」她一回到家門就灑掃焚香，禮佛誦經，到了第三天早上，沐浴更衣，端坐念佛，午時忽然大聲說：「我已登上蓮舟，就要往生西方了。」遂別眾而逝，享年七十有三。
十三 異香滿室
周廷璋，號楚峰，明朝正德嘉靖年間，雲南人，為人樸實忠厚，虔信佛法。他每天清晨起來，必定持誦金剛經、彌陀經及觀音諸經。
他平日樂善好施，經常幫助窮人，儘管別人經常取笑他，但是他毫不以為意，仍舊欣然自得，頗契「無我相，無人相」之義。
他八十七歲的那一年，告訴妻子說：「我將要走了，阿彌陀佛來迎接我，還有觀世音菩薩及大勢至菩薩也都來了。」一會兒，又說：「觀世音菩薩要我絕葷五天，就可往生西方極樂世界。」
從那天起，他每天僅吃一粥一菜，並淨持齋戒。
到了第五天，他沐浴端坐，令子弟誦七寶如來名號，自己誦經而逝，身體散發出異香，面貌如生，環侍在側的人，無不稱讚他的成就。
十四 蓮華開花
朱氏，宋朝霅川人，持誦佛號三十年，兼持金剛經。開卷時，每次都說有眾多聖人駕臨察看，故不敢高坐。有一天忽斷食，之後每天只喝幾杯水，過了四十天，夢見三位和尚，手持蓮華說：「我為你種的蓮華，今日開花了，所以來迎接你。」醒來之後，朱氏就不停地念佛，端坐而化。
十五 觀佛三昧
唐時，明朝湖州人，跟蓮池大師受持念佛法門。他的眷屬也都能背誦金剛經及普門品，白天各自受持，到了晚上，全家人則聚集於佛前禮誦。唐時更修成觀佛三昧，常常見到佛現瑞相，臨終時正念而逝。
十六 念佛坐逝
慧安尼師，宋朝明州人，在小溪楊氏庵修行，專修西方，持誦金剛經，不論寒暑都精勤不懈，常看到燭光中現出佛像。有一天身體不適，凝神端坐，告誡大家不要喧嘩，過了一會兒說：「佛來了！」叫大家一起念佛，不久就坐逝了。時年九十六。
十七 跏趺坐化
沈炳，字敬孚，清朝長州人，二十歲時得了氣喘病，三十歲時病情更重，五十歲越發厲害，就開始念佛並吃長齋。他的朋友楊廣文勸他持誦金剛經，於是每天念三遍，病情漸漸轉好。
到了乾隆四十六年歲末，身體稍感不適，在月底時，早上起來，盥洗沐浴後，就面向西方，結跏趺坐念佛。當時妻子在他身邊，就揮手叫她離開，過了一會兒，便寂然坐化了。
十八 佛現大身
王仰泉，清朝杭州人，平日以屠羊為業。有一天生病，看到群羊向他索命，於是就改行，並從此長齋持誦金剛經，滿千遍後，又開始拜法華經。八十一歲的那一年，忽然看到冥吏來追，他抗聲說：「我等待佛來才去。」到了第五天他果然看到佛現大身，垂手接引，欣然而逝。
十九 道心不可退
明朝時，海鹽漁戶張元和他的弟弟張貞，有一天夜歸，船航行到了青松塘，看到水面上有奇異的光芒，於是潛入水中撈起一個石匣，打開之後，原來是一本金字所書金剛經。
當天晚上，張元夢到金甲神對他說：「你前生是長水法師，講壇作務，由於道心不堅固，所以退墮至此，但是宿因未泯，特別賜你大法，應當精進持誦。」張元回答說不識字，金甲神叫他把嘴張開，拿一粒丸藥投入他的口中。
次日，張元醒來後，讀誦金剛經，好像是久讀熟識。張元將這個情形告訴昭慶寺的傳如和尚，傳如勉勵他迴向西方。過了三年，張元告訴親友說：「蓮臺已經出現了。」就端坐而化，這是萬曆丁丑七月間的事。
二十 乘此福力也可往生
房翥，唐朝人，生平崇信佛法，每天念佛，持誦金剛經。
有一天，房翥突然暴死，到了陰間，冥王告訴他說：「您持誦金剛經，並且曾勸一老人念佛已生淨土，您乘此福力，也可往生。」
房翥說：「我曾發願持誦金剛經一萬遍，現在還沒誦完。」
冥王說：「誦經滿願固然是好，但早點往生淨土更好。」冥王看他非常堅決，就派遣冥吏送他還陽。
二十一 誦經可消互用佛物之罪
法藏，唐朝鄜州寶室寺的和尚，戒行高遠淳厚，普行慈悲。他曾在隋朝開皇十三年，於洛交縣葦川城造寺一座，佛殿講堂數座，僧房二十餘間，所造一丈六尺高的佛像倍極莊嚴，觀世音菩薩的聖像也非常精妙，書寫佛經達八百餘卷。
唐朝武德二年，法藏染患重病，昏迷不省人事，忽然看到金剛神手持一卷佛經，對他說：「你一生造寺寫經的功德雖大，但互用三寶之物，獲罪無量。我現在授你一卷金剛經，如果能夠書寫讀誦，廣為流通，互用之罪就能消滅，身上的疾病也能痊癒了。」
法藏於是發願，決定書寫金剛經施送。他自知病重，遂交代弟子將他的衣缽變賣，並書寫金剛經百卷，施送一切道俗讀誦，說罷就去世了。
到了冥府，冥王問他說：「你一生曾作甚麼功德？」
法藏回答說：「曾修造塔寺佛像、書寫金剛經百卷施與道俗讀誦，兼寫其他經典八百餘卷。」
冥王聞言，合掌稱讚說：「師父您的功德極大，不可思議。」
冥王命令左右取來功德簿，親自詳查，與法藏所述相符，說：「師父您的功德圓滿，故放你返陽，盼您多勸大眾讀誦金剛經，廣修一切功德。」
法藏九十九歲那年的正月十五日，他延請大眾誦妙法蓮華經及金剛經各七卷，陞座端坐而作偈：「今年九十九，看看無所有，更莫問如何，憑空打筋斗。」然後與大眾告別，俄而化去。這時，全寺緇素都看到阿彌陀佛接引法藏往生西方極樂世界。
二十二 趺坐靜參
明朝廬山有位和尚，法名叫做普靜，自幼志趣不凡，十多歲時就極想出家。有一天夢見金剛神撫摸他的背說：「你以後將成為善知識，獲得正果報。」
他一覺醒來之後，便投師剃度出家，開始研習內典，朝夕虔誦金剛經，數十年如一日。
有一天，忽然夢見神人告訴他說：「誦經的方法並非如此。」神人向他說偈，偈曰：
「有相相非真，無法法亦墜，撇卻舊窠臼，即已了大意。」
普靜豁然醒悟，從此每天只朗誦一遍，其餘時間則趺坐靜參，四十年未曾下榻。
一夜，神人又來示夢說：「已經修到箇中。」
到了九十歲，他即將圓寂，整夜香氣不散，寺中緇眾都看到幢幡導引，普靜身披著紫色袈裟，手持念珠凌空西去。
二十三 紅霞罩頂
黃婆，宋朝潮山人，虔持佛號，兼誦法華、金剛二經。有一天忽病下痢，自知時至，便開始斷食，每天只喝幾杯水。有一天晚上鄰庵的善修和尚，夢見黃婆來告訴他說將要往生西方了。
兩天以後，黃婆面向西方念佛端坐而逝，鄰人都看到紅霞燦爛，罩覆屋頂。
二十四 王氏孝女感動天地
王氏，宋朝吉安人，她的女兒每天誦彌陀、觀音、金剛諸經。王氏臨死的前幾天，遍體流血，她女兒發願說：「如果我孝心真實，願母親身體不生臭穢。」發誓完畢，血流立止。
一天，她在病榻上，吉祥而臥，手抓著觀音的寶幡就逝世了。遺體火化後入殮，家人篩灰時，長出數朵蓮華。
二十五 吉祥臥化
陳氏，宋朝人，受持齋戒，平日以禪誦為樂，持念佛號三十年，兼誦法華經五千遍，金剛、彌陀二經各五千零四十八遍。有一天忽然不吃飯，家人問他為什麼？他說：「想要見佛而已。」說完就吉祥臥化。
二十六 念佛往生
劉道隆，明朝人，他的母親李氏，四十歲時，發心長齋奉佛，但她不識字，不能誦經，遂整修一間靜室，供奉觀音大士及金剛經，朝夕焚香禮拜，以念佛千聲為課，雖遇寒冬炎夏亦不停輟。
每逢嚴冬酷寒，家人擔心她受凍，輒以炭火置放桌下取暖，她都揮手叫人取走。
李氏雖然不識字，不能誦經，但她卻捐出鉅資刻印金剛經，施送給與佛有緣的人請回受持讀誦。
她每逢生日，子媳們打算替她做壽，她告誡媳婦不得以酒席宴客，不但全家茹素，她自己還禮懺一天或三天，這樣的生活，過了二十五年。
她臨終前一年，將平日督紡所存的錢，延請僧眾誦念金剛經，廣修功德。她夢見觀音大士拿著一串念珠給她，並說：「妳數一數念珠的數目，這就是妳要往生西方淨土的日期。」夢中一數，有五十三顆，但不解其意。
到了次年，庚子五月三日，她忽然告訴家人說：「我要往生西方了，你們應該大聲念佛，助我西行。」她端坐在床榻上，兒子媳婦及所有晚輩，都圍坐在她的床前念佛，她在眾人念佛聲中，安然而逝。
二十七 異香滿室
徐孝克，隋朝國子博士，自幼虔信佛法，對於經論的闡釋弘揚，不遺餘功。南北朝陳天嘉年間，授官剡令，太建四年，徵他出任秘書丞，但他不願赴任。
侯景之亂時，孝克賣妻來奉養母親，從此持齋茹素，並且受持菩薩戒。這時都官省經常有鬼怪出現，孝克前往居住後，所有妖怪都不見了。
陳朝亡後，孝克到了長安，隋文帝久聞他的名聲和盛德，特頒詔令，請他在尚書都堂講說金剛經。開皇十二年，徐孝克已經七十三歲，臨終念佛，室中有異香，鄰里都覺得驚異，並讚歎佛法的偉大。
二十八 化人誦經
孫大仟，明朝人，自幼聰明敏睿。十二歲時，跟隨父親鏡吾居士奉彌陀四十八願，到雲棲受持五戒，返家後，斷除葷腥魚肉，摒絕交遊，從此沈默寡言，一心念佛，不惜身命，精勤不懈，誓取金臺，非要得到上品往生不可。
沒有多久，他看到二位比丘手持蓮花前來，叫他誦金剛經一天一夜，大仟忽然坐起來說：「阿彌陀佛及觀世音菩薩都來迎接我。」大仟手結金剛拳印，大聲念阿彌陀佛數聲，端坐而圓寂。
這是萬曆辛亥年十一月十一日的事，大仟並有淨土十二時歌傳世，詳見吳太史西生傳中。
二十九 誦金剛經回向西方
吳某，清朝浙江人，已佚其名，他的祖父及父親俱為庠生。順治元年，適逢大兵圍城，他與父母離散，被抓到張將官的帳下服役，這時他年僅十三歲，哀嘆自己本是儒家弟子，竟落得這種地步，必定是宿世罪業所招感，遂在佛前立誓要持齋念佛，每天讀誦一卷金剛經，迴向往生西方。
過了三年，吳某將發下的糧銀買香供佛，並跪誦阿彌陀佛聖號，精進不已。
如此又經過十年，歲次丁酉十月廿二日，吳某忽然告訴張將官說：「我要往生西方極樂世界了。」張將官不信，呵斥他妖言惑眾。
翌日，吳某親自去向提督請假，提督大怒，批示將他交送張將官杖打十五下，吳某絲毫沒有怨言，又到各營向眾將士辭別，自稱將於十一月初一日往生西方。
到了那一天，吳某五更起床沐浴，焚香拜佛之後，仍然到船上向張將官叩拜辭別，張將官大怒，差人跟隨吳某到他要焚身的地方，看到吳某向西方禮拜了三次，端坐說偈，偈云：
「身披鐵甲，足步金蓮，願諸將士，各著一鞭。」
說完偈，大家看到吳某口中吐出三昧火，將自身焚化，全營的官兵見狀都圍繞禮拜，張將官全家人也因此而齋戒奉佛。
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