《壽康寶鑒·現代新編》保身立命戒期及天地人忌
福善禍淫的道理,已經說得十分詳細了。至於夫妻之間的事,人們往往容易忽視,不知道一年當中,有應該斷然齋戒的日子,例如《月令》上說:「春分前三日,官府派人敲擊大鈴高聲通告眾人說:『雷將要發出巨大聲響,有不戒除房事者,生下的兒女五官不完整,夫妻一定會有兇險災難。』」人身的血氣運行,原來與天地節氣的運行相呼應,倘若違背節氣運行規律而流失精氣,那麼人身的氣血運行不能與天地氣節的運行協調,對自身精氣傷害比平時超過百倍。
至於神明降察或聖誕之日,有些人不知道,也不懂得忌諱,而犯淫欲,以至於褻瀆冒犯神明,冥冥之中受到譴責而不知。因此世上有人雖循謹忠厚,卻常有多病短壽之患,又常有功名被削、年壽被減的禍報,這些往往都是因為不知「非時不淫;非處不淫;恭敬神明,當有所回避和忌諱」的原故。與其等到報應臨頭時追悔而無法挽回,不如遵守齋戒以求自新。現恭錄齋戒的日期,以及天地人的忌日,希望愛惜自身的人,都遵守它。 以下介紹夫妻性生活應知的戒期和
忌諱:
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
玉帝校世人神氣祿命 |
削祿奪紀 |
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
月朔 一殿秦廣王誕 |
奪紀 |
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
月朔 |
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
月朔 |
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
月朔 南極長生大帝誕 |
奪紀 |
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
月朔 |
奪紀 |
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
月晦 楊公忌 |
奪紀 |
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
月朔 |
奪紀 |
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
月朔 南斗誕 |
削祿奪紀 |
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
月晦 民歲臘 |
奪紀 |
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
月朔 |
奪紀 |
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戒期 |
戒由 |
犯者報應 |
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初一 |
月朔 |
奪紀 |
批:以上戒期每年通共二百二十五日。閏月照前。皆係每月中之一定者。
二 |
春分 |
雷將發聲。犯者生子五官四肢不全。父母有災。 |
宜從驚蟄節禁起個一月。 |
秋分 |
殺氣侵盛。陽氣日衰。 |
宜從白露節禁起。戒過一月。 | |
※此二節之前三後三共七日。犯之必得危疾。尤宜切戒。 |
二 |
夏至 |
陰陽相爭,死生分判之時。宜從芒種節禁起一個月。 |
冬至 |
陰陽相爭。死生分判之時。宜從大雪節禁起一個月。 |
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※此二節乃陰陽絕續之交。最宜禁忌。 |
冬至 |
半夜子時 |
犯之皆主在一年內亡。 |
後庚辛日。第三戌日。 |
○三元日 犯之減壽五年。 |
○陰錯日:以下屬陰不足之日,皆宜戒。 |
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正月庚戌日 |
二月辛酉日 |
三月庚申日 |
四月丁未日 |
五月丙午日 |
六月丁巳日 |
七月甲辰日 |
八月乙卯日 |
九月甲寅日 | 十月癸丑日 | 十一月壬子日 | 十二月癸亥日 |
○陽錯日:以下屬陽不足之日,皆宜戒 |
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正月申寅日 | 二月乙卯日 | 三月甲辰日 | 四月丁巳日 |
五月丙午日 |
六月丁未日 |
七月庚申日 |
八月辛酉日 |
九月庚戌日 |
十月癸亥日 |
十一月壬子日 |
十二月癸丑日 |
批:以上所有戒期、節忌日等,每年都應按日歷歷書,逐月查明抄錄,夾在此本,遵照禁戒。
●天忌 切宜禁戒 |
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酷暑嚴寒 | 犯之得重病不救 |
烈風雷雨、天地晦冥、日月薄蝕、虹現地動 |
犯之產怪物身死 |
白晝、星月之下、燈火之前、 |
犯之皆減壽 |
●地忌 切宜禁戒 |
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廟宇寺觀堂之內 | 犯之大減祿壽 |
井灶廁所之旁、荒園墳墓屍柩之旁 |
犯之惡神降胎、並產怪物身死 |
●人忌 以下各項人忌,切宜禁戒 |
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大怒傷肝,犯之必病 | |||
遠行 |
行房後百里者病,百里行後房者死 |
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醉飽 |
醉飽行房,五臟反覆 |
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空腹 |
犯之傷元神 |
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病後 |
犯之變證復發 |
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胎前 |
犯之傷胎。故懷孕後,便應夫妻分床絕慾,一則恪遵胎訓,一則無墮胎流產之患,及避免小兒胎毒胎㾩,凶險瘄痘,遊風驚癇。牙疳等病。再者,胎前禁慾,則所生之兒,男必端嚴方正,女必貞靜幽閒,長大後自然不犯淫佚。 |
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產後 |
十餘日內犯之婦必死,百日內犯之婦必病。 |
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天癸來時 |
犯之成血痲證,男女俱病。 |
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竹席 |
竹性寒涼,犯之易感寒氣。 |
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薄衾 |
犯之寒氣入骨。 |
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窗隙有風宜避,夜深就枕宜戒。 |
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交合才畢,嬰兒在旁啼哭,勿即餵乳。 |
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交罷勿即揮扇,及飲冷茶水,若過度受涼,或至即死。 |
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一夕勿兩度 |
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勿服春方邪藥 |
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勿蓄縮不洩 |
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生病 |
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目疾 |
未愈或始愈,犯之必瞎。 |
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虛勞症 |
雖養好強健,猶須斷欲一年,若以為復原而犯,多半必死。 |
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傷筋骨 |
好後仍須戒百七八十日,若未過百日,犯之必死,縱過亦必致殘廢。 |
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過辛苦 |
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按照以上逐月戒期,及「天忌」「人忌」等日外,每月尚有六七日毫無忌犯之日。
若論保身之士,每月本屬至多「三、四次」,故能疾病不侵,精神強固。而且寡欲者,必多生男,後(代)嗣身體,亦必強固。彼少年新娶,往往縱欲傷身,使百年好合,一時耗喪殆盡,深可悲也! 為什麼不「謹守戒期」,保身立命,使日後,有偕老齊眉之境,子孫眾多之慶,天倫盡享之樂?
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