《壽康寶鑒·現代新編》發誓力戒邪淫
從前周裕先生曾聚集同社善友，用戒邪淫單的方式勸大家戒邪淫。每人各領一單，分別勸十人，發誓戒邪淫者在單上填上自己的籍貫和生辰八字，並簽名按手印。然後，將單子焚告于文、武二帝的壇前。自此以後，各人對自己的舉心動念、言行舉止，務必要戰戰兢兢、嚴格警惕自省，不敢、也不能再犯任何邪淫。
過去不幸已犯邪淫的人，如今趕緊懺悔，這樣還能消此彌天大罪。過去幸而未犯的人，從今堅守戒制，不致令白璧有微瑕。這樣彼此相互規勸，始終不變，進而轉相廣勸，令世人永斷孽根，皆歸正路，則功德無量，福報無量。
駱季和先生說：「古人云：『萬惡淫為首，百行孝為先。』我常常思惟這兩句話的意思，想把其中的道理弄透。其實，這兩句話，是相反相成的，其中道理蘊涵頗深。 既然『淫』為萬惡之首，則可知『不淫』就是百行之先；既然『孝』為百行之先，則可知『不孝』就是萬惡之首。反復比對，細細琢磨，一言已足，而為什麼又要從正、反面來分析呢？因為好淫即不能保全孝道，而欲圓滿孝道，必須從不邪淫開始。」
古代聖人制定婚姻，必先有媒妁之言，後有大禮迎娶，所以如此，小則為了延續子嗣，並以人倫綱常來輔助修身進德的要義；大則為了以修身齊家作為治國平天下的根本。因此說：「君子之道，乃是從夫婦間的明禮、知義、行孝而開始。」可惜的是，如今世道衰微，聖人所頒明的道理不被重視，古時的道德意識全然喪失，所留傳下的禮儀，也徒具其形式而已，夫婦相互看作為欲樂的工具。
不少年紀輕輕的少年，德行和事業尚未成就，就已經知道熱衷美貌豔容，而做長輩父母的，溺愛子女，非但不加指正，竟也有附和贊成的。導致年輕後輩，更堅定地認為好色是人生正當之事，並且誇大其辭或強作藉口說：「這是為了傳宗接代，延續血統。」隨著夫婦私情漸深，對父母的孝養就漸少。為了討好妻子而虧待父母，置自己於大不孝之境地。貧賤之人不必多說，所謂有知識有教養的階層中，兒子給父母臉色，媳婦罵詈公婆的事情，不也司空見慣嗎？
人間凡情，轉向善的一面很難，而造做惡業卻非常容易。既然把夫婦看做是欲樂的工具，那麼夫婦之間的男女情見就越深，貪淫愛慕的念頭就會日盛，得新厭故，觸處生情，看天下男女，全都是可以供我享受欲樂的人。邪淫之風一旦刮起，隨之而來的就是相妒相殺，傷身辱親，萬惡叢興，百善俱廢。不孝之罪，實在莫此為甚了。推其原故，都是由於當初的一念淫欲所導致的。故「萬惡淫為首，百行孝為先」這兩句話在字面上看似相反，但在意義上卻是相輔相成。
「淫」為人生大患，有正淫和邪淫的區別，正淫即是夫妻間合情合理合法的男女關係，此為世間正常之事，但也要遵守一些原則，決不可隨意和放縱。
而且對正淫也不能貪著，若貪戀閨房欲樂，則必然會導致不顧倫常大義，傷身害自害他害父母，也是在造悖逆天理的罪，不可不知、不可不慎，正淫也要如此慎重和小心，何況那些滅理喪德、馳情外遇邪淫之事呢？ 而力戒邪淫，也是佛法中「人乘五戒」中的一戒，如果恣情追逐女色，必難免墮落三塗惡道。
由此而感想興發，力圖自我振奮，對內修身齊家，對外斷絕一切爭逐色欲之心。追根求源，努力修行，泥洹在望（《佛般泥洹經》云：「戒邪淫，得五增福，入泥洹道。」），十罪頓超，我佛誠言，不吾欺也！ 我等當于佛菩薩之前，宣誓戒除邪淫，並堅守誓願，以防止邪念妄生。將誓願文昭於書格，料想所有在場佛弟子，都會同心協力共同實行，我今特於「戒邪淫單式」之前寫下上述幾句感想，權當抛磚引玉，希望能夠對各位同修有所啟發。
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