《念佛感應錄》（一） 編者序：十、現世為多 示人專一
編者：慧淨法師
一般編輯念佛感應的事蹟，大多以往生瑞相為主，如《淨土聖賢錄》或《花開見佛菁華錄》等；而本書是以現世感應為多，佔三分之二以上，目的在於使人確信念佛不僅能得到臨終往生，亦能獲得現世各種利益，不需另修他法；使其心能專一，路無分歧。
而三分之一的往生事蹟，此等往生者，都非上根、非久修、非苦行，都是臨終遇緣，聞法心安，念佛被救（有幾則例外）。用意在於顯示彌陀的救度，隨時存在，完整無缺，平等無別，任何人都是被救之人，任何時都是被救之時；使人人有希望之心，無絕望之地。
臨終一念亦能往生，則平生念念常能安心。故不可遠抱臨終僥倖的卑劣心態，而延誤平生業成的神聖大事。
雖說念佛自然有感應，能獲得現世利益，但不論任何大利益，若與往生利益相比，何啻滄海之一粟，根本不能比。因為世上唯有往生成佛是真實，現世一切皆是虛假，假豈能與真相比！人生是夢，世事若幻，健康百年，幸福一世，瞬息便逝，轉眼成空。若不往生，尚在輪迴，輪迴便是第一大災難；念佛之目的與利益，正在於消除此一輪迴之大災難。
現世利益，僅幾十年，有限；往生利益，超越數量，無窮。
若能往生，則未來無窮無盡的生死輪迴，從此斷除，永無生老病死之眾苦；與彌陀同證無量壽命、無量光明、無量慈悲、無量智慧、無量神通、身心自在無礙之樂果。
剋實而論：念佛的目的乃為往生淨土，往生淨土乃為成佛度生；既非圖身後之樂，亦不貪現世之利。
法照大師云：
五濁修行多退轉，不如念佛往西方；
到彼自然成正覺，還來苦海作津梁。
凡夫若得到西方，曠劫塵沙罪消亡；
具六神通得自在，永除老病離無常。
十惡五逆至愚人，永劫沉淪在六塵；
一念稱得彌陀號，至彼還同法性身。
凡庸之人，百聞不如一見；往往聽經好幾年，不如一件感應事蹟的啟信。為了廣集彌陀感應的事蹟，以啟大眾學佛念佛的信心，因此慧淨在此誠懇地向各位讀者大德請託，凡有親自見聞稱念彌陀而感應的真實事蹟，祈請惠賜文稿，彼此共行法施，與眾同沐佛恩。內容望能樸實而簡要，一是一，二是二，不浮誇，不加料，以免打妄語。倘若沒有時間寫稿，敬請連絡，當前往採訪。
又，自古以來念佛本就一直昌盛不衰，感應事蹟自必不勝枚舉，而本書由於編者孤陋寡聞，所收不多，寥寥一百多則而已。若有與本書性質相同的念佛感應事蹟，已見刊登其他書籍、雜誌者，敬請通知，以便再版時補入。
本書雖分為十二大類，但有幾則的歸類較為牽強，請讀者諒之。
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