【人死後去了哪裡? 七七四十九天 他們在幹什麼?】

☬人在死後至未投生之間的這段時間我們稱作中陰身。因其極輕靈、敏銳,故覺知力為生前七倍,且具他心通,可閱讀他人之心識。此段時間長短不等,或七日、十四日,乃至四十九日。中陰身速度猶如光速,於一念頃即可投生他方世界。在業力尚未形成前,可神通自在,隨心所欲至嚮往之處,可穿牆走壁,縱山河大地亦不為所障。極具活動力,其移動方向則取決於過去之業力、習氣。

👁‍🗨透過觀想,希求之物立時現前。思衣得衣,思食得食,全系唯心所造。自肉體脫離而出之某種主體(神識),能對外界有所感應,並能自由自在移動至各處。多數體驗者脫離肉體時,欲由某處移至另一處,中間並無移動過程,只須動念,即可於瞬間抵達。即令有移動過程,亦可任意穿越牆壁及緊閉之門窗,乃至穿越他人色身。

👁‍🗨生前未聞佛法,但奉行十善,樂善好施,為世間之大善人,百年之後,亦得瞬間投生天堂。生前作姦犯科,燒殺擄掠,瞋恨恚怨,煩惱習氣厚重者,強取豪奪,此等極惡之徒,命終直入無間地獄。至於貪念重者則墮鬼道。

👁‍🗨眾生於生死迷茫,輪迴六道之中,行善感召至善道、為惡感召至惡道,因果相續不斷,致有六道輪迴。

👁‍🗨中陰身高約二尺,似五、六歲之幼童,且諸根明利。縱生前為殘障或痼疾,中陰身時,則完美無缺,故祭拜時,亡者必然知悉。人甫斷氣,即具天眼,多遠皆可得見。故一上香,魂魄隨至。中陰身近似腦部神經系統,若神識脫離色身,神經系統之作用全失。此際即無所謂"昏迷"。昏迷僅適用於生前。若斷氣,神識脫離色身,何人前來探視均一目了然。如手術時不治,亡者於手術台即可知誰在身旁。神識飄浮於天花板上,俟遺體運出,亦尾隨而去。

👁‍🗨中陰身時常希求,覓其出世因緣,尋查來世當生之處,故又稱"求生",據《大寶積經》所載,地獄之中陰形貌醜陋,面如焦炭。畜生之中陰似煙,無固定形狀,其生前即無定性、無意志力或因愚癡,故感得此。餓鬼之中陰形色如水,視其福報而有清濁之別。人天之中陰形如金色。天界之中有其色鮮白,以其具禪定功夫,心不混濁,故通體透明。

👁‍🗨中陰身可隨心所欲,穿牆走壁,念頭所到,無所不至。唯佛之金剛座,及母體之子宮無法穿過。前者為佛證悟之處,後者表再度輪迴之入口,一旦投生,中陰身階段即告結束。

🎀淨空老法師:【中陰身的神通力量最強】🎀

☬又一切通力當中,這講神通力,單講一個,一切神通力裡頭,「中有之業通力最強」,這個很少人知道,這句要記住,神通力量最強的是什麼? 中陰身。 人死了之後,中陰身還沒有投胎,他那個通比什麼都強。 「此五力亦不能遮止」,這五種力都障礙不了他。 「故謂之五力不可到」,這五種力量到不了,這個中有我們得要多了解一下,中陰身。

🍁《俱舍論》裡頭說,我們這一段是節錄《諸經要集》,所引用《俱舍論》的話。 「《俱舍論》雲:若人捨命」,這就一個人死了,他的神識離開身體,離開身體就叫做中陰,他還沒有去投胎,我們一般俗話叫靈魂。 「應至無量世界外受生」,這句話重要,為什麼? 極樂世界是在無量世界外。


🍁佛經上說的極樂世界,距離我們這個地方十萬億佛國土,這就是無量世界外,我們到那個地方去投生,有沒有東西能夠擋住? 沒有,連佛的力量都擋不住。 這個給我們信心,我們臨命終一剎那的時候就到極樂世界去。 「此中陰識神」,我們叫靈魂,「遊空而去」,他從空中就過去了,「俄頃」,俄頃是很快,好像立刻他就到了,「即到所生之處」, 這是什麼? 「皆由業力所持」。 這個業力是什麼? 念佛是業力,這個力量太大太大了。

📌他造的是念佛的業,信極樂世界,信阿彌陀佛,願生極樂世界,願意親近阿彌陀佛,這一句佛號臨命終時,一念十念都行。 為什麼? 它太快了,一念念完人就到那裡去,什麼力量都障礙不住,這個要懂。 「雖禪定神通等力」,前面講的五種,「而不能遮其不往」,就是沒有辦法妨礙,這個遮就是障礙他叫他不能去,做不到,什麼力量都做不到。 「亦不能令其住於餘道」,也不能夠把他改到別的方向去,他就那個目標,你沒有辦法移動他,你也沒有辦法阻止他。 這個對我們念佛往生淨土的信心會增長,所以說「力不可到也」。

文摘恭錄—淨土大經科注(第二八0集)

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