基督教徒可以用佛教經文超度嗎？
善士問：
奶奶是虔誠的基督徒去世5年了，有次恰巧看到一篇自己在家中超度已故親人的文章。就想為去世的奶奶求生西方淨土。請問不同宗教之間會衝突不？還有已經去世5年了再念超度的經文是不是太晚了？會不會對奶奶的輪迴有影響？
玄若法師答：
阿彌陀佛，您的奶奶已經去世5年了，那麼，現在希望她往生西方淨土，是不太現實的了，因為人從死亡那一刻算起，經過49天，基本上就已經進入下一段的生命了，或者投生到天道，或者投生到人道，乃至畜生道，地獄道，這要由她的業力來決定。
所謂的超度，一般來講，指的是亡人在49日內，等待投生的這段時間，或者之後墮入惡道，親朋自己或者請人用誦經、供養、布施、放生等方法來進行救度，如果功夫得力，或者至心懇切，就能夠收到效果，不在於亡人已經去世了多少年，地藏經上記載了一個方法，原文如下：
復次觀世音菩薩。若未來世。有男子女人，或乳哺時。或三歲五歲十歲以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大。思憶父母。及諸眷屬。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像。乃至聞名。一瞻一禮。一日至七日。莫退初心。聞名見形。瞻禮供養。是人眷屬。假因業故。墮惡趣者。計當劫數。承斯男女。兄弟姊妹。塑畫地藏形像。瞻禮功德。尋即解脫。生人天中。受勝妙樂。是人眷屬。如有福力。已生人天。受勝妙樂者。即承斯功德。轉增聖因。受無量樂。
這段話重點也就是說，如果想要救度去世很久的眷屬，那麼，可以塑畫地藏菩薩的形象，或者聽聞地藏菩薩的名號，乃至瞻仰、頂禮，如此堅持七天，不要退失一開始虔誠懇切的初發心，這樣，你的眷屬，如果因為惡業，已經墮落惡趣，並且本該承受長久的痛苦，可現在卻由於你塑畫、瞻禮菩薩形象的功德，馬上從惡道中解脫，生到人道或者天道，受勝妙樂，如果你的眷屬，本身很有福德，並未落入惡趣，而是已經生在人道或者天道中，那麼，由於你的功德，他們現在所處的生活環境會更加的圓滿、美好。
至於您的奶奶信仰基督教，這並不是問題，因為她既然已經去世，那麼，下一段生命中，她信仰什麼，這都是個未知數，佛教講究的是因果，如是因，如是果，你為她誦經，她必然得到善的果報，因果律是不分佛教、基督教的，而是涵蓋整個世界的真理，就如同春來花自青，秋至葉飄零一樣的自然。
同樣的，佛陀與上帝，同樣都希望眾生離苦得樂，佛陀不會因為某人信仰基督教，而把她摒棄，不理睬她，上帝也不會因為佛陀救度了自己的教徒，而心生不滿，這是我們以常人的心，來揣測聖人。所謂宗教之間的衝突，說到底，都是由於以自我為中心，捨棄不下一個“我”而產生的，佛教講究無我，破我執，念念為眾生，所以，他才能夠解脫，超越衝突，所以才會有五乘佛法一說，其中的天乘所包含的，就有基督教所崇敬的上帝這一類天人。所以，在佛法中，要放開心量，不要有門戶的顧慮，這樣，你想要幫助的親眷才能夠得到究竟的法益。
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