如何念經？誦經的好處
●如何念經？
很多人都有念過經，但是還是不會念經。所以有時候我常常說他們念經是念給佛聽的。這個經本來就是佛講的，但是我們還是念給佛聽。所以比較有趣。有句話叫做和尚念經，有口無心。要達到有口無心，不是很容易的。那麼要如何念經呢？
第一，念經時，我們一般眼睛看，嘴巴念，耳朵聽。
很多人就注重嘴巴念，和眼睛看，卻忽略了耳朵聽。其實最關鍵的，因為是耳朵聽，也就是誦經時要把心放在耳根上，認真的聽，不是放在嘴巴上拼命的念，念不念沒有多大的關係，但是聽不聽關係就大了。為什麼呢，因為人的耳根最歷，經歷了耳根就可以永世不忘，但是眼根就沒有這個功德。在楞嚴經中講到耳根有一千二百功德，眼根只有八百功德，而且佛陀勸導我們要多修耳根圓通，是最厲害最好修的法門。
第二，念經時嘴巴上要舌頭動，嘴巴不動。
很多人念經很大聲，誦完一部經，聲音就沙啞了，那是因為嘴巴一直動的緣故。有沒有發現念經的聲音都是比較平和，不會大不會小，就是緩緩地，感覺也有點咬字不清。這就是嘴巴不動舌頭動的結果。當然，要達到嘴巴不懂舌頭動，關鍵的是氣出在丹田，而不是出在肺部，更不是出在喉嚨。丹田出來的氣是圓融的，肺部出來的氣，是比較尖，喉嚨出來的氣，更是嘶啞的。所以要多練氣。
那麼如何練氣呢，就是先念“南無釋迦牟尼佛 ”，可以去試一試，念每個字時感受一下肚子在震動，試著從肚子發氣。多試一試。然後氣就比較順暢了，這樣無論唱誦多少，都不會覺得累。
第三，最好把經書背下來，同時用師父念經的調，不緩不慢。有些規律的。
誦經是一種很好的享受，不是像菩薩交差。尤其是持咒時，更要用以上的方式，比如大悲咒，就很好聽。而且可以收攝身心。很不可思議的。同時可以震動我們身上的氣脈，讓身上的每個細胞都感受很愉悅。不知道大家有沒有這種感覺。
佛教中講到五明，其中音聲明也是比較關鍵的。所以，能把經書誦得很好聽，諸佛菩薩龍天護法也會十分歡喜的。
●誦經的好處
便於記憶和理解佛經的真實義：
誦經，化無聲文字為有聲語言，口讀耳聽，口耳並用，增加了向大腦傳輸信息的渠道。這不僅使閱讀活了起來，還能從感性上直覺上整體上去認識體驗佛陀的深妙智慧，而且印象深刻，便於記憶和理解佛經的真實義。
更能體會佛經之美：
佛經為佛陀所說，由佛陀的親隨大弟子錄成文字，並由中印兩國極具文學修養的大德高僧們經反复推敲，逐字逐句翻譯而成。佛經之美，非深入經藏，潛心誦讀者不能體會。
淨手敬香後，翻開佛經“讀了又思，思了又讀，自然有味”，乃至會愈讀愈有味。朗讀時讀音清亮，抑揚頓挫，節奏分明。在誦讀的和雅妙音聲中，能更深刻地體會到佛經的音韻美、節奏美、氣勢美和義理之美。
得佛加持：
大聲誦讀需要集中念力，端心正意，使大腦處於空的寧靜狀態，更有利於安心息妄，得佛加持，常見賢聖，遠離鄙惡，除煩增福。會使誦讀者清淨明利諸善根，欣悟不可思議法，把向善的種子，在聲聲誦讀中播種進自己的識田。
天神護佑：
佛經所在之處如同佛在，若有人能虔誠誦持，諸天護法也會隨侍聽聞，所以能以恭敬心誦持佛經的人，必常為諸天善神之所護佑，消災免禍，道心增上，不易退轉。
說法無礙：
心念口演的誦讀，會使佛子們在飽餐法味之餘，積累到大量的佛學詞彙，於不知不覺間納法入心。待功深力到，自然會出口成章，說法無礙。
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