真修行人可以玩股票嗎？看看法師、居士怎麼說？
《宣化上人、聖嚴法師、凈空法師、定弘法師與果卿居士對股票彩票的開示》
1. 宣化上人：關於是否可以做“六-合-彩、股票”的開示
問：佛弟子可不可以做股票買賣？
上人：佛弟子也有殺人的，也有偷盜的，也有邪婬的，也有打妄語的，也有飲酒的，那你說他應該不應該？
問：臺灣原本社會十分樸實，現在的人迷上六合彩、股票等，使得臺灣人人變成拜金主義者，請問臺灣如何能改善這些現象？
上人：學愚癡一點。因為賭六合彩種種都是太聰明了，想要不勞而獲，想要不種地就收穀，這是反常的風氣。
——摘錄自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》
2. 聖嚴法師答問：
股票和房地產買賣，是現代世界各國政府所公認的投資生意。前者是股票公司運用民間遊資，透過股票市場成為企業投資的資本，是發展工商、促進社會經濟繁榮的金融事業，應屬正當的投資。但問題出在有些人掌握大量股票而製造股票行情，並操縱股票漲跌，這是不道德的。要操縱股票只有大資本家才能辦到，一般投資人只能看行情的起伏買進賣出，故其中不免有些冒險的成分。在金融穩定的社會，操縱股票是犯法的，大企業家雖然擁有大量的股資，也不致於操縱市場製造漲落，否則會自食惡果，得不償失。
至於房地產投資，也是正當正常的商業行為。一般人所詬病的，是指炒地皮，壟斷房地產，不論購進或拋出都操縱於股掌之上，這不是正常的現象，佛教徒應該避免。若以正當的價格做合理的買賣，也是一種商業服務，沒有什麽不可以。
——摘自《正信的佛教》，臺灣法鼓山創辦人 聖嚴法師。
3、《和諧拯救危機》系列之二——淨空法師 關於“股市、股票、炒股”的開示
主持人（中央電視臺記者 陳大惠居士）：您知道現在有很多老人家，他們很辛苦，在做什麽？拿著板凳跑到股市裏去，把自己畢生的積蓄放到裏面去炒股。您老能不能對那些炒股的人講兩句？
淨空法師：這是賭博。賭博就有輸贏，輸贏是命，你命裡沒有錢，你贏不到錢，你還把本賠掉了。所以，你有那些錢，不必去賭博，你節儉，你布施、放生，你說這多麽樂趣，生活愈簡單愈健康。我跟我的老師李炳南老先生，我跟他在一起十年，這最長的時間，我對他了解最透徹，他一天吃一餐，而且，他是山東人，吃饅頭，小饅頭，他就是一個饅頭，他一天就夠了，一餐就夠了。我也學他，我學他沒有辦法，他吃一個，我都吃兩個。
主持人：這一天就這一個饅頭嗎？
淨空法師：對，但我不行，我要吃兩個。所以他一個月的生活費用，在那個時候臺灣錢六十塊，六十塊等於美金一塊半，那時候一比四十，一塊半。我一個月生活費用至少要九十塊，他六十塊，我要九十塊，我就沒有辦法能達到他的六十塊。所以老師看到我，我試驗了五年，老師說不錯！這樣的生活一生不求人，人到無求品自高。
主持人：那人家說您每天吃得那麼不好，又那麼少，不痛苦嗎？不難受嗎？
淨空法師：我精神滿足，我工作能量不輸給別人，沒有影響。到以後我才得出個結論，飲食是能量的補充。我們人像個機器一樣，你的活動要靠能量來發動它。能量，這機器有的是耗能量的，有省能量的，就像汽車一樣，有省油的，有耗油的。這個到底它耗到哪裡去了？
我給老師提出來，我說老師，我有個體會，能量的消耗，應當百分之九十五消耗在妄念上。他說，對。於勞心勞力都很少，勞心勞力消耗能量消耗在妄想，打妄想，這個消耗能量太大。所以佛陀在世他們都是日中一食，為什麼？他沒有妄想，他平常保持著正念，沒有妄想，所以他消耗的就不需要那麼多，每天補充一次，夠了。阿羅漢得九次第定，那個妄念就沒有了，一個星期吃一餐，辟支佛比阿羅漢功夫更高，半個月吃一餐，道理在此地。
主持人：您說的阿羅漢，就是普通的人他證了阿羅漢果，就能這樣？
淨空法師：對，不錯。證阿羅漢果就是他能夠把對於世出世間一切法的執著沒有了，決定沒有執著，這個人就是阿羅漢。我們有執著，凡夫有執著；沒有分別的人是菩薩，不起心不動念這個人叫作佛。所以佛、菩薩、阿羅漢都是人。凡人，凡人就是你起心動念、分別、執著統統有，你是凡人。
主持人：而且跟他們是相反的。
淨空法師：所以這個講能量的消耗，你愈往上面去的時候，他能量消耗愈少。
主持人：相反的，不但消耗能量，消耗這些食物，而且還會受惡果報。
淨空法師：對，因為什麼？病從口入。
主持人：吃得愈多，危險愈大。
淨空法師：對，不錯。所以東方人的道理，西方人作夢都想不到。
主持人：剛才我們說到賭博，我們中國古人教給我們，賭博是沒好下場的。
淨空法師：對，沒好下場，真的。而且開賭場的人，我常常講，那是謀財害命。那種行業縱然你現在是得到一些利潤，果報不得了，那是地獄果報。
主持人：人家會問，現在世界各國都有股市。
淨空法師：對，是，那都在搞賭場，所以這個世界會變成這個樣子，會變成這麼多的災難。科學家提出的警告，這大家很多人相信的，科學家提給我們最近的警告說是拯救地球的危機，拯救人的危機只剩下七年的時間。如果這個七年人要不知道反省，不知道回頭，那就沒救了。現在怎麼？還有七年，大家說七年時間還長，再過個二、三年，恐怕著急了，那著急大概來不及了。
主持人：您能簡單的給大家分析一下，股市為什麼像賭場？
淨空法師：股市像賭場是大家都知道的。
主持人：有的經濟學家也這麼說。
淨空法師：尤其在香港，香港現在買股票的人多少，賭馬的多少，為什麼？是用僥倖的心理去求財。
主持人：就是我賺了就一定有人賠。
淨空法師：對，不錯，是！不是正當的，這是錯誤的。
主持人：如果大家都用這種心理去生活、去賺錢的話，民風狡詐。
淨空法師：沒錯。所以孟子說「上下交征利，其國危矣」。這個話講得很透徹，你現在看，現在不是一個國家上下交征利，全世界，所以世界動亂，世界危矣。你從因與果上來看，古人就很清楚，社會走向這個趨勢還得了！所以中國古聖先賢用教學的方法，用因果倫理道德的教育，做什麼？防範人欲望的擴張，人有欲望，把它限制在一定的一個節度上。所以中國人講禮，禮就有節，你不能超過，不能不及，也不能超過，適當的享受，對。所以中國過去人情往來都是送禮，節慶婚喪喜這些事情都有送禮的。禮，家裡面都有一個本子，人家送我們多少，將來他有事情，我們還多少，不能超過太多，跟他一樣，或者多一點點，不能比他少。禮節，才有節度，人情厚道。
4. 果卿居士： 炒股障礙修行
編者按：果卿居士是宣化上人的徒弟，具有通靈能力，出版發表過著名的《現代因果實錄》等有關因果的書籍和文章。
張居士學佛很精進，十幾年如一日，嚴持戒律，誦經拜懺，定期組織印經、放生，只要是利益眾生的事情，他都發願努力去做，是一位真修行的在家居士。
這些年，因一直力行布施、廣種福田，所以張居士自己經營的家電事業生意興隆、非常順利，也積累了一定的財富。
今年年初，一位朋友建議他從事炒股，可令資產增值。張居士聽後覺得正合心意，如果能通過股市來賺取更多的錢，再用於利益眾生之事，那豈不是一舉兩得了嗎！
起心動念後，當天晚上，在夢中即有護法神點化告知：“真修行人不能炒股。”
夢醒後，護法神的話一直在耳邊縈繞。
張居士反復思索後，豁然開朗：要想修出三界，真修行是不能炒股的。因股票時時刻刻有漲有跌，股市中存在著很大的風險，每個炒股的人或多或少都會有投機的心理，渴望從股市裏賺錢，無形之中助長了自己的貪婪和欲望，這種貪心，會嚴重影響到心性的健康，對修行有害無利。
再換個角度看，《心經》云：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”參與了炒股，必然會去關心股票行情，就多了一分牽掛，多一分牽掛就會多一分煩惱；當股市震蕩、股價下跌時，又會擔心自己投入的資本縮水，原本還算不錯的心態，恐怕就很難繼續保持平靜了……
試問，一個修行人若時常如此，為股票、為錢財、為得失所縛，又如何能遠離顛倒夢想，究竟涅槃呢？
當然，你若已經破了四相，不再執著，另作別論。
所以，在此真誠地提醒各位佛友：真修行人不能炒股。
提示：緣起緣滅，我們有了這個千般苦難的身，為了他的衣食住行，我們每時每刻都在起著種種貪欲。佛弟子要以凈資凈財滋養自己的色身，不凈錢財不好化，留不住，要深信因果。錢財從布施中來，廣種福田、如法求財，才是在家人的謀生之路。
若欲真修行，類似股票之類的投機行業，還需慎重，勸君遠離。
——果卿，摘自《現代因果實錄（三）》 果宏居士著 金陵刻經處出版
5. 定弘法師：修行人可否進行股票投資買賣？
問：下面一個問題。修行人可否進行股票投資買賣？
定弘法師答：這個問題好像有多次問過了。我的回答就是看你用什麼心？如果你是為了謀取短期的暴利，你掙的錢，那就往往是別人虧的錢，這裡頭就有業障。所以這樣的心態就不能搞股票，那叫投機，投機生意不行。如果你買這個股票是為了投資，為了促進經濟發展，融資，長線的投資，不是為了短期投機，那未嘗不可。
不過你也要記住一個事實，即使是你股票賺來的錢很多，都是你命中該有的財。你投資股票能賺得來的，你換一個行業一樣也能夠得來，為什麼？你命中有。所以既然如此，這個問題問不問就無所謂了，倒不如去積極的修福，積極的去布施，那才能夠真正賺得了錢，賺的是命中裡面本來沒有的錢，那才叫真賺了。因為你修布施，你得來的是命中你沒有的，像了凡先生，他這是改造命運了，這個就更有意義了。
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