請教師父，情執太重該怎麼辦？
-恆傳法師答疑:
所謂“ 情不重不生娑婆，愛不深不墮輪迴 ”。既生於世間，眾生則都會有情愛執著之心，區別只在於多和少，輕和重。如你所說，感覺自己“情執”太重。其實，師父是讚嘆你的，因為，你知道自己的問題，並且想要改變，已經走出了第一步。多少人仍舊隨業沉迷而不自知，且以苦為樂，才真正值得同情。
情執過重的人，總要付出很大的代價。過於執著情愛，就會傷及自身。每個人宿世所修的緣分，這一世的果報都不一樣。所以，我們還是要時刻觀照自身，既然已經修學佛法，不能還因為自己的習氣、妄想在六道輪迴中打轉。早日掙脫這個束縛，才是我們學佛真正的意義。
佛陀時代有這樣一個故事。有一天國王來到佛陀跟前聽法，並開始練習內觀，而通常在家中只要有一個人開始學，慢慢地，法就會影響到家中其它的人。因為國王是一家之主，一國之君，他的影響力自然很大，家中所有的人都在練習這種方法，而皇后，也成為一位很好的修行者。他倆常在皇宮裡同一個禪房內觀。
有一天內觀一小時之後，國王問皇后：“若有人問你，你最愛的人是誰？你會怎麼回答？”
她說：“我內觀的時候，同樣的問題也浮現出來，我發現其實除了自己，我誰也不愛。”
國王笑著說：“好極了！我也有同樣的問題，同樣的答案。”
於是他倆相偕去見佛陀禀告他這件事。
佛陀說：說的好！說的好！這是走出痛苦的第一步，當一個人開始發現這個問題癥結所在，就可以走出問題，解決問題，否則一輩子都活在想像中。
我愛我兒，愛我妻，愛我夫，我愛這，我愛那。其實你誰也不愛，你只愛自己，愛自己的慾望、希望、夢想。我愛這個人是因為我期待他能實現我的理想，一但他的行為與態度與我所要的背道而馳，所有的愛就消失不見，所以我不是愛別人，而是愛自己。只要能認清這點，就很容易去除私念，就能夠走出以自我為中心的習性。所以，這是內觀者的第一個重要的體會。
經言：人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。當行至趣，苦樂之地，身自當之，無有代者。我們明白了道理，還要真正去付諸行動修煉身心，如何修煉？每當心念起時，及時觀照，以四念處為住，即觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。希望大家把這十六個字刻在心裡，時常靜思維之。
首先觀身不淨。我們知道身體是四大假合而成，如果把皮膚毛髮骨骼肌肉等分解開，又是什麼呢？我們所執著的美貌亦復如是。
其次觀受是苦。經言：“財色於人，人之不捨。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患”。你說，當愛的時候，也很幸福呀。可是這幸福能持續多久呢，常常是有多幸福就有多痛苦，而自身沉淪其中，最後身心俱疲。快樂、悲傷、喜悅、難過等感受亦復如是。
再次觀心無常。今天你愛得死去活來，可能明天因為一件小事就分手了。你可以常常看看你的心，此一時你很愛一個人，下一秒就可能是恨；剛剛還覺得這個人很可愛，轉眼間又覺得面目可憎。我們的心常常就是這樣起伏不定，不受我們的控制。
最後觀法無我。萬法因緣生，並沒有一個不變的我。一個事情的發生，總是很多條件的聚合。這個條件失掉，那個相就散了。所謂緣聚則有，緣散則滅，緣起性空。
如是內觀靜慮，細細思維，最終獲得內心的平靜與安寧。
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