一個超強的改命術，可惜很多人輕視了！
曾經聽一位老師講過一個老闆的故事，老闆的父母去世以後，他塑了兩尊小像在家裡供著，和供佛是一模一樣，早晚燒香，一天三頓飯，他說父母去世五六年，他對父母的思念有增無減。這個老闆有幾十個億的資產。很多人心裡都嘀咕，這老闆怎麼有這麼大的福報啊?最後才明白，其實是孝心所感。對過世的父母尚且能如此用心，父母在世時他的孝順程度也就可見一斑了!
客觀的說，能坐擁幾十億資產的老闆身上肯定有很多長處，對父母的孝心肯定也不是他能成為巨富的唯一原因，但我相信，孝心感得福報一定是其中的重要原因之一，因為我發現還有一個家喻戶曉的大富豪對父母也是極其孝順，他就是李嘉誠!我看過一個名為《華人首富李嘉誠創業奮鬥》的紀錄片，真的要感謝這個紀錄片的拍攝者，讓我們得以有機會看到李嘉誠家中的一些不為人知的秘密，也得以有機會看到真的有人供父母跟供佛一樣。在紀錄片裡，我們可以看到，在一間非常寬敞明亮的房間裡，牆上掛著李嘉誠父母的黑白照片，在照片前的供桌上，供著兩大簇鮮花，供著酥油燈，供著水果，還供著檀香等等。紀錄片裡，李嘉誠習慣性地為父母上香、作揖!很多人不知道，這時候的李嘉誠自己都是七八十歲的老人了，父親已經過世長達半個多世紀!
紀錄片裡，李嘉誠也回憶了幾件小時候的往事，李嘉誠小的時候，家鄉潮州遭到日軍的轟炸，因此一家人從潮州逃難到了香港。到香港後不久，李嘉誠的父親卻染上了肺病，住進了公立醫院。那時候家裡只有李嘉誠和父親在香港，「因為他有肺病，我便去買些舊書，有關如何醫治肺病的，以及如何照料肺病患者的書籍來看。」這是李嘉誠的原話，而那時候的李嘉誠只有13歲。
這看起來只是件很平常的小事，但真正的孝順不就是體現在一件又一件的小事中麼?看起來平常，能做到的又有幾個?李嘉誠父親的肺病最終還是醫治無效，過世前一天，他沒有什麼話可說，反過來問當時才十四五歲的李嘉誠有沒有什麼事要跟他說，李嘉誠很自信的跟爸爸說，安慰他：我們一家一定會過得好!當時李嘉誠自己告訴自己：如果我要跟爸爸說得這般肯定，自己必須加倍努力才有前途!別人說求學，自己則是搶，搶學問……李嘉誠為了兌現對父親的承諾，小小年紀做任何事都要比別人更努力，17歲時做推銷員，別人做8小時，他做16小時!想想我們，為了實現父母對我們的期望又做過些什麼呢?
關於媽媽，李嘉誠說：「我的童年歲月很艱苦，苦在沒有人可以傾訴，難道你寫信告訴媽媽?絕對不會。一生中有什麼不如意的事永遠不會跟媽媽說。」不如意的事為什麼不和媽媽說?
原因只有一個，那就是不想讓媽媽為自己擔心。寧可自己一個人受委屈，寧可自己內心的苦悶無處排解，也「絕對不會」、「永遠不會」讓在老家的媽媽為自己擔心，這就是李嘉誠的孝心!想想我們，又做了多少讓父母操心的事?我們很多人，心中無父母，很多事只圖自己一時爽，「絕對不會」、「永遠不會」考慮父母是否會為我們操心，是否會為我們擔驚受怕。
在紀錄片裡，李嘉誠回憶起自己的小時候，回憶起自己的父母時，眼眶明顯有點濕潤。自己早已是年邁的老人，父親也已過世半個多世紀，對父母的思念與感情卻依然如故，實在是太難得了。李嘉誠的一生，年過90依然精神矍鑠，一生的榮華富貴自不待言，兩個兒子也很有出息。這固然離不開他命中的福報，但誰又能說不是孝心所感的緣故呢?不知是否是受父親影響，李嘉誠的兒子李澤楷也曾被香港媒體拍到前往祖先的墓地拜祭，富貴如他，面對眾多媒體記者的攝像頭，也依然在墳前雙膝跪地，叩拜外公外婆，而且當時還不是清明節(這個視頻在網上可以很容易搜到)。想想我們，哪怕是在清明節這種日子，又有多少人能發自內心的想要去拜祭祖先?
林志穎的老婆曾在微博轉載過泰國白龍王的一段話：拜神求平安，回家卻和父母頂嘴，要怎樣得到平安?父母才是真神。對父母比神好一點，一切便會順順利利!據媒體稱，這段話梁朝偉一輩子都受益匪淺。如果真的能敬父母如真神，如果真的能敬父母如佛菩薩，你不一定能成為擁有很多資產的富豪，但你一定能收穫大福報，你的命運會得到徹底的改變。怕就怕對你來說，「家中父母就是佛」只是一句空洞的口號，壓根就落實不下去。
整體喊口號，搞不好還會有人出來勸你：父母明明是業障凡夫，也有各種不好的習氣，也會犯殺盜淫妄，怎麼能把父母當成佛?很多人把父母當成佛，哪有什麼佛。不要把父母神聖化。太神聖化了，你就看不到生命的真相。這個觀點暫時放到一邊，先來看一個年輕人發在網上的一段內心獨白：我考上大學，見識到了很多人和事，父母再給我電話我就覺得很煩，每年過年回家，看到平庸的父母，我總會哀嘆自己為什麼會出身在這樣的家庭裡。
這個大學生上了大學，見識了一些人和事，父母再給他打電話，他就覺得很煩。為什麼會煩，因為他的內心已經開始嫌棄自己的父母，已經開始看不起自己的父母，跟他見識到的那些人相比，他覺得自己的父母很庸碌，很無能，很上不了檯面。這種心態，在年輕人當中其實並不少見，甚至可以說比較普遍。人的這一雙眼睛，要說看自己身上的缺點可以說一無是處，但要是看別人身上，乃至父母身上的缺點，那就是一雙火眼金睛。多少人跟這個年輕人一樣，嫌棄自己父母沒本事，沒文化，這裡不對那裡不是，不是性格有缺陷就是能力有問題，一旦有了這些想法，對父母就只有嫌棄，只有埋怨，只有鄙視，壓根就不要說對父母有多少孝心了。就比如這個年輕人，父母給他打電話他覺得很煩，請問他還會經常主動給父母打電話，主動去關心父母嗎?想都別想!
學了佛，父母是業障凡夫，父母會犯殺盜淫妄，這個「生命的真相」需要有人教嗎?你沒看見很多人學了佛，張口閉口對家人就是：你這個沒福報的、你這個下地獄的。為什麼有的人越學佛越沒福報，不就是這個原因嗎?實事求是的說，我們的父母確實都是普通人，都是凡夫，都會犯錯，但學佛之後，如果有人問你，你學了佛有些啥收穫啊?如果你的回答是：我發現自己的父母其實是業障凡夫。那我勸你最好還是不要學佛了，什麼是修行?發現父母身上的缺點，覺得父母是業障凡夫是修行?絕對不是!什麼是修行?父母確實是業障凡夫，父母身上確實有你認為的缺點，但你卻依然像對真神一樣敬重父母，你依然像對佛一樣伺候父母，這才是真正的修行，這樣才有大福報!坦白說，如果你內心覺得父母是業障凡夫，會犯殺盜淫，你對父母只會越來越嫌棄，越來越覺得不順眼，不僅家庭關係很難和諧，你的福報也會越來越少!
有的人很耿直：父母確實是業障凡夫啊!實話跟你說，父母是業障凡夫跟你認為父母是業障凡夫完全是兩碼事!心中有佛，看對方是佛;心中有屎，看對方是屎。你認為父母的業障凡夫只能說明你的心是凡夫的心，是業障的心，不僅求不來福，學佛也成功不了。佛在《大集經》上說：世若無佛，善事父母，事父母即是事佛也。連佛都說了，事父母即是事佛，事佛有多重要，事父母就有多重要，可惜很多想要積福的人都輕視了這句話。
社會上，很多人在放生、行善上可以說是不惜血本，但對家裡的兩位「佛菩薩」卻無暇顧及，有的甚至冷言冷語，頤指氣使。很少人能深刻認識到父母是我們人生中最大的恩田，而且沒有之一。這並不是我說的，而是佛說的。
釋迦牟尼佛住世時，有一年正趕上鬧饑荒，百姓多有餓死，地上白骨縱橫，比丘們很難討到食物。一天，世尊等弟子們出去以後，獨自入城挨門乞食，整整一上午，竟無人施捨。世尊持空缽而歸。第二天，世尊又入城乞食，仍無所獲。第三天，還是一無所獲。有一位比丘在路上碰到世尊，就問世尊：「世尊，今天吃過了嗎?」世尊回答說：「我乞食三天，未得一匙，現在體虛無力。」比丘聽罷，無法抑制悲傷的淚水，心想：佛是無上福田，是眾生的依靠，今天正好賣掉我的三衣，買一缽飯，供養世尊。
想罷，就賣掉三衣，買來一缽米飯，急急捧到佛前。世尊問明詳情後，說：「比丘!三衣是三世諸佛的幢相，極尊、極重、極恩，你用它換來米飯給我，這麼重的情義，我心領了，但我消受不起。」比丘問：「佛是三界福田，聖中之聖，尚且消受不起，那誰能消受得起呢?」世尊說：「比丘，你有父母嗎?」「有。」「你把飯拿去供養父母。」「佛尚說消受不起，我父母豈能消受得起?」比丘問。佛說：「消受得起!為什麼呢?父母生下你，對你恩重如山，因此消受得起。」
如果佛陀認為自己對比丘的恩德比他父母更大，他就不會說自己消受不起，而比丘的父母能消受。讀了這個故事，我才體會到佛陀的偉大!三天沒乞到食物，佛陀自然十分飢餓，然而他並沒有因為自己的飢餓而領受比丘的那缽飯，而是讓比丘去供養自己的父母。對學佛人來說，如果連佛陀的恩德都沒有父母大，還有誰的恩德比父母大?
現在很多學佛人，你跟他說供僧能積福，他聽了很興奮;你跟他說誦經能培福，他很來勁;但你要跟他說孝養父母這兩尊佛能積大福報，他聽了卻沒多大興趣，也不知道到底是因為我們沒福報還是沒智慧的原因。並不是說供僧、放生、誦經、扶貧等這些善行不重要，而是這些必須得建立在孝順的基礎上。孝敬父母，是一切福德的根基，對父母有虧欠，即使做了很多善事，很可能也不會有什麼效驗;即使有，也會十分有限。不孝之人，斷絕了一切福報的根源!有孝心，行善改變命運就能事半功倍;沒孝心，就只能事倍功半了。
其實道教也講改命改運，而在真正正統的道教看來，孝順父母、不忘祖先對改命來說同樣是重中之重。所以，我們要知道，在求福這件事上，不管你信仰如何，孝順父母都是一致的。生活中，很多人可能並不學佛，也沒啥信仰，但就是孝順做得比較到位，福祿反而要比很多有信仰的還大，這種案例非常之多。
有人說，既然這樣，那我從今天起對待父母像佛菩薩一樣，怎麼樣?沒你想的那麼容易。敬父母如佛是一種很高的境界，是一種很深的功夫，一般人的心性根本達不到這樣的孝順程度。但取法乎上得乎中，我們以這個為目標，不斷磨練自己的心性，一定會福不唐捐，而且真想積福，真想改命的人，我相信，一定能夠在磨練自己的孝心中感得大福報!
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