《現代災難的省思》九、念佛真妙
淨空老法師講述
●人在遇災難的時候，為什麼教我們念佛？災難的時候恐怖、驚慌、不安，我們念阿彌陀佛，佛光照我們，我們心就安定下來，就離開恐怖，道理在此。近幾年有很多的預言，靈媒傳遞的信息說有很大的災難，如何應對？幾乎是一個聲音，教我們認真念佛，可以化解災難。這個話我們相信，為什麼？佛在經上也是這樣說。（02-039-0207）
●特別現在的世間，災難很快就到了。念佛人不怕，災難來了，念佛的人會平安，會免這個災難；縱然不免，就到極樂世界去了，更好，真的回到老家了。所以念佛人是一絲毫的威脅、恐懼都沒有，心平氣和。（02-039-0199）
●災難是共業所感，在這個災難死的人很多，但去處不相同。念佛人天天希望的就是求生淨土，在大災難的時候，最後一念是念佛，肯定能見到阿彌陀佛來接引我們，是真能往生。（02-039-0350）
●這輩子念佛如果是真用功，在三途裡也可能遇到佛菩薩來接引，三惡道的眾生也能往生極樂世界。所以念佛功德絕無唐捐，這個不可思議！（02-039-0199）
●念佛，對自己是破煩惱、消業障；對報土，我們居住的環境，能化解一切災難，讓這個地方三災八難不會生起。個人修個人得，大家一起修那就是共業，共同的淨業就能感得淨土。所以古大德說，「名號功德不可思議」。
●災難對念佛人沒有影響，對一般人有影響，所以化解災難只有念佛，修其他法門來不及了，要時間。念佛法門無比殊勝，我們真正相信、真正發願，我們的問題就解決了，而且是無比殊勝的解決，到極樂世界作佛去了，這多自在，多歡喜！（02-039-0360）
●世間第一等好事是有工夫念佛，真能把身心世界一切放下，老實念這一句「阿彌陀佛」，這個人就是天天在做好事，做第一等的好事。也就是把一切放下，求生淨土，專念阿彌陀佛，這叫真正覺悟，看得破、放得下，是修第一福慧的大事。（01-08-04）
●身體要輕鬆，心要清淨，心裡面最好沒有東西。這個說起來容易，做起來很難。佛教我們一個非常好的方法，讓我們的心把所有一切妄念暫時放下，那就用念佛。一念把一切妄念打掉，一天能專心念佛，念佛的時候沒有一個雜念，我們能念二十分鐘到半個小時，就可以恢復我們一天的能量。（12-017-1720）
●現代的科學家、量子力學家發現了，佛經上所講的「一向專念」。無論我們念什麼，真正做到一向專念，那個能量都不可思議。那個能量可以改變地球，也能讓我們身體嚴重的疾病，恢復健康。這是現代科學所說的以心控物，用我們的意念控制我們這物質的身體。我們的心清淨，念頭清淨，什麼病都不會生；染上什麼病，不需要治，自然就好了。而一切念頭裡頭最好的念頭就是阿彌陀佛，沒有比這個再好了。（02-037-0037）
●念力不可思議，所以我們身體有毛病，只要是阿彌陀佛的念頭，阿彌陀佛不生病。釋迦牟尼佛為我們講這麼多經，沒有說過阿彌陀佛哪一天生病的，那念佛的人怎麼可能有病，念佛的人怎麼可能有災難，都不可能的。（02-037-0190）
●我們能把心收回來，一心專注阿彌陀佛，那就是定，沒有雜念了，定在這句佛號上，那個作用就非常大。大到什麼程度？我們什麼時候想到極樂世界，隨自己的心願，我想去，佛就來接引，有這麼大的力量。連到極樂世界去作佛都沒有障礙，何況其他的小事，哪有不靈的道理！（02-037-0014）
●佛教淨宗經典裡講：「一向專念阿彌陀佛」。一向專念把念頭集中，什麼念頭都沒有，只有一個念頭念阿彌陀佛，能量的殊勝超過科學家所說的。這一念可以往生西方極樂世界，可以在極樂世界成佛。世出世間第一等的大事都能辦到，何況是地球上這個小小災難，哪有不能解決的道理！我們在此要建立堅定的信心，不懷疑，因為一懷疑就把能量全部破壞掉了。信心從哪裡來？事實真相了解了，信心就生起來了。（02-037-0280）
●人生最高的享受是心裡沒有憂慮，沒有牽掛，沒有煩惱，這是人生第一等的享受。所以人生真正的幸福是要回過頭來向內心求，不在外境上。我們在外境上追求，是永遠追求不到的，所以第一等聰明人就是老實念佛的人。在世間法上他真的徹底覺悟了，一切煩惱、憂慮、牽掛他統統放下了，這是真正覺悟，是真正智慧。（02-14-06）
●離開一切惡業，離開一切煩惱，離開一切污染，那我們的心就清淨了。惡業，這個相最粗；煩惱是在心裡頭，那就比較細；更細的是念頭，所以從粗的斷，再斷細的，這統統都要放下，統統都要離開。用什麼方法來修？用念佛。所以這個念頭要是起來了，趕快阿彌陀佛、阿彌陀佛，把它壓下去，這叫功夫。用久了，妄想煩惱自然不起現行。（02-26-19）
●為什麼念佛能化解一切災難？阿彌陀佛這個名稱是自性全體的德號，誠心誠意念這個名號，不是在自性裡頭得一分利益，是得圓滿的利益，因為他是無量智慧、無量大覺，所以我們得到是圓滿的。究竟能得多少利益，完全看我們的存心，我們的心要圓滿，得到是圓滿的。就是心裡那個敬，誠敬，印光大師講的，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，百分誠敬得百分利益，千分誠敬得千分利益，萬分誠敬就得萬分利益。同樣是一句佛號，各人得的利益不一樣。（02-039-0515）
●遇到災難，多半是驚慌失措，心裡一慌一亂一著急，跟阿彌陀佛的緣就斷掉，隨著業力去投胎，自己做不了主；念佛往生是自己做主去的。如果臨命終時或是大災難現前時，我們依舊是一句阿彌陀佛，再猝然的災難現前，都沒有恐怖。縱然是原子彈爆炸，我們要像看放煙火一樣，不害怕，一心專念阿彌陀佛求生淨土，決定得生。中國古諺語所謂「在劫難逃」，我們命裡頭在這個劫難，我們就逃不了。佛教我們一個方法可以逃得出去，一心不亂，念佛往生，這個方法多妙！（12-017-1646）
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