《現代災難的省思》六、化解之道
淨空老法師講述
●既然認為災難都是自己造成的，能相信這個話，那就是覺悟了；不相信、不承認，這沒覺悟。如果人人都能自覺，人人都能改過自新，這個災難就消除了。（02-034-0006）
●如果說將來災難來了，想找個地方躲避，這沒用處。今天災難是全球性的，無處逃避，必須知道只有懺悔、改過自新，才能救自己，才能救社會。能救自己，能救社會，這個功德很大，可以彌補過去所造的罪孽，這才能化解災難。（02-037-0170）
●如果我們身心健康，念頭純善純淨，這一切災難統統會消除，回歸到自然的狀態，自然狀態就是健康的狀態、美好的狀態，這是消除一切災難的不二法門。但是這樁事情信的人很少，懷疑的人很多，我們必須要做出樣子給人看，別人才會相信。（02-039-0048）
●墮胎也是災難的根源，要化解災難，一定要消除墮胎之罪，要懺除業障，以真誠心懺悔，後不再造。要承認過失，過去無知，現在我們真的改邪歸正了，來超度這些亡靈，求這些亡靈原諒我們，寬恕我們。已經造了沒辦法，無法彌補了，真誠懺悔，斷惡修善，改邪歸正。這不但可以化解自身的災難，也能化解地球的災難，可是得真做才行。（02-037-0053）
●社會上人人都存善心，都沒有惡意，就能轉環境；環境轉，天災就沒有了。譬如如何改變自然災害，從心地改是最高明的。現在人不懂這個道理，用一些科學技術來解決自然災害，不懂得從人心上解決。用科學技術來改善我們生活環境，這是治標；從心性裡去轉變，這是治本。（12-017-0364）
●心想的能量太大了，人類集體意識的祈禱會產生巨大的能量，科學家告訴我們，這個祈禱能把災難推遲，往後推；能把災難減緩，但是不能消滅。為什麼？我們的罪業還在。如何真正能把罪業化解掉？心改了，真正懺悔、真正回頭，真的把罪業化解了。由此可知災難真的可以化解，那不是推遲，是真的化解。（29-222-0002）
●現在世間人見到的災難，佛教我們怎麼解決？改變心理，李炳南老居士說的「要改心」。改心的意思，是改惡向善，心就是念頭，把惡的念頭改成善的念頭，以真誠善意處事待人接物。從因上去改，起心動念是因，日常生活處事待人接物是緣。從因上改，從緣上改，不可以再用往常那種態度處事待人接物，這是化解災難的根本之道。（29-049-0007）
●《阿難問事佛吉凶經》裡講，我們憑什麼能避凶趨吉，佛告訴我們，只要我們的心態好，為什麼？它隨心轉。佛教我們，就是改念頭，現在人講心態，古人就用一個心來說，要改心，把不善的心改正過來，只要我們起心動念都是善念，言語造作決定沒有自私自利，我們的災難就沒有了，禍害就遠離我們了。（02-039-0153）
●這個世界上很多預言家說，地球會有大災難，是不是將來如他所說的？不一定。為什麼？一切法從心想生，如果我們現在心都是往善的想，不向惡的想，那個預言就不靈了；不是預言不靈，是我們把它改變了。命運可以轉變，世運也能轉變，家運也可以轉變，沒有一樣不能轉變。從哪裡轉？從心行上轉。懂得這個道理後，不難轉變，斷一切惡、修一切善就轉變了，壞事就變成好事。（02-039-0071）
●現前我們一定要放下自私自利，放下名聞利養，放下五欲六塵，放下貪瞋痴慢，起心動念為社會想、為眾生想，一心一意為正法久住，念頭這麼一轉，災難就化解了。下手之處還是必須篤行實踐，要真正斷惡修善，積功累德。（02-039-0042）
●對立是災難的根源，所以必須從內心深處把我們對人的對立要化解，對事的對立，對萬物的對立，統統化解。如果不從內心裡下這個功夫，不能解決災難的問題。（12-017-1990）
●我們心不善，會感應到自己五臟容易感染疾病。貪容易得腎病，貪對應的是水；瞋恚是火，肝火上升，脾氣大的人容易得肝臟病。外面的災難，貪感應的是水災；瞋恚感應的是火災；愚痴感應的是風災；傲慢感應的是地震；懷疑所感的是山崩地陷。我們要避免身心疾病，居住環境少災少難，就要把這些煩惱斷掉，不貪、不瞋、不痴、不慢、不疑，念頭一轉，災難就化解了。（02-037-0074）
●中國古聖先賢告訴我們：「人定勝天」。這句話說得好，只要人心定下來，放下妄想分別執著，回到真性，外面自然環境也就恢復正常了。定心是真心，亂心是妄心。災難怎麼形成的？雜亂心變現出來的？定心裡頭決定沒有災難。如果這個心是定的、是清淨的、是平等的、是真誠的，外面災難境界自然就平息。（12-017-0142）
●在中國，古時候遇到災難，皇帝要齋戒沐浴，要祈禱，要做好事，要大赦天下，為全國人民祈福，它真管用。因為皇上帶頭，大家都反省，有懺悔的心，念頭端正了，行為改正了，這個災難縱然不能完全化解，也大幅度的減輕，不會造成嚴重傷害。真有道理！（02-039-0444）
●科學家警告我們，將來會有糧食危機、能源危機、水資源危機，還會有金融危機。全球性的大災難，我們如何應對？念佛是總方向、總樞紐，可是細行至少要學中國孔子的溫、良、恭、儉、讓，這是德行。待人要溫和、要善良、要謙虛、要節儉、要禮讓。（02-039-0307）
●佛告訴我們，學佛的人，一切災難現前，一句佛號能解決。那我們應對的方法就有了，無論什麼信息傳來，不要理會，一心念佛就好！去理會那些信息，心就亂了，清淨心就沒有了。我們要老實，只抓住這一句阿彌陀佛，一定要認真，千經萬論，一句阿彌陀佛包括了；所有災難，一句阿彌陀佛化解了。（02-037-0272）
●佛法常說：「一切法從心想生」，現在世間人，天天想動亂、想災難，沒有災難也被他想出來了。試問：有沒有辦法化解這個災難？佛教裡頭有，怎麼化解？改變思想，社會一般大眾都不要去想災難就好了。想什麼？想孝親、想尊師、想清淨、想平等、想和睦相處、想平等對待、想互助合作、想捨己為人，災難就化解了。（12-017-0536）
●天災人禍從哪裡來？自己造作的，歸結到最後，自作自受。佛菩薩能幫助我們的，點化而已。我們接受，省悟過來，從心理上改變，改變就是變化。佛家講：「轉惡為善」，是從心理上轉，心理轉了行為就轉，外面災難就慢慢化除，從因上轉，不能從果上轉。今天科學家的對治方法是從果上轉，很難！不容易。佛法教我們從因上轉，因上轉了，果上自然就改變。（12-017-0176）
●中國祖師，印光大師教我們六個字「吃素、戒殺、念佛」，可以息災，可以救難。吃素、戒殺能消除現業，現前的惡業能消除；念佛求生淨土，永脫生死輪迴。所以自己認真努力做，共業中還有別業，或者我們在大災難裡還可以倖免。如果一家人都能這樣做，當然更好。社會上大多數人都這樣做，縱然有災難，大災難化成小災難，小災難就免了。（04-010-0011，01-003-0236）
●今天國內外許多的信息都講世界有災難，而化解災難，幾乎 所有信息提出來就一個字，就是「愛」字。愛心能把災難化解，愛心裡頭沒有災難，自私的心裡頭才有災難。（02-037-0127）
●最近科學家有個報告，跟佛法講的是一樣的，念力能量之大不可思議。如果我們是好的念頭，正面的念頭，最好的念頭就是愛的念頭，我們愛自己，愛親人，「凡是人，皆須愛」。不但愛人，愛花草樹木、愛地球，一切都愛。愛能化解衝突，能化解對立，能化解矛盾，這個災難會減輕。（02-037-0132）
●佛教中的觀音菩薩代表什麼意思？尋聲救苦，大慈大悲。觀世音菩薩用什麼來救苦救難？教人慈悲。今天世界上災難很多，怎樣化解？就一個愛，那不就是觀音菩薩嗎？大慈大悲，就是大愛。人人都把大愛發出來，愛眾生勝過愛自己，幫助眾生離苦得樂，這就是觀世音菩薩。因此觀世音菩薩就是自己，把觀世音菩薩落實在自己心裡，落實在自己行為上，自己就是觀世音菩薩。（02-037-0289）
●我們有能力讓地球恢復健康，這是真的，不是假的。只要一切順著自性，隨順性德，沒有一樣不健康；違背性德，災難就來了。實際上災害絕對不是自然的，是我們違背性德這些念頭、行為造成的。所以只要我們把念頭改正過來，回歸自性，一切都變成正常。身心正常，那是健康；居住的環境正常，那就風調雨順，所以哪有災難！（02-039-0048）
●中國古聖先賢教人的總綱領，是「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」，這是性德。人與人的關係，人與一切眾生的關係，人與大自然的關係，是一體，無比的親密，慈悲心從這個地方生的。《無量壽經》上講的博愛，仁慈博愛，我們明白、肯定了，對於遍法界虛空界一切眾生，要平等的做到仁慈博愛，那什麼災難都化解了，究竟圓滿的性德。（02-039-0321）
●災難，說老實話，到理法界裡災難就沒有了，哪來的災難！理是自性，自性是圓滿的，自性沒有染污、沒有生滅、沒有煩惱、沒有習氣，哪來災難！災難只有我們在事法界，只有六道裡頭有。能不能把它化解？實在講不困難，因為災難是我們不善的心行，違背了性德。性德是什麼？中國老祖宗跟我們講的倫理，五倫五常、四維八德那就是性德。我們能信、能解、能行、能證，眼前災難就能化解。（12-047-0046）
●現在災難這麼多，在大乘法裡，諸佛菩薩只有一句話，化解所有災難，必須從「講經教學」，這是根本解決。所以我們每天聽經，學佛的經教，讓我們覺悟、明白，把我們錯誤的思想行為放下，把與自性相應的正確思想行為找回來，這就是在化解災難。（02-039-0048）
●講經教學為什麼能夠化解災難？災難是居住在地球上的現在這些人不善的念頭、不善的心行所感應的，這是災難真正的原因。講經教學可以幫助人開悟，幫助人覺悟，覺悟之後就能把錯誤的觀念、行為放下。依照中國老祖宗傳統教導，五倫五常、四維八德，如果思想、行為不違背這個傳統，這個世間災難自然就化解。（02-039-0046）
●我們現在煩惱習氣很重，罪業很深，想懺除業障，想身心愉快，好好的學佛，阿彌陀佛能不能幫忙？現在居住的地球病了，災難這麼多，阿彌陀佛能不能幫我們化解？答案都是肯定的。如來的究竟方便是什麼？講經教學。講什麼經？講《大乘無量壽經》。我們所有一切疑難雜症，對治的方法，療癒的方法，都在此經裡。問題是信不信，如果我們信，就得救了，不但救自己，也救世界。（02-039-0042）
●量子力學家最新的發現，所謂物質這個東西，不是真的。物質的本質是什麼？是人的念頭，意念連續累積所產生的幻相。物質跟意念永遠在一起，意念是精神現象。精神能夠改變物質，物質不能改變精神。地球上發生這些災難，這都是物質現象、物理現象，既然物質現象的基礎是心念，所以我們就能把地球上這些災難統統化解了。為什麼？它是念頭變的。（02-039-0109）
●所謂物質現象、精神現象、自然現象，三種現象都沒有生滅。三種現象的真相非有非空，不生不滅，這才是真的，不是假的。物質現象是隨我們的念頭在變，念頭善就變得善，念頭不善就變得不善。所以外面的境界是好是醜、是吉是凶，全是自己念頭變現的，這叫「一切法從心想生」。因此我們的念頭真、念頭善，這些災難決定遇不到。共業裡頭有別業，別業裡也有共業，畢竟別業就是自己做主，所以地球災難可以化解的，不難。（02-039-0510）
●美國量子力學家布萊登博士教我們，化解二O一二馬雅預言的災難，只教我們十二個字，三句話，第一「棄惡揚善」，就是佛家講的斷惡修善，一切惡要放棄，一切善要發揚光大。第二「改邪歸正」，第三「端正心念」，我們的心不要有貪瞋痴慢疑，把它換過來，我們的心要有仁義禮智信。學佛的人心裡頭要有五戒，要有阿彌陀佛，起心動念與倫理、道德、因果相應，不但災難可以化解，而且會把地球帶到更好的走向。（02-037-0074）
●現在科學家證實了念力的祕密，念力不可思議，它能量太大，大到能改變太空中星球運行的軌道，我們的意念有這麼大的力量。但是念力要特別專注，它才產生很大的能量。科學家告訴我們，這個能力人人都有，但因為心散亂，見不到力量。所以今天地球上的災難，如果人類的意念能集中，都能向善，這些災難全部都可以化解，科學家提出了這個道理。（02-037-0014，02-037-0086）
●念力，科學家告訴我們，要用這個念力，第一個條件就是一心專注。而佛經上告訴我們，「制心一處，無事不辦」，小的，是身體恢復健康；大的，我們居住的地區不會發生災難，這是真的制心一處；如有雜念進去，效果就沒有了。制心一處就是甚深的禪定，心裡只有這一念，其他的念頭都沒有。（02-037-0177）
●化解地球災難是真的可行，不是假的。科學家說，地球人口總數估算是七十億人，百分之一的平方根，不到一萬人，大概八千多人。世界上能有八千多人放下雜念，一心一意來為地球祈禱，八千多人善的意念就能拯救地球。八千人裡頭的一個人力量有多大？至少這個人居住的地方，方圓一百里可以不遭災難，有這麼大的能量！八千多個人就能讓整個地球不遭災難，這是科學家得出的數據，不是隨便說的。（02-037-0277）
●佛是幫助哪些人？有緣人。什麼人有緣？他能信、能解、能行、能證，這叫有緣人。無緣人，實在講沾有緣人的光，為什麼？他們造作惡業，造作惡業為什麼世間沒有大災難？因為有這些有緣人在行善，善業把他的惡業沖淡了，是這麼個道理。所以大災難化成小災難，小災難就變成沒有災難。（29-014-0002）
●今天世間人造惡業的多，作善業的少；念佛是修淨業，那少之又少；雖然少，也有不思議的力量，這就是功德，這個功德能消眾生之業。世界災難頻繁，惡業所感；這個地區的人，念佛的人多，讀誦大乘的人多，這個地區的災難就會減少、減緩，它就有這個效果。因此一個真誠念佛的人，他有這麼大的力量，不但能消自己的業，也能化解共業，有這麼大的力量。（02-012-0032）
●在念佛堂裡念佛，力量大了，可以轉變這個世間所有眾生不善的思想波。世間雖然有災難，縱然沒有力量化除，但也一定能把這個災難減輕或延後。因為念佛的思想波是清淨、平等、覺，這個波的力量非常大，因為有這麼多人在一塊共修，又能得一切諸佛如來加持。這裡頭有道理、有理論，不是隨便說的。所以踏進念佛堂念佛，真的是自度度他，自救救人。（02-034-0022）
●災難頻繁，就是社會的根本失掉了，所以真的得從根本解救才能化解災難。殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，這是佛門的根本戒，五戒。今天社會動亂，第一個業因就是邪淫，從淫衍生出殺、盜、妄，把五戒全破了。有沒有辦法化解？有辦法，在佛法講，人人能守五戒十善，問題解決了。在中國傳統來講，人人能遵守老祖宗所教的十二個字，「孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平」，問題馬上解決。用什麼方法？教育。（02-037-0075）
●近代的大災難能不能化解？能。一般宗教家用什麼方法？祈禱。佛門裡經懺佛事法會，包括我們提倡的三時繫念，都是屬於祈禱。祈禱用什麼？集體的善念，很多人在一起，所發出的念頭都是純善，這個善念能把災難減輕或延後，但不能消滅，所以治標不治本。什麼方法治本？教育。教育，經典是教科書，釋迦牟尼佛的教科書教導我們，起心動念一定要跟性德相應。性德，用現代話說，跟大自然的法則相應，隨 順大自然，那就風調雨順，什麼災難都沒有了。（02-039-0083）
●集體的意念能化解災難，例如日本江本勝琵琶湖的故事，對骯髒的湖水念一個小時，三天之後，這個海灣的水真的乾淨了，氣味沒有了，保持了六個月。所以禱告靈不靈？靈，但是治標不治本，半年不禱告，又恢復老樣子。治本是什麼？教學，如果海灣附近的居民，人人都知道要培養清淨心，培養善念，所居住的環境永遠就乾淨。所以禱告可以救急，救一時，不能救長遠。想要社會長治久安，靠什麼？教育，聖賢的教育。儒家是聖賢的教育，佛跟道也是聖賢教育。（02-039-0075）
●二O一二的災難肯定可以化解，如果我們真的改邪歸正、端正心念，地球上的居民都變成聖賢。聖賢所居住的地方，中國古人講「福人居福地，福地福人居」，我們大家都有福了，這個地球就不會出現災難。（02-037-0113）
●現前這個時代，大災難現前有好處，這啟發許多人覺悟。我們從迷惑顛倒回過頭來，決定不能搞自私自利，我們要平等對待，要和睦相處，要同舟共濟。今天整個地球出了麻煩，在太空當中地球像一條船一樣，我們同舟共濟，不要再分別你我他，萬物一體，萬物一家，要誠心誠意互助合作。意念這麼一改，災難就瓦解了，為什麼？物隨心轉，這個環境就隨心轉了。（02-039-0134）
●現在這個世界講多元文化。為什麼？資訊發達，交通便捷了，地球變成一家，世界上哪個地方出了問題，我們都會受影響，真的是牽一髮而動全身，我們跟地球是一個生命共同體。所以全世界宗教人士應當大家合作，互相學習，共同來教化眾生。教什麼？倫理、道德、因果，普及到全世界，災難才能化解，地球才能恢復正常。（02-039-0067）
●在這個大災難的時代中，恢復社會的安穩、世界的和諧，一定要靠宗教教育。宗教教育教什麼？倫理、道德、因果。現在全世界所有教育裡就缺少這三樣東西，宗教教育把這三樣東西補進去，能把這些東西普及，宗教對社會有貢獻了。宗教要團結，要互相學習，不要排斥。只有宗教團結，才能化解衝突，才能安定社會，才能和諧世界，這是佛家大乘的經義。（02-039-0075）
●今天要救世界的劫難，只有一條生路，趕快恢復倫理道德的教育、恢復宗教教育。中國這一片大地能延續五千年靠的是傳統教育，在西方、在外國維繫社會安定和平的就是靠宗教。（02-039-0208）
●在七十年代，英國湯恩比博士說：「要解決二十一世紀的社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法」。二十一世紀真的是混亂局面，這種混亂跟地球的災變是過去幾千年來歷史上所沒有的，空前的大難。什麼東西能解決？中國傳統文化能解決，大乘佛法能解決。個人能深信不移，能深入經藏依教奉行，個人問題解決了，個人得好處。得什麼好處？第一身心健康，第二家庭和睦，第三事業順利，第四所居住的地方祥和，為什麼？我們有福。我們有福，住在這個地方，這個地方的人就有福，福人居福地，所以社會和諧，這個地方沒有災難。（02-039-0078）
●本師釋迦牟尼佛當年在世，三十歲示現開悟之後就開始教學，七十九歲圓寂，講經三百餘會，說法四十九年。這個行動，是真正慈悲救濟娑婆世界苦難的眾生。如果世世代代都能遵守佛陀的教化，都能把佛陀的教學落實在生活、工作、處事待人接物，這是菩薩的行為。社會決定是安定，人民一定是幸福，世界不會有災難。（02-039-0371）
●今天科學不能解決的問題，大乘佛法全都給解決了。譬如銀河對齊這個事情，科學家知道，束手無策，佛法知道有辦法改變它，為什麼？整個宇宙是我們自己心現識變的，要想改正它這一點毛病，不是輕而易舉的事情嗎？為什麼？我能創造它，我怎麼不能改變它？我們要相信，決定沒有絲毫懷疑。（02-039-0092）
●有人問，諸佛如來很多，法身菩薩那更多，為什麼他們不用神通、法術把我們的災難化解？不把災難化解，他慈悲何在？其實佛菩薩會告訴我們，「心佛眾生，三無差別」，心、佛、眾生這個力量是平等的。我們的業是自作自受，我們造的罪業，別人不能也不會代我們受，自己出的紕漏得要自己去彌補、化解，佛菩薩不能替我們化解。佛菩薩把化解的理論及方法告訴我們，明瞭之後，我們依照這個方法去做，災難問題真能化解，這是正理。（02-039-0092）
●所謂迴向，就是為這個世間人為、自然的災害祈求佛菩薩慈悲化解。佛菩薩非常慈悲也很肯化解，但為什麼化解不掉？缺少一個緣，這個緣是什麼？就是地球上的居民要跟他合作，要跟佛菩薩同樣的有慈悲心、有真誠心，就能化解。這個力量幾乎是相等的，佛經上常講：「心佛眾生，三無差別」，心、佛、眾生這三個能量是相等的。所以我們有佛力，有我們眾生的力，那個心力就是自然現象，自然現象也能控制，也能夠化解。（02-039-0321）
●學佛的人要怎樣幫助這個世間苦難眾生化解這個大災難？學佛就能化解災難。我存心，我存佛心，把自己從前凡夫的心轉變過來，我改變成佛心。佛的心是真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心，我用這個心；凡夫的心是染污的心， 內被貪瞋痴慢染污，外被五欲六塵、名聞利養染污。凡夫的心不平、自私自利，沒有慈悲。所以從自己內心做個徹底的轉變，就能幫助這個社會，幫助這個世界化解災難。（12-017-0761）
●前清乾隆年間慈雲灌頂法師告訴我們，如果真的有一天遇到大災難，災難現前，所有一切經法都救不了，什麼樣的懺悔法都無法懺除我們的業障，最後還有一法就是「南無阿彌陀佛」，能化解一切經法所化解不了的災難，這一句名號能化解。灌頂法師肯定是個再來人，不是普通人，普通人說不出這個話來，因為他一定證得才能說得出；不是真正證得，怎能說得出！（02-039-0265）
●念佛重要，念佛成就我們福報、智慧，真正修大福、修大智無過於念佛。佛說：「一切法從心想生」，我們每天想什麼，這個境界就現什麼。如果我們天天想阿彌陀，我們的相怎麼會不好，身體怎麼會不好？阿彌陀佛金剛不壞身，天天想阿彌陀佛，自己不知不覺就是金剛不壞身，自己不知不覺就相好莊嚴，心想生。所以天天想極樂世界，現在地球上所有的災難自然就沒有了。（02-039-0318）
●現在這個世間很可能會發生大災難，許多善心人士提倡念佛來挽救劫難。因為念佛的心是清淨的、平和的，這個思想波波動是非常平穩。但眾生的妄想都是自私自利、貪瞋痴慢，這猶如驚濤駭浪，波動起伏很大。這兩個波一接觸，起伏很大的波浪，這一衝擊把它緩和下來了。雖然它還有很大的起伏，經過念佛的波浪一衝擊，就平穩很多。因此大災難就變成小災難，小災難就免了，就不會有災難，是這麼一個道理。（12-017-0755）
●學佛的同修們，一部《無量壽經》，同念這一句阿彌陀佛，遵循經教裡的理論，把理論變成我們的思想，把經典裡的教訓變成我們的行為。全球淨宗同修都能這樣做，就能挽回這個世界的劫運。科學家說只要有八千人就夠了，我們決定不止八千人，遠遠的超過。我們要有信心，要有大願，一定從自己做起，全心全力去做來化解這個大災難。（02-039-0134）
●外面無論是什麼樣的災禍、災難，從什麼地方化解？從自己內心化解。內心是因，一切眾生的共業，化解的方法是從自己內心別業上下功夫。我們要救自己，要度眾生，不是從外面做起，不是勸別人做，是先勸自己做。自己真正做到了，才能影響別人，才能引發別人心性裡面含藏的德能。也就是我現在開始覺了，我果然真的覺悟了，就能引發他覺悟。所以最重要的是要以身作則。（12-017-1107）
●我們消災免難從哪裡消？從轉變自己的心行上去消掉，所有一切災難都是我們錯誤的觀念，錯誤的想法，錯誤的看法，錯誤的做法所造成的。什麼是錯、什麼是不錯？標準是經典。經典要信、要解、要行，業就轉了，轉過來那就是證了，所以要真做。（12-017-1931）
●在佛法說災難的現象是「唯心所現，唯識所變」，也就是我們不善的心變現的。我們有自私自利的心，有貪瞋痴慢的心，這個東西，心現出來的是災難。這就是說我們現在有妄想分別執著，而且分別執著非常嚴重，所以災難是愈來愈多。假如我們能把執著淡化，執著天天減少，分別天天減少，災難就少了。（12-017-1972）
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