南懷瑾：談“算命”，為什麼算命的造業
聽聞南懷瑾先生逝世，不勝感傷。看到一篇南懷瑾先生談算命的文章，與佛友分享，以此緬懷這位當代國學大師。繼續延伸閱讀：《六十年說法不虛南師留下完整的金剛舌舍利(得完整頭顱，潔白如玉，內有大量舍利)》
八字就是所謂算命、這個是命根。那麼但是八字是不是準確呢?準確。——推理。有西洋的算法、中國的算法、有各種各樣的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一個人對八字精到了極點、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了準到百分之九十八，最後還是不准的。因為這是靠推理、依通算這個命根。
命根是什麼?宿業，所以古人也叫做宿命，你過去的業力所帶來的。那麼這個宿業帶來的呢，八字，不要看八字，看相就看出來了。由這個相呢，學唯識叫法相宗，每一個人相上就帶了，很明顯的。當然不是面相，你講話、態度、儀表、走路、做人、高矮大小……什麼都有關係。
但是這個命是什麼呢?是前生所帶業力，無主宰、非自然。
所以真正修道學佛的人，大丈夫可以轉命，為什麼不能轉呢?學會了算命更能夠轉命，我算到這個時候運氣不好，再一推算是哪一點不好，我就在這個地方，四個字：“修德進業(進德修業)”，就非改不可。你說我這個是命定改不了——改不了你活該去受報!改命是什麼辦法呢?修德進業(進德修業)。
學佛的人學會會算命，一天到黑迷信那個算命，我一看就煩了。本來教你們懂理，結果你還是搞，這樣還是學佛法?這是外道了!一天在命運的迷信中。迷信就是不要給他迷住啊!
你要透過這個理，所以算命懂得了這個理，哦，運氣不好，不好怎麼轉呢?進德修業，就可以轉嘛。運氣不好，萬事吃虧。所以算命的人，還有我教你們學會算命，最容易造口業啊!無意中就造了一句口業：“唉呀!這個地方你不大好啊!”他的心理受了你的影響，這句話就害了人家。他本來還沒有事，“哎呦!他說我不大好，他命算得很靈的!”完了!本來還可以打過去的，給你一句話害死了，造了口業了。
所以這是佛的戒律絕對不准的地方，很容易造口業。而且還會造意業，因為你看了八字，把這個傢伙壞呀、好呀看出來了，嘴巴是：“嗯!很不錯了!很不錯了!”心裡：“這個壞蛋，你這個傢伙壞蛋，這個八字壞!”你的意業又不對了。
我們平時要多念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜懺、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工等，這些實修都能提升福報。多誦佛菩薩佛號和大悲咒、楞嚴咒，多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《藥師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《大乘離文字普光明藏經》《僧伽吒經》（僧伽吒經，網路上有真假爭議，請自行斟酌）《華嚴經》等，增加福報。
所以不讓你們學，你們沒有資格學。像我們玩了一輩子你看我絕口不談這個，我也會看相，我也從來不看相，管它好的壞的!看那個人蠻可憐，可憐人本來那個相就難看嘛，你管他相好看還是不好看!你也不要他做你的什麼人。可憐就要幫忙嘛!哦，他相好看可憐才幫忙，相不好看的可憐人就不幫忙?!你去你的，你還學什麼佛啊!就是這個道理。相跟命，相比命還靈，這就是命根。
相、命都不能範圍一個人。尤其修道的人，範圍不住的。他心一堅定了，就把它突破了。這要注意!
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