佛經說不邪淫的功德​

  1.   爾時佛告諸比丘:「於此眾中,我不見一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥洹證,所謂不他淫,身體香潔,亦無邪想。」佛告諸比丘:「若有人貞潔不淫。便受天上.人中之福。是故,諸比丘!莫行邪淫以興淫意。如是,諸比丘!當作是學。 」 --《增壹阿含經》

  2.   龍王!若離邪行,即得四種智所贊法。何等為四?

  一、諸根調順;二、永離諠掉;三、世所稱嘆;四、妻莫能侵。

  是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。--《十善業道經》

  3.   佛言:「人於世間不犯他人婦女,不念邪僻,從是得五善。何等五?

  一者、不亡費;

  二者、不畏縣官;

  三者、不畏人;

  四者、得上天,天上玉女作婦;

  五者、從天上來下生世間,多端正婦。

  今尊者見有若干婦端正好色,皆故世宿命不犯他人婦女所致也。見在分明,慎莫犯他人婦女!」--《分別善惡所起經》

  4.   善男子!菩薩摩訶薩脩大涅槃微妙經典,為阿耨多羅三藐三菩提度眾生故離淫欲心,以此善根願與一切眾生共之,願諸佛土所有眾生,無有貪欲、瞋恚、痴心,亦無飢渴苦惱之者。以是誓願因緣力故,於未來世成佛之時,國土眾生遠離貪婬、瞋恚、痴心,一切無有飢渴苦惱。--《大般涅槃經》

  5.   離邪淫人,善業道行,見如是法,善人所贊。一切所信,非婦女中,心不生慮;若王王等,一切皆信。所有妻妾,無能侵奪,隨順供養不違其意,設有衰損,妻妾不嫌,心無忌,不生外心。一切世間人所見之,如母姊妹,不為世人之所罵辱。不邪淫者,得如是婦,身壞命終,則生善道天世界中,如前所說。彼天退已,余天子生。--《正法念處經》

  6.   休息邪淫獲十種功德。何等為十?

  一者、得諸根律儀,為事決斷;

  二者、得住離欲清淨;三者、不惱於他;

  四者、眾人樂;五者、眾人樂觀;

  六者、能發精進;七者、見生死過;

  八者、常樂布施;九者、常樂求法;

  十者、身壞命終得生善道。

  諸仁者!是名休息邪淫得十種功德,若能以是休息邪淫善根,迴向阿耨多羅三藐三菩提,是人不久得無上智。彼人到菩提時,於彼國土無有生臭,亦無女根,不行淫欲,皆悉化生。--《大方等集經》

  7.   離非梵行而行施故,常富財寶,無能侵奪;其家貞順;母及妻子,無有能以欲心視者。--《十善業道經》

  8.   又非處者,謂離邪染人不得有子妻室,無有是處;若離邪染之人得有子妻室,斯有是處。--《菩薩藏正法經》

  慎勿侵外色,視之如己子,設復於自妻,舉心即令止。若人於欲境,繫心而樂著,後生於世間,定受女身報。--《六趣輪迴經》

  9.   因無邪欲,美聲流播,遠離塵垢。--《分別善惡報應經》

  10.   修身以自守,不好犯人婦,後得所愛欲,貞良有戒德。--《分別善惡所起經》

  11.   婦人有非時,智士能自絕,後為人無怨,受性大清淨。--《分別善惡所起經》

  12.   如人離淫欲,童男等不生,遠出至他方,無思無罣礙。--《六道伽陀經》

  13.   嫌棄於女人,修戒薄癡愛,復至命終時,猶如破毒氣。--《六道伽陀經》

  14.   離邪欲者,感貞良妻。--《大寶積經.菩薩藏經》

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