7年經驗告訴你持誦《金剛經》,一切的身心狀況和外境都可改變,受用無盡

  常年持誦《金剛經》,一切身心狀況和外境皆可改變

  (一)

  我持一經:《金剛經》,為得智慧故!

  念佛為聞法,我今已聞法,如不勤心修,念佛有何益?

  故有念佛者,應勸人持經,經為佛慧命。佛法僧三寶,本來是一體,勤念三寶故,方為真念佛!

  我持一咒:藥師咒,一百零八遍,加持與十方,誰有諸病苦,常念誦不捨。(大悲咒、心經)

  願我境界中,沒有諸橫死,乃至病苦等。雖然咒力淺,未必現成就,但我信佛語,必得淨國土!

  我持一佛號:阿彌陀佛,行住坐臥中,常念不敢懈,乃至睡夢中,以佛號自醒。

  我見念佛者,不礙世間事,何況持經咒?勤修勝功德,勤念彌陀佛,皆為得佛法,皆為見如來.

  一經得智慧,一咒養悲心,一號求安養.

  如來大悲智,此恩何可報?願以此深心,莊嚴佛淨土!

  日誦《金剛經》三部,現世眷屬平安,自己衣食無憂,稱心如意……

  好處多多!

  我誦《金剛經》已七年,受用無盡,故常勸人誦此經.

  誦一部《金剛經》

  這一小時,超過凡人一輩子!

  取快,但為去妄念,得淨念相續,何似念佛!

  取多,因一誦一功德,真實不虛,速得受用!

  綿綿密密,淨念相續,單修時此法最佳。

  誦經時專心很重要,因為法界都在聽,不能馬虎應付。如此誦經,必有不可思議境界。

  不過你要趕緊行動,要持之以恆,方得受用!說食不飽啊。

  (二)

  堅持念《金剛經》,可御惡念,速消業障!

  誦經之前,先讀爐香贊:

  “爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷,諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩诃薩!”

  “爐香”就是心香,心香一起,法界皆香嚴,十方諸佛皆歡喜!

  故要常存心香,法界就會被心香所熏而變得嚴淨!反之,如果整日不存善心,長起惡念,法界就是如此被惡念熏成娑婆!

  應當堅信:一念善心起,法界皆香嚴,念念善心不斷,佛土何愁不淨?只因我們妄念太多,一念善心起,無量惡心覆,才有此報——生於娑婆,輪回六道!

  所以一定要念念用佛法功德之香熏自心,用善心熏,信根成就,諸佛現全身!何愁不見佛?何愁不聞法?何愁不解脫?

  剛誦《金剛經》時,力求一氣呵成!

  速滅妄念,速長功德,故不要分科(如“法會因由分第一”“善現啟請分第二”),但翻譯者的姓名和真言要念。

  淨jìnɡ口kǒu業yè真zhēn言yán:唵ōng修xiū唎lī修xiū唎lī摩mó诃hē修xiū唎lī修xiū修xiū唎lī薩sà婆pó诃hē

  淨jìnɡ三sān業yè真zhēn言yán:唵ōng娑suō嚩wǎ婆pó嚩wǎ秫shú度dù娑suō嚩wǎ達dá摩mó娑suō嚩wǎ婆pó嚩wǎ秫shú度dù憾hàn

  安ān土tǔ地dì真zhēn言yán:南ná無mó三sān滿mǎn哆duō母mǔ馱tuó喃nán唵ōng度dù噜lū度dù噜lū地dì尾wěi娑suō婆pó诃hē

  普pǔ供ɡōnɡ養yǎnɡ真zhēn言yán:唵ōng誐yé誐yé曩nánɡ三sān婆pó嚩wǎ 韈wá日rì啰là斛hōng

  (三)

  《金剛經》的殊勝在於智慧,佛教的殊勝也在於智慧!釋尊法中兩大菩薩,文殊菩薩代表智慧,示現童子身,說明佛陀依智慧生。普賢菩薩代表大行,示現灌頂王身,說明佛陀依功德成!

  誦《金剛經》,既得大智慧,又修大功德,實是兩全其美的妙法!所以一定要有信心,要有恆心,功到自然成!

  剛開始誦時,最好求快,誦經儀式從簡,但要誦“爐香贊”,接著各念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”“南無十方一切如來”,再念“開經偈”,就可直接誦經了。

  經中的分(某某分第幾)可不念,以求一氣呵成。(因為分科是後人加上去的,有助於理解經文)誦完後,再念經名,念補阙真言(南無喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆诃)三遍,念金剛贊,最後念回向偈。如果連續念誦遍,中間直接念經文,頭尾儀式不必重復。這樣誦一部經只要十分鐘,半小時就可完成三部,當然若有時間,多多益善。

  剛學誦經,由於誦經功德很大,所以會身心輕安,得意忘形,一定要多念。過一段時間,會引動宿障,即前世的罪影,種種煩惱現前,這是好現象,也是功德大的表現,譬如治病服藥,藥力發揮作用時一定會痛,這是好現象。但要知覺,不為所動,信心不移,方可消除!

  要堅持念《金剛經》!可御惡念,速消業障!

  南無阿彌陀佛!

  (四)

  其實一部經念三年就等於開悟了,清淨心就是這樣修出來的,平等覺也在經裡面!

  請一部《金剛經》,把用來打坐的所有時間,都用來誦經。誦經時要快,先不要理解經義,一直連續念下去,此法可消無量業障,得無量功德,得定較快(因為我們現在的意識很雜,用此法較易清靜),不落魔障(因《金剛經》有無量功德故,無量龍天護持故),好處多多!

  堅持半年,你就知道好處了!

  第一步很關鍵:耳聽、眼看、嘴念、端坐、心住。都攝六根,風浪自息!

  相信我一次,即便是上當也賺便宜,給我半年的機會,請你一天念經三遍以上,不求解,不貪著,半年後回頭看看,一下就知道了!我以持《金剛經》七年的經驗為你做擔保!

  當知“後五百歲”就是現在啊!大家要生信心,我們能持此經,非小因緣!

  (五)

  出離心就是火宅外的清靜處,念佛就是取大力白牛車!

  出離心可理解為放下。

  其實為對治相續心,放下是最重要的!這也是止門,止門是妙法,可見一切佛!

  特別是臨終一刻,出離心很重要。萬緣放下,於六塵不貪不戀、不著不取,可脫娑婆之障!

  這是特指****一脈。

  阿彌陀佛,早成佛道!

  (六)

  近幾日抽時間來了個“大修”,勤修功德,感覺很好。現把過程和感受匯報同修,多提意見。

  早晨,是晨練的好時光,不可荒廢!先把窗戶打開,讓新鮮空氣進來,點上一柱香,面對佛像,開始108拜(其實我的佛堂很簡單,一張草席,一個蒲團,一張茶幾,牆上貼佛像,桌上供著一尊彌勒佛和一疊佛經、一個香爐。可誦經,可靜坐,可拜佛拜經,大妙!)天氣轉冷時,108拜可讓全身暖乎乎的,又有拜佛拜經功德,拜到最後,居然產生貪著,免不了要多拜,為什麼?太舒服了!

  拜完佛後,倒一杯茶,放幾首梵曲,讓身心沉浸在輕松的佛歌中(人們聽到我放的佛歌,常羨慕地說,太好聽了,都想要一盒,哈哈!)當然把音樂放大聲一點,到戶外散散步,也不賴!

  喜歡跑步的同修,可邊跑步邊念佛,這樣體育的成績肯定突飛猛進。

  我一天除了上班時間,還有較多空余時間,時間多的話,誦《妙法蓮華經》一部,《金剛經》n部;少的話,就專誦《金剛經》,想想,十分鐘一部,一天能誦多少部?

  誦經的聲音可大可小,喉嚨好的話,大聲點;一般時,小聲點;不舒服,就不出聲(我不出聲時就拿一個車鈴,用一節天線邊敲邊念,效果很好,不會產生妄念。)

  晚上做法會,看經書,等等,節目很多。

  累了,然後睡覺,在床上打會兒坐,也不要下坐,往下一溜,就見彌陀去了(其實就是聽念佛機,我可是24小時不停的放,晚上睡得沉,念佛聲只能在清晨鑽進我耳根)。

  一天中保持好的心態,好事盡量做,壞事盡量不做,惡念一來就殺!

  回向是必不可少的,修這些功德時,給一人,功德如此,給大家,功德每人還是這麼多,你說給誰?給大家吧!就象點燈,傳播的越多越亮,而你自己不會減少。所以應該回向法界一切眾生,願我等同生淨土,同證佛果!

  南無阿彌陀佛!

  (七)

  只要用心修行,一切身心狀況和外境(包括命運)皆可改變——因為佛力不可思議!

  第一原理:外因必須通過內因才能起作用。佛菩薩的慈悲,如果不能與此生大信心,如盲人不可見日!又心地下劣,故不見淨土,更何況佛菩薩?豈是無有淨土,無有佛菩薩?故內因很重要!

  內心要起大信心,先要修敬,恭敬,親近,供養佛菩薩,《金剛經》雲:“有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實。當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。”可見,佛經不是難理解,而是難信!

  然後才能依照經中所教隨順修習,所修習皆為淨心,就是要讓內引起作用,這很重要!

  第二原理:用心就象拉車,信心往前拉,疑心往後拉。經教“一行三昧”,就是直來直去,無有一念疑悔,無有一念旁心,方可成就。

  第三原理:外因對內因的巨大影響。佛菩薩就象一輪太陽,對我們而言,不可缺。皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮惡鬼;皈依僧,不墮旁生!佛菩薩為教導我等,令我等善願速速成就,惡願皆悉不成,處處貪著,皆拔除之!

  所以我等求佛菩薩時,要記住這些道理

  (八)

  修行路上,心障是最大的魔,也是成就菩提道的最好資糧!

  記得我剛學禅定時,有很多不良習氣浮現,自己也知道不好,但就是沒法克服,害得我整天神經兮兮的。後又專誦《金剛經》,習氣也是越來越多,常有種種貪念,思想中常常冒出種種惡念,甚至覺得念經也是荒謬的,有時會連續幾個星期都不碰經書,我唯一能做的是“觀”!

  但我發現這個“觀”很有效,就像一杯渾濁的水,你不去動它,自然就會變清,你越動越渾!

  我在想修的時候,拼命修,修行往往會給我帶來快樂和寧靜,與沒修時是截然不同的另一種狀態。兩種對比,相信誰都會選擇前者!

  修禅定和誦經都會遇到這種事,有一位誦經之人,疑情一起,就找我給他不斷解疑。我就跟他說:幸好你還相信我,不然你還會罵我是外道、魔了!

  所以修了一段時間後,一定要反省一下自己,看自己哪些方面和過去不同了——是寧靜了還是煩躁了,是心安了還是懷疑了,是好了還是壞了……

  修行路上本是如此,過了這一關就好多了!

  記得我剛學佛法時,以無常法求心,一切皆是因緣所生法,無有自性。加上當時喜習禅定,想速速滅卻心中妄念。

  以上二因緣故,心生大恐怖:沒有世界,沒有思想,沒有我人眾生,沒有時間和空間,那修什麼?我在哪裡?

  幸得當時師父教我念經修功德,他說:“如經所說,誦經功德非常大,你的功德不夠,要快念多念,功德夠了,你就能真正明白其中的道理!”

  我信師父慈悲,當時花爹媽的錢,無憂無慮,每天都是誦經聽法,真是一份耕耘一份收獲,每天快快樂樂,吃東西得甘露味,心中光明輕安,得許多境界法喜!

  記得有一句禅語:“行到水窮處,坐看雲起時。”若非無常把你逼到山窮水盡的地步,你怎能捨世間之樂?怎能入出世間之樂?

  所以要放下一切疑情,要知佛法無為寶車,遠勝世間下劣之車!

  以上所述,是佛法受用之處,佛法還有智慧等等多多好處。

  總之,要以修功德入,或勤誦經,或勤念佛,或勤修其他功德,得入方知妙用。如果不修,認為自己高明,妄來評頭論足,自己無益,眾生受害,謬矣!

  誦經有誦經的功德,一份功德一份智慧。

  要習禅波羅蜜,一定要學《金剛經》和念佛,不然很容易著魔的。這決不是危言聳聽!

  六塵如烏雲,遮住我天空,烏雲不捅漏,井蛙妄辨天!

  當你把《金剛經》念得念而不念,不念而念。轟地一聲,定可桶漏!

  心清淨則法界清淨,持《金剛經》者皆如我輩,則地獄早空。法喜充滿,回向回向!

  南無阿彌陀佛

 

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