求妻得妻、求夫得夫、求子得子、求三昧得三昧

  在楞嚴經中的二十五圓通中的耳根圓通中,觀世音菩薩曾跟我們說過:“求妻得妻 求子得子 求三昧得三昧 ”觀世音菩薩所說真實不虛,只要能至誠精進的去受持觀世音菩薩的名號與佛經,忏悔自己過去所造的種種不善業,邪淫業,誓願後不再做,必能與菩薩感應道交,決定滿願!希望還是單身的師兄們努力精進去做,必定得到菩薩的加持與擁護!

  下面末學整理其他師兄寫的 求子疏、求夫疏、求妻疏 的例子,師兄們可以參考,同時也感恩這位師兄的慈悲布施!

  附錄:

●禮念觀世音菩薩求夫疏(改編)

  ——僅供參考

  伏以觀音大士,誓願洪深,法界有情,等蒙攝受。善根未種未熟未脫者,令其即種即熟即脫。應以何身得度者,即現何身而為說法。良由大士無心,以眾生之心為心。大士無念,以眾生之念為念。故得慈起無緣,悲運同體。如皓月之普印千江,若陽春之遍育萬卉。遍塵剎感,遍塵剎應,無求不遂,有願皆從也。

  弟子(某某)痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趨愈下,了無底止。為盡孝道行佛訓,力樹典范挽世風。誠心仰冀大士賜我福德智慧、莊嚴有相之男為夫,共組模範家庭。以期能寬慰父母之心,弟子亦能在世法中不退初心,安心修行、孝親尊師,盡己所學,善巧方便,自利利他,隨緣度眾,同修正法,共成佛道。

  希望他能符合以下要求:

  一、長相英俊莊嚴,德才兼備,為人聰明善良。尊老愛幼,樂於助人。

  二、志趣相投,性格相合,能溫馨融洽相處,互相欣賞,彼此滿意。

  三、身心健康,無不良嗜好。通情達理,能與我溝通商量,互敬互愛。

  四、能孝順雙方父母與長輩,有較好的事業與經濟基礎,勤奮上進。在家庭和事業上,能互相幫助與支持。

  五、感情專一,能對我從一而終,白頭偕老。

  六、有善根,有佛緣,能與我組成佛法家庭,共同修行,共成佛道。

  希望途中少障礙,能直接遇到合適的對象,一拍即合,各方支持,順利結婚。弟子特立七約,遵照奉行,以此功德回向給所有眾生,並回向給自己求夫之願早日實現。

  一、拜《大悲忏》一百部,忏悔累生累劫以來所有惡業。

  二、念《觀世音菩薩普門品》一百遍,《心經》一千遍。《觀世音菩薩聖號》十萬遍,《六字大明咒》十萬遍,《准提咒》十萬遍。

  三、印《觀世音菩薩普門品、心經、大悲咒》一千本、《地藏經》一千本、《金剛經》一千本、《楞嚴經》一百本、《妙法蓮華經》一百本,結緣流通。

  四、從此戒殺,並放生生命一萬條以上。做善事一千件。“施食”一年以上。

  五、從此戒邪淫,並宣揚邪淫的危害。

  六、今後斷惡行善,盡己所能,利益眾生。隨緣布施,戒殺放生,助印佛經、善書,供養僧人、寺院等。

  七、今後努力修行,勸人為善,弘揚佛法,隨緣度眾,共成佛道。

  勉行此七,以期不負大士之洪慈,又祈四海內外,一切同人,鹹息惡心,鹹發善念,鹹得如意伴侶,鹹尊夫妻之道,安家立業少煩惱,和睦求善歸菩提。鹹體普覆並載之仁,視鄰邦如手足,以天下為一家,互相維持,不相侵暴,以期上慰乾父坤母之洪恩,下符與天地並稱三才之人名,轉大亂為大治,普天同慶,暢佛化於兩間,萬國鹹寧,唯願菩薩,普施無畏,愍我愚誠,滿我所願。

  ○○年○月○○日,弟子○○百拜上呈。

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●禮念觀世音菩薩求妻疏(改編)

  ——僅供參考

  伏以觀音大士,誓願洪深,法界有情,等蒙攝受。善根未種未熟未脫者,令其即種即熟即脫。應以何身得度者,即現何身而為說法。良由大士無心,以眾生之心為心。大士無念,以眾生之念為念。故得慈起無緣,悲運同體。如皓月之普印千江,若陽春之遍育萬卉。遍塵剎感,遍塵剎應,無求不遂,有願皆從也。

  弟子(某某)痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趨愈下,了無底止。為盡孝道行佛訓,力樹典范挽世風。誠心仰冀大士賜我福德智慧、莊嚴有相之女為妻,共組模范家庭。以期能寬慰父母之心,弟子亦能在世法中不退初心,安心修行、孝親尊師,盡己所學,善巧方便,自利利他,隨緣度眾,同修正法,共成佛道。

  希望她能符合以下要求:

  一、身材樣貌,端莊美麗,德才兼備。為人聰明善良,溫柔賢惠、尊老愛幼、樂於助人。

  二、志趣相投,性格相合,能溫馨融洽相處,互相欣賞,彼此滿意。

  三、身心健康,能生育兒女,旺夫益子。

  四、能孝順雙方父母與長輩,對我家庭和事業發展都有幫助,持家有道。

  五、感情專一,貞潔賢良,能白頭偕老。

  六、有善根,有佛緣,能與我組成佛法家庭,共同修行,共成佛道。

  希望途中少障礙,能直接遇到合適的對象,一拍即合,各方支持,順利結婚。弟子特立七約,遵照奉行,以此功德回向給所有眾生,並回向給自己求妻之願早日實現。

  一、拜《大悲忏》一百部,忏悔累生累劫以來所有惡業。

  二、念《觀世音菩薩普門品》一百遍,《心經》一千遍。《觀世音菩薩聖號》十萬遍,《六字大明咒》十萬遍,《准提咒》十萬遍。

  三、印《觀世音菩薩普門品、心經、大悲咒》一千本、《地藏經》一千本、《金剛經》一千本、《楞嚴經》一百本、《妙法蓮華經》一百本,結緣流通。

  四、從此戒殺,並放生生命一萬條以上。做善事一千件。“施食”一年以上。

  五、從此戒邪淫,並宣揚邪淫的危害。

  六、今後斷惡行善,盡己所能,利益眾生。隨緣布施,戒殺放生,助印佛經、善書,供養僧人、寺院等。

  七、今後努力修行,勸人為善,弘揚佛法,隨緣度眾,共成佛道。

  勉行此七,以期不負大士之洪慈,又祈四海內外,一切同人,鹹息惡心,鹹發善念,鹹得如意伴侶,鹹尊夫妻之道,安家立業少煩惱,和睦求善歸菩提。鹹體普覆並載之仁,視鄰邦如手足,以天下為一家,互相維持,不相侵暴,以期上慰乾父坤母之洪恩,下符與天地並稱三才之人名,轉大亂為大治,普天同慶,暢佛化於兩間,萬國鹹寧,唯願菩薩,普施無畏,愍我愚誠,滿我所願。

  ○○年○月○○日,弟子○○百拜上呈。

  備注:此《求夫疏》與《求妻疏》,由印光大師《求子疏》改編,僅供參考。大家可以根據自己的情況,修改其中的內容。

  例如對對象的要求可以根據個人意願更改、添加或減少要求(如年齡、樣貌、性格、職業、所在地等)。所作功德的種類與數量也可根據個人的時間、能力和發心修改。例如拜忏文有《大悲忏》、《觀音寶忏》、《八十八佛忏》……等多種,只需選擇一種即可,經文有《地藏經》《藥師經》《金剛經》《大悲咒》……等多種選擇,但以某佛菩薩為祈求對象的疏文,最好念相關的經文。善事有布施助人、救助孤寡、老弱病殘,乃至語言、思想上的善言善念等多種不勝枚舉,但發願做的善事應以行為上的善事計算。

  可增加或減少念經念咒的數量或種類(當然數量多點會更好,但誠心和質量也很重要)。亦可以提出實現願望的時間請求和自己完成功德許諾需用的時間,根據自己的需要加上。不加亦可。如有發願終生奉行的事(例如戒殺、吃素、放生、施食、行善等),就必須終生行持,不可懈怠。若不能長期堅持,亦可發願做一定的時間或數量。

  另外,沒有學佛和修行意向的祈求者,不發修行之願亦可;但念經和做善事等功德,用於回向所求,是應該要做的。

  寫好疏文後,可以只在佛菩薩像前念一遍,以示發願祈求。也可以每天或者念經前念一遍,或者不定期念也行。但內容不能隨便告訴別人或到處宣揚,否則容易產生違緣,較難如願。如遇有同樣需求的有緣人,可以告訴方法,亦是善事一件,但不宜直接告訴自己所寫的內容。

  如沒完成發願所做的事情,已經提前如願,剩下沒完成的內容也要盡快完成,不可違背諾言,否則可能有不如意的後果。

  如到期或者完成所有發願做的功德後,仍未能如願,切莫誹謗埋怨,行有不得,反求諸己。未能如願,有諸多因素。也許自己所做的事情質量不好,“水分”過多;或者所求的願望與功德不相當,願大功小,自身福報不夠;又或誠心不足,未能感應;又或因緣未成熟,尚需時日……等眾多因素。此時可再次寫新的求夫(妻)疏,重新發願,繼續做功德祈求。只要堅持不懈,再接再厲,必能如願以償,功不搪捐。

  另外,對其他佛菩薩有信心亦可向不同的佛菩薩祈求,但凡善願皆可求,有求必應。若有其他所求,如“求治病、求工作、求學業”等,亦可仿效修改成“求治病疏、求工作疏、求學業疏”等,如此類推。

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