《玉歷寶鈔》第九章 第一、二節 不信又毀滅玉歷的惡報
第一節 潘仰之不敬信玉歷的惡報
潘仰之，是桂東縣的讀書人。平生喜歡毀謗善書。
他閱讀玉歷之時，在他所讀的第一張上「那見死鬼帶枷」一句旁，用硃筆旁批「是之至」三個字。
從第一殿起，用黑筆塗掉，到第四殿，又用硃筆塗掉。
在第七殿「飲酒費用較過本身日常應用銀錢之數」一句上，用硃筆大大地寫上「可笑」二字。
在第十殿「癡心曲從」四字旁，用墨筆寫上「婦人自己尋死，與男子何涉」。
在轉劫所章上，用硃筆寫上「亂說」兩個大字。
在孟婆神章句中，用墨點去數行。在「苦根難斷」四字上，用硃筆圈了又圈。在「又復作拋屍之鬼矣」一句上，圈上九圈。
以後的內容，不是畫叉，就是塗掉。一直塗到「是時彩霞遍地，觀音菩薩下降」句。這時，忽然火光沖天。
仰之大驚，跳了起來，從窗子破窗而出。到了外面，突然雙手爬地，兩腳一起翻轉過去，倒在木籠子裡，一動不能動，好像被綑綁住一樣。
他的妻子訇氏，從夢中驚醒，裸體逃命，從仰之身上跨過，讓仰之見到妻子的醜態。
他的兒子聽到喊聲，莫名其妙的捧出玉歷交給隔壁的老先生，卻又轉身進入房內，想撿取財物，而被火燒死。
當時，仰之已中火毒。自知罪業深重，此劫難逃，嘆口氣對眾人說：
「世間的人千萬不要像我一般刻薄，毀謗玉歷，以致招此現世報。」
說完即死。身上的肉被火燒得糜爛，眾狗爭著撕咬。
他的妻子逃出後，因為害羞，於是遠奔他鄉。在路上被乞丐強姦，而留下，她年方三十三歲，姿色也不錯，但是因為與乞丐通姦，以致親戚們一概不招認她。即使改嫁乞丐，也不願接受她。
不久，乞丐去世，又同以前的僕人，搬到遙遠的麻地。此後不再有人知其行蹤了。
以上的故事原記載於東阜玉歷增編的部份。
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第二節 僧道妒嫉並毀滅玉歷所招的惡報
有一出家人名達遠，住在西鄉土穀的土地廟中。
有一天，與純陽菴的道士貫先、善因，看到玉歷的內容有談到僧人道士犯錯的條文：
1、第一殿的內容有：
「僧道得人錢財，代人拜誦經懺，遺失字句頁卷者，至本殿，發至補經所補誦。并不能即速一氣補足......。」
2、第十殿內有：
「有誦經僧道，勾至陰司，念誦聖經咒，致諸獄用刑......。」
達遠告訴貫先說：
「你我都記熟一些經咒，到了轉世時，自然會衡量情形，加以運用。而目前我們的生活，仰賴的就是為人誦經、拜懺。假若此書流行出去，你我的生意必定要減少。可是縱使盡力去燒，又能燒幾本？又何能燒完？」
貫先回答說：
「我來耍個手段，假造扶鸞、附身，向同道傳播說一些誣蔑玉歷的話。
只要有人來請鸞仙，我就弄出一些謠言，使人不相信這書。那怕經懺的生意不興隆？」
達遠和尚於是四處向人騙說：
「純陽菴的道士，法術十分高明，能夠請來鸞仙，請問事情的吉凶，非常靈驗。今年四月十四日，呂純陽祖師降壇，只要多送一些香金、請教，便可以知道人間事業的吉凶。」
十四日早上一大早，貫先道士擺設好道壇，燒起檀香來，預先裝點好樣式。
到了黃昏以後，一些僧俗、男女信士，魚貫地擠入，跪拜在門外等候問事。
貫先便裝模作樣地念起咒，燒起符來。不一會，裡面的人報告說：
「鸞動了！」
於是召喚門徒，將他按在舖了砂的桌子上，開始劃字。
又請識得字的人上壇來猜砂盤上的字，並鈔寫下來，寫著：
「吾純陽真人至矣，要問事著，速速來問。」
門檻外的人聽測字的說完，都想要上來請教禍福。
那些僧道辦事的人那容得他們先問，只讓達遠和尚搶近壇邊跪下，祈示說：
「人間到底最好的事是那幾件？」
貫先先稱說：
「鸞又動了，大家不要喧嘩，靜候鈔寫！」
又令測字的下壇去洗手，添換香燭。不久大家又見他師徒在上邊不停地亂劃。測字的上了鸞壇，看見砂上已寫了好多個端正的小楷字：
「第一要敬道家；第二要重僧尼。道士能上疏進表，可保長生；和尚能超度亡魂，可往西天。
人間凡作惡，只怕的是吝惜錢財，不能燒香佈施，請符拜懺，致有橫逆災殃。
今世間有一等扭捏偽造之書，名喚玉歷鈔傳警世。說的只要改過，一切重罪就能加倍抵免。陰間那有此等便宜的事。
近來並有人刊印，誤了多少愚人。凡屬男女，有見此書，隨即燒燬，功德最大。」
測字的剛鈔寫到這一句，忽然見到碧綠色的一道寶光沖入。貫先一個寒噤，跌下壇來，眼斜嘴歪，面無人色地爬到達遠的身旁，並肩跪著。
測字的先生這時突然目定口呆，站在煖閣（註一）上開口說話：
「我是柳仙，奉祖師傳諭：
近時人不知修行，常犯罪律。幸好 大帝准了菩薩諸神的奏議，頒發玉歷來勸論世人，希望使世人痛改前非、行善，則格外加恩，准予抵免前罪。
豈料禿賊達遠，鼠子貫先，妒嫉玉歷妨礙生意，想加消滅；假借扶鸞，煽惑人心。罪應墮落地獄受苦，並依其心行，轉生相應的惡道。考查在地獄受苦的日期滿後，再發入阿鼻地獄，永不超生。
以後再有僧人、道士，妒嫉此書的，仍然依照達遠、貫先的報應辦理。」
說完，眾人見測字的先生退下煖閣向祖師叩首。
這時，男女信士都擠到壇前，跪下磕頭，要求大仙賜個卻病的方子。
只見砂桌上，其鸞不扶自動。寫完，人影裡，燈燭漸明。有識字的上壇觀看，砂上寫著：
「心病須將心藥醫；
血肉葷腥少吃些。
書中是有波羅蜜；
能使冤愆斬脫離。
吾，柳仙去也。」
共三十三字。那測字先生再叩首完畢後說：
「我鈔寫砂文，鈔到「功德最大者」一句時，糊糊塗塗地，親眼見到像碧綠山一樣的一團光，滾上煖閣。原來在祖師法身的左側，坐著一位神仙：
藍面朱唇，白眉金睛，赤髮黃鬚。身穿大袖綠袍，左手托著玉瓶；右手提著銀色的拂塵；腳踩著蓮花，令我口傳祖師的話。
那時，我就不知不覺地照著做。等到見他起立欲行，我就退下煖閣拜送。
你們進求丹方時，神仙已離開煖閣了。」
說說談談之間，已是半夜。所有的男女信士就都在菴裡的丹墀上（註二），待到天亮。
那些辦事的僧人，道士在天明後查問清楚，自覺沒趣，早將達遠、貫先拖出純陽菴來，回去土穀社廟。
從此三天內，達遠、貫先，皆不能飲食，狂叫發脹而死。
此後，全鄉的男女，無不遵信玉歷。並將此事的始末，細細寫明，增刻在此書之後，流傳人間，令知：禍由自招；善功無可奪損。做為後代燬滅玉歷者的一件前車之鑑。
此事記載於東阜玉歷增刻的後文中。
註一、煖閣：設爐取暖的小室。舊時官置大堂，特設的公座房間也叫煖閣。
註二、丹墀：用朱砂漆的台階。
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