黃柏霖：壽司店老闆慈悲心化解索馬利亞海盜
發布：心願
我就舉一個現代的公案，剛好是淨空老法師的侍者勝妙法師傳給我的，最近才傳給我的。我們知道在非洲有個索馬利亞，他們的海盜是全世界有名的，標題就是什麼?索馬利亞海盜絕跡，被手無寸鐵的日本人把他們全都消滅掉了，是這個主題。這個故事是這樣的，索馬利亞的海盜非常有名，他們在索馬利亞到處搶劫，經過的這些油輪，輪船，造成許多的國際事件。從公元二OOO年開始，他們就不斷在海上攔截商船跟漁船，進行武裝搶劫。嚴重的程度，還被好萊塢拍成電影。
但是近幾年來，幾乎再也聽不到海盜搶劫，確實我們現在也聽不到了。可是萬萬沒有想到，這一切竟然最後要歸功於一位日本的壽司店的老闆。誰說和平一定要經歷戰爭才能夠擁有呢?像我們現在看美國在伊拉克、利比亞、敘利亞掀起戰爭，讓他們這些回教國兄弟相殘。現在美國又發動他的船堅砲利，他挾著他的武器，尖端的武器，在比如說像韓國、北韓，當然北韓的元首有值得可議的地方，可是美國他這種作風，這種武力決定一切的這種殘暴的這種做法，其實不能夠帶來和平的。
我們從這個索馬利亞的海盜被日本人降服，我們印證了這段經文，「物雖至猛至毒，亦有可感可化之處」，確實是沒有錯。在日本最受歡迎的一個壽司連鎖店的老闆，叫壽司三昧，這個老闆叫木村清，他已經六十三歲，就是這位，我們特別把圖，這是黑白的，事實上它是彩色的，這是日本最有名的壽司店，叫做壽司三昧。他這個名字取得很有意思，它叫壽司三昧，三昧是定慧等持。雖然他壽司店是殺生的啦，但是他竟然取成壽司三昧。
老闆叫木村清，他六十三歲，他後來在幾次研究以後，他發現他們店裡面的高價食用魚叫黃鰭鮪魚，黃鰭鮪魚的漁場就位在索馬利亞的外海。但是因為海盜猖獗，供應量一直不斷的減少，而且受到影響。有一天他靈機一動，決定把這些海盜變成合作的對象。他後來發現，他經過調查以後發現這些海盜，這些海盜在扛著槍枝，你看在漁船上，這些海盜，這是彩色，我把它輸出變成黑白的。你看他就是拿著槍，這些海盜，造成很多人人命的死亡。
木村清這個店老闆他後來經過研究，這些海盜不斷搶劫的原因，是因為他們生活困難，他們活不下去了，要養家活口才成為海盜，就是我們古代講的飢寒起盜心。後來這個木村清，這個壽司店老闆，他就向海盜提議了，他說，你們與其當一個海盜，不如當漁民賺錢來養家。於是這個店老闆木村清，這個壽司店老闆就教他們捕魚的技術。可是這些海盜沒有漁船啦，這個日本壽司店老闆就把他自己的漁船借給海盜，還教導他們怎麼捕鮪魚的技術，還幫他們安裝冷凍倉庫，以利保存。而且他還跟這些海盜達成協議，保證全部收購他們所捕到的鮪魚，來確保他們的生活沒問題。
他也跟當地的協會合作，除了技術支援以外，也建立產銷管道，這就是這一個日本壽司店的老闆木村清，跟海盜坐在這個漁船上面，這叫什麼?化干戈為玉帛，就古代人講的化干戈為玉帛，就是我們講的慈心功德。這裡面探討有慈心功德者，一切刀兵水火不能傷，這是最現實最實際的一個例子，一切惡獸毒蟲不能害。
我們認為這些索馬利亞的海盜是罪該萬死，可是有個武器是最好的武器，大家都不用，美國都用他的飛機大炮，到處造成這些殺業，冤冤相報，以致造成美國的九一一的爆炸。可是有個最好的武器，他們都不用，就是慈心功德。老法師講傳統文化，仁慈的心，你有仁慈的心，有慈心功德者，一切刀兵水火不能傷，一切惡獸毒蟲不能害，這是最好的例子。所以在二OO九年到二O一一年，索馬利亞的海盜事件最猖獗，一年超過兩百件的案子，就在二OO九年到二O一一年。
可是根據美國海軍統計的數字表示，從二O一二年，就是這個日本壽司店老闆，木村清開始用他的慈悲心去感化這些海盜開始，從二O一二開始，從二O一二開始數字大幅下降。一直到二O一四年，已經沒有海盜的攻擊事件。日本三昧壽司連鎖店這個老闆木村清，以大禹治水的方法，以疏導取代防堵，以和平共處代替消滅，慈悲感化。所以他們說這位木村清，這位店老闆，最有資格獲得諾貝爾和平獎。
以前各國為了索馬利亞的海盜問題，例如美國、北約組織、歐盟、俄羅斯、日本、中國，都派了軍艦去保護他們自家的漁船。但是木村清的方式卻根本解決海盜的生活問題。對此，海盜們他們必鬚麵對軍艦的威脅。可是木村清提供他們不用冒險，就可以養家活口的方式，當然這些人就選擇當漁民，而不當海盜了。
以上這個故事就是我們《無量壽經》裡面講的，「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」的最佳證明。他們不懂得倫理道德，不用去怪他，因為他們沒有被教育。所以我們最大的麻煩，最大的困難就是我們看到別人的過錯，不見到自己的過，這是我們一生修行不能成就的主要原因。修行人應該把這個看法顛倒過來，看到別人在作過失，我們怎麼想?我們說那是菩薩在給我們看的，我有沒有這個過失?有則改之，無則加勉。
什麼人是這樣做法?《華嚴經》裡面善財五十三參，善財童子五十三參他就是這個做法，五十三位善知識所表演的，這五十三個人，男女老少，各行各業都有，還有社會上各行業的。善財童子參訪，都把他們看做佛菩薩，諸佛如來應化在我們面前，無論現什麼樣的身相，心目中都是如來化身來教我們。不論他們作的是善事、惡事，實際上沒有善惡，他們是表演給我們看的。
善的境界我們有沒有動心?動了歡喜心，喜怒哀樂愛惡欲，動了喜、動了樂、動了愛，這都是煩惱。如果看到他不善的，他在那裡造惡，我們有沒有發脾氣?有沒有怨恨?煩惱習氣都從那裡斷，在哪裡斷?在這個地方斷才是真斷，怎麼樣才可以把它斷盡呢?觀法如幻，這一切不是真的，這一切當體即空，了不可得。就像這些海盜一樣，「當體即空，了不可得」，這都是佛經上講的話。無論什麼境界現前，「凡所有相，皆是虛妄」，我們從這個海盜案例，我們可以得到證明，「凡所有相，皆是虛妄」，你就見到自性，見性就成佛了。你別著相，你著相你是凡夫，你不著相就見性，著相，相就是產生障礙，見不了真性，慈悲心可以見到真性。
摘自《太上感應篇彙編》(第一七五集) 黃柏霖警官主講
留言列表
戒邪淫專區 (22)
