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 生根活佛：如何專注自心

發布：菩提極樂 　

　　我們的心需要專注。為此我們可以去尋找很多不同的物品作為訓練心專注的對象，如花、樹、米或者佛像、明點、佛字、咒語、呼吸等，這一切都可以使我們產生完全的專注。傳統的建議是以佛像、明點或者畫像作為專注點。若我們專注於這些佛像和明點，它們則有可能在我們以後的修行當中起到相應的作用，因此它們也被說成是佛後念。

　　專注需要三種堅持：不失念的堅持、不痛苦的堅持、自然的堅持。

　　1.不失念的堅持：剛開始修專注的時候，我們的心容易妄想，很容易失念，很容易放縱自己。因此，我們把心收回來，不讓它失念;反復地把它找回來，把心帶回家。

　　2.不痛苦的堅持：就是不把觀想當成痛苦的堅持。我們感覺專注很累、很痛苦，這就形成了很容易放棄的原因。我們不能把觀想當成是痛苦的堅持，不把它當成是痛苦、不去自我批評而堅持，這就是不痛苦地堅持。除了不把它當成痛苦的事情之外，還需要堅持，並不是一次、二次、三次想著別把它當成痛苦，而需要長期一直堅持。因此，我們把心收回來之後還要管理好，不讓它再跑出去。

　　3.自然的堅持：任何一種失念產生的時候，要繼續堅持專注，繼續堅持，堅持專注……哪怕是重復一千遍、一萬遍，我們對這一切都需要不放棄的堅持。這樣下去逐漸使這種堅持修行成為自然。這並不是強迫自己，而是讓它成為我們的習慣，乃至我們對這種修行的感受既不是過於地緊張、過於地專注，又不是過於地放松，讓它成為自然。保持專注和放松兩者之間的平衡，那也是一種自然。在這種自然當中還要堅持，讓它延續，自然堅持，成為你的自然狀況。在自然的狀態裡自心放松，這才是真正專注自心的狀態。