萬行大和尚：佛陀的四種精神
發布：東華禅寺
歡迎各位同學來到東華禅寺!其實做任何一件事情都需要因緣和合，內因和外緣具足了，才能達成一件事，好事壞事都是這樣。
例如你們想體驗寺廟生活，有這個需求，而東華禅寺正好舉辦了這個活動，你們又有時間參與，因緣和合了，才達成了今天這件事。
我們東華禅寺已經舉辦了六屆夏令營，今年是第七屆，每一屆都來了很多學員。回去以後，如果別人問你們：你到東華禅寺去干什麼呀?這麼年輕，不好好學習，跑去信佛!你們應該怎麼回答呢?
今天我就教你們怎麼回答。你們來到寺廟，不是讓你們來信佛的，而是要教你們學佛，信佛和學佛是有本質區別的。
既然學佛，究竟要學佛的什麼呢?數千年來，佛教一直長盛不衰，綿延不絕，為什麼呢?因為它的理念值得人去學習，去傳承，去發揚。
其實釋迦牟尼佛也是一個人，可是為什麼大家把他稱為佛，把他當作佛來信仰、學習，甚至禮拜呢?
從表面上看，他並沒有什麼特別，也是兩只眼睛一張嘴，可為什麼幾千年來那麼多人，包括一些科學家、思想家、政治家、文學家、藝術家都崇敬他、贊歎他、追隨他呢?
我們認可一個人，主要是認可他的思想、他的精神，我們學的也是他的思想、他的精神。
同樣，今天大家來到東華禅寺，也是要學習釋迦牟尼佛的思想和精神。
釋迦牟尼佛的思想和精神，究竟體現在哪些方面呢?
歸結起來就是：責任心、忘我的精神、無私奉獻的精神、慈悲博愛的精神。
如果一個人具足了這四項，他就不是一個凡夫俗子，而是一個賢人，一個聖人。
什麼是賢人?什麼是聖人?
賢人是還在修行途中的人，他就像一個初具雛形但還沒有完成的作品，還沒有成型，還不完美，還需要繼續雕琢和打磨。
而聖人就像一個已經完成的作品，已經成熟定型了。
釋迦牟尼佛就是一個聖人。當他在修煉的過程中，還沒有大功告成的時候，他只是一個賢人。
不論是聖人也好，賢人也罷，都是建立在凡人的基礎上。
各位在座的學員，如果你們胸無大志，不思進取，隨波逐流，那麼你們就是一個凡夫俗子。
如果你們想成長，想發揮自己生命的價值，發心修煉自我，完善自我，當你們具足了胸襟、器量、格局、責任心和慈悲心的時候，你們就是走在修行路上的賢人。
當責任心、忘我的精神、無私奉獻的精神、慈悲博愛的精神在你們身上落地生根，和你們融為一體，在一切時、一切處、一切事、一切境中，你們身上都能體現出這四種精神的時候，你們就是聖人了。
所以今天大家來到寺廟，就是來學習佛的這四種精神。我們不需要信佛、拜佛，但我們需要學佛!
當我們具足了佛的這四種精神時，信眾也會把我們當作聖人來禮拜。
在做事的過程中，肯定會遇到逆緣，也就是所謂的小人。當遇到逆緣的時候，你是用什麼心態去面對?你有沒有足夠的心胸器量去包容?
實際上，每一個逆緣都是來成就我們的，如果你的修為不夠，承受力不夠，這些逆緣就會把你篩除掉，過濾掉。
人的思想境界是分層次的，你的心量有多大，境界有多高，你的層次就有多高。
當一個人有了理想，有了願力，有了心胸、器量和格局，在做事的過程中出現任何逆境逆緣，對他而言都不是問題，而且還會有助於他進一步提升。
如果你的心量很小，沒有理想，沒有抱負，沒有願力，一件很小的事情到你面前，也會變成一件大事;
如果你的心量很大，你立了志，發了願，要向佛菩薩學習，你就和佛菩薩一個等級，任何大事到你面前也會變成小事。
我們來到世間，就是要奉獻自己，發揮自己的正能量。
至於身邊的人自私、貪婪、惡劣、行為不端，那是他們的事。
我們要管好自己，以身作則，發現別人錯了，要提醒人家，幫助人家。
我們要像陽光一樣，走到哪裡，就把光明帶到哪裡，哪裡就沒有黑暗。
不能因為看到別人沒有發揮正能量，我們也跟著消極負面，跟著墮落。
無論到哪裡，我們都是環境的一部分，只要我們把自己做好了，我們內在的光明就會散發出來，別人就會因為我們的存在而改變自己，也會變得光明、美好。
在座的都非常年輕，都是祖國的未來。當初釋迦牟尼佛離家修煉的時候，也是在這個年齡段。
佛不是天生的，是經過了刻苦的修學、修煉;無論世間的學問、技藝，還是出世間的修為、修養和境界，綜合素質都達到了一定的高度，才產生了蛻變，成為了佛陀。
在座的各位如果努力十年、二十年、三十年，你們身上也會產生蛻變。
修行是靠日積月累，由量變到質變的，你們不要想著努力一年兩年，就會有很大的突破。但是進步肯定會有的，只要大家天天都在努力，就一定會進步的。
作為學生，你們每天都要讀大量的書。其實，不一定天天捧著書本才叫學習。
在生活中，我們每接觸一個人，每看到一件事，每聽到一句話，都用心去看、去聽、去品、去感受、去思考，這也是學習，並且是真正的學習，這樣學來的東西才是我們自己的東西。
我經常和年輕人說一句話：最會讀書的人，是把自己讀明白的人。
如果你僅僅讀會書本上的文章、知識、學問，但是你沒有讀懂社會，沒有讀懂自己，有一天當你丟開書本，進入社會的時候，你會發現盡管你學了很多知識，但是卻發揮不了。
為什麼有些學生在學校裡成績很好，結果到社會上做事卻發揮不了他的長處呢?
因為他的知識都是來自書本，他不會讀社會、讀自己，沒有把書、社會和人三者結合在一起讀。
凡是我們聽到的、看到的，都是我們學習的對象，包括身邊的每一個同學、每一個朋友、每一個人，都是我們學習的對象。
可以說每一個人都是一部百科全書，就看你能不能發現，願不願意從他們身上去挖寶。
大家來到寺廟，要把心打開。這幾天我們安排了十幾位法師陪你們聊天，為你們答疑解惑，和你們一起生活、共修。
你們有什麼學習的問題、人生的問題、家庭的問題，都可以問他們。中午吃完飯以後，我也會在會客室，你們可以來和我聊天。
夏令營期間也安排了我的兩堂課，我會把我的人生經驗和佛學知識，以及一些人生觀、價值觀，分享給你們，做一個參考。
大家能從五湖四海來到寺廟，非常不容易，這說明你們有深厚的善根和福德因緣。大家來到這裡，就要暫時把這裡當做家。
我們人要學會到任何一個地方，哪怕是一家酒店、只住一個晚上，也要把它當做家。就是所謂的入鄉隨俗、隨遇而安，這是一種心態，更是一種境界。
如果你沒有把這個酒店當做家，那天晚上你就會睡不著，會很煎熬。
有相當一部分人認為只有自己的家才是家，到朋友那裡不是家，到酒店也不是家，到任何其他的環境都不是家，所以總感覺自己的人生多半在漂泊。
一個解脫的人，無論到哪裡都能融入其中，也能隨時走出來。可是很多人要麼融不進去，要麼走不出來。
如果你到任何地方，都能隨時融進去，隨時走出來，你就解脫了，就活得很自在，來去無掛礙了。
我們每個人都是一盞明燈，不僅要照亮自己，也要照亮他人。我們來到這個世界上，就是要發光發熱，發揮自己的所長。
如果說別人有缺點，社會有陰暗面，那是因為我們要成長，這些是我們成長的需要。
在我們看到別人的缺點、陰暗面的同時，也要把眼光收回來返觀內照，問問自己：我有沒有這個缺點?有沒有這個陰暗面?
我們既要看清別人，也要看清自己，既要往外看，也要往內看，只有這樣，我們才會進步，才會成熟，才會完善。
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