如瑞法師:修行要落在實處,用佛的法不斷改變自己!


發布:如是  

  我們剛出家的時候,老法師就教導我們說:“修行人就是要學減法,天天要減少習氣毛病。”

  給大家講個“ 朝三暮四”的故事。

  春秋戰國時,有個宋國人養了一群猴子,猴子們特別聰明,可以幫他干一些活兒。但遇上饑荒年了,沒那麼多東西給猴子吃,養猴子的人就對猴子們說:“現在鬧饑荒,只有榛子給你們吃。每天七顆,早晨四粒,晚上三粒,這樣就可以度過饑馑年了。”

  於是,他來給猴子們分配食物,但猴子們躁動不安,表示抗拒。這個人就想:這樣交代不了,但也沒更多的東西給它們吃啊!他特別聰明,想了一個辦法說:“這樣吧,早晨四粒、晚上三粒滿足不了你們,那就早上三粒,晚上四粒。” 他這樣去分,猴子們就都滿意了。

  這就是“朝三暮四”這個成語的由來。從這個寓言當中我們能體會到:眾生都是喜歡加法的,今天有了還不夠,明天還希望再增加,一天比一天增加。但修行人恰恰相反,我們都是希望減少的,東西越少越好,煩惱越少越好……

  我們剛出家的時候,老法師就教導我們說:“修行人就是要學減法,天天要減少習氣毛病。”所以說到修行,說難也不難,無非是要去除自己不合理的習氣毛病,學會不被物所轉,不被境所惑。為此,我們比較鈍根一點的最好立個目標,今年一年要改掉幾點毛病,這一個月要試著對治哪些習氣。

  佛在《法句經》裡說:“不觀他人過,不觀作不作。但觀自身行,作也與未作。”在《四分比丘尼戒本》七佛略教誡中,拘留孫佛的教誡偈也有說,雖說法略有不同,但意義相同:“譬如蜂采花,不壞色與香,但取其味去。比丘入聚然,不違戾他事,不觀作不作,但自觀身行,若正若不正。”

  所以我經常鼓勵那些初學者,當你勇敢地剃發染衣,搭上袈裟,准備要走這條修道之路的時候,就要給自己確定一個目標:我一定要做一個好佛子,做一個好出家人,不斷地糾正自己的習氣毛病,讓我的身安住於佛法的正道上,讓這顆心慢慢得到淨化。

  我們翻開佛的經典,每尊佛的教誡無非告訴我們:修行一定要落實在實處,用佛的法不斷地改變自己。如果只是知道了,不認真去修是沒用的。就如拘留孫佛的這兩首偈,如果我們認真地去思惟,認真地修,慢慢就能讓自己的行為和心地純真,得到修道的利益。

  希望各位好好地檢點一番自己,看看自己是否把所學所聞的佛法都落實在修行當中了。

  阿彌陀佛!

  本文選自如瑞法師《覺悟之門》,騰訊佛學

 

 

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